董卓当年被吕布所杀，其小妾貂婵已有孕在身

        董卓（公元132---192年），字仲颖，凉州陇西临洮（今甘肃临洮）人。汉时官至宰相、太师、郿侯。

        族谱董卓当年被吕布所杀，其小妾貂婵已有孕在身，因其身份特殊，左右逢源，在两兵相持中得以逃离。后生子改“蕫”（古董童通）去草头为“童”避之。

        按《童氏家谱》载称：吾族本姓董，汉董仲颖将军，因女婢所害，后裔为避杀灭，弃“艹”易立，而为童氏，童董本同宗。

        基隆市童永出示的手抄谱牒载称：“吾族本姓董，始祖汉董仲颖将军，九月十三日忌辰，当时因被侍婢所害，后裔不得使用婢女，以追忏先祖所害之覆辙者戒也”。始祖汉董仲颖将军之后裔，因祸媾及年久源远，对流传嫡脉，无法详为稽考，其族谱谨谓：“本支族先世居漳州之廿五都蔗头社，至第八世祖童元生，于清仁宗嘉庆年间（公元1796年），始迁台湾板桥，至第十世童攀怡，再徙万里”，今基隆台北一带童氏，均其后裔。

        台湾基隆市董童宗亲会理事长童力说：“吾族始祖即为后汉骠骑大将军董仲颖公也，缘为侍婢所害，惨遭灭门，后裔为避夷族之祸，乃弃‘艹’易立，改董为童，距今已历1770余年，裔孙为敬祖尊宗，慎终追远，乃于祖庙正堂奉祀始祖董仲颖将军之塑像，以示不忘本。”

        台湾省台中县沙鹿镇竹林村，全村均为童氏，现时残存之《童氏族谱》所载：一世祖童颜胜，立籍于泉州同安，传二子，是为畴溪童氏之始祖。另据童氏族人传说，一谓其先世居浙江，后进闽连城；一谓其先世居漳州之廿五都蔗头社两平保佛仔溪头，至第八世祖童元生，约于嘉庆年间，始迁板桥，至第十世童攀怡，再迁万里乡，今基隆一带童氏，均其后裔。

        沙鹿童氏，谓其先世随郑延平来台，后乾、嘉年间来台者尤众，先聚居沙鹿，嗣衍分南投县埔里镇、台北县板桥镇及基隆、嘉义等地。

        福建连城《雁门童氏族谱》记载：

        先祖，董君雅，陕西临洮人，东汉后期由微官逐渐晋升为颍川纶氏（今河南登封）县尉。生三子，长子董擢，字孟高，早卒；次子董卓，字仲颖，东汉末郿侯、宰相、太师；三子董旻，字叔颖，东汉末鄠侯、左将军，领汉廷前将军事。

        再祖，童十三郎，两宋之际避金兵，从河南开封南下迁入浙江绍兴府嵊县避祸，始有浙江嵊州童氏一族，是为绍兴童氏始祖。童万一郎，童十三郎之子，南宋建炎元年（公元1127年），携四子迁入闽西汀州（今福建长汀）。

        第一世，童得祥，童万一郎长曾孙，南宋宁宗赵扩开禧三年（公元1207年），由长汀县青泰里迁至连城县北郊下水竹洋村落居；童得庆，童万一郎次曾孙，随兄迁连城县，是为连城童姓始祖。

        家谱之记载，当为确切史料，是可信的。

        除家谱史料之外，上文台湾基隆市董童宗亲会理事长童力提到，在祖庙正堂奉祀有始祖董仲颖将军之塑像，而在台北县板桥土城“童氏祖庙”正堂奉祀香案所陈列，也有董仲颖将军之香炉。同时在福建华安也建有董将军庙。是为史学佐证资料。

        董昌（？－896），浙江临安南庄人。祖籍陕西巩昌府陇西（今甘肃陇西县巩昌镇）。

        公元895年2月，董昌据越州自立为帝，国号“大越罗平”，自称“圣人”，铸“顺天治国之印”，改元顺天，设置官吏，是为大越罗平帝。

        大越罗平帝董昌称帝后，封部将钱镠为两浙都指挥使 ，谁知钱镠早有独立之心，背弃大越罗平帝董昌，投向唐朝，并延请朝廷下旨讨伐，于是唐昭宗李晔命都指挥使顾全武等人率兵进攻，数败叛军，将董昌围困于越州。董昌向吴王杨行密求援，杨行密派遣泗州防御使台蒙攻击苏州以为救援，另命宁国节度使田頵、润州团练使安仁义攻杭州各戍，企图迫使钱镠回救，董昌也命大将徐淑会同杨行密的将领魏约共围嘉兴，但都被钱镠军队击败。

        896年，杨行密再派安仁义率军攻击湖州，钱镠也派武勇都指挥使顾全武、都知兵马使许再思守卫西陵，安仁义无法渡河只得退回，董昌派遣部将汤臼守石城，袁邠守余姚，抗拒钱镠，都被击擒，越州之围益急。为了激励士气，董昌亲自阅兵于五云门，几次出兵反攻，均未得逞，顾全武等人率军猛攻，董昌军大溃。不久，顾全武攻克越州外城，董昌只以牙兵退保内城，走投无路。此时，钱镠派遣部将骆团入见董昌，劝降，诡称“奉诏迎公居临安”，董昌无奈之下，只得除去帝号，布衣出城，顾全武命武勇都监使吴璋率兵用船护送董昌到杭州，结果，途中经过西小江时，吴璋杀死董昌，同时尽杀其家三百余人以及宰相李邈、蒋瑰等以下百馀人。