振之有声如钟磬，能知天地阴阳之理，被皇帝封为河东掌山林之师

        传说女禄妊娠六十余年，产一子，二鬓火发，须眉皓白，顶额有“老童”二字

        家谱振之有声如钟磬，能知天地阴阳之理，被皇帝封为河东掌山林之师。而后子孙遂以童为姓。       

        童姓奉童恢（见《汉书·循吏传》）为先祖。其祖世居琅琊姑幕（今山东北部），后逐步南移。迁入兰溪童姓，主要有四支：       

        据上孟塘《童氏宗谱》记：始祖童陶，官都大夫，周显德二年（公元955），由衢洲迁兰溪离相，不久舍宅为寺，称离相寺（今寺口）。

         女埠《雁门童氏宗谱》载：始祖童澄，原籍江西南昌择里，宋太平兴国二年（公元977），曾官至殿中左侍御史，因与唐子方于治平二年（公元1065）上奏忤旨，谪降致仕，过兰溪，时原籍被乱，遂家居于焦石西二里童家。      

        金湖《东莞童氏》：始祖于北宋景祐（公元1034—公元1032）间，官至翰林学士，晚年致仕，自睦州迁居来兰太平乡松窝。      

        孟湖《山童童氏宗谱》记：有童顼，因方腊举义，由淳安杜田避居来此。   

        除此四支为先外，以后相继藩衍本县境和续有外地来迁。“女埠童氏于宋仁宗间一支分迁虹霓山，一支居香溪瓦片塘。宋元符间分居西童，崇宁间分迁石渠，政和间分迁下新方。淳熙间又入赘居于金家姓之祖。还另有择基，与原籍南昌择里共称，是择基童姓，以不忘故祖。”东莞童氏在东莞传十一代后，分居双溪，五山下，下车（朱）井头。元致和元年（公元1264）有瑞卿再入赘东莞。下王红泥塘童氏与东莞同为一宗，于明宣德年间，由寿昌八鼓桥，因来兰贸易来迁。女埠童家埠童氏则因方腊举义，由睦州避难丽水上峰岩，做木材生意来兰，然后于嘉定二年定居于童家埠。此支子孙遂向下金、荸荠塘角、溪西、浮桥头一带移居。

         童氏代代不乏名人。据嘉靖间，女埠方太古为童氏家谱作记有“自宋翰林学正童能起，三世八人，有判开封者，有司台谏者，有任刺史者，四世十有六人。童恩为附马都尉，五世有三十人。”东莞童氏，因东莞伯而名。其祖童居易，本以文官掌书记之称，因节度使李全叛，并攻杨州，临安受威胁。时居易被征为司马，出讨李全获胜，而封东莞伯。故金湖童氏，称东莞童氏，而今地名也称东莞。      

        据今保存最完整的下新方村童志炎藏放的《雁门童氏宗谱》60卷，其迁徙史记：第一世于宋太平兴国二年（公元977），由江西南昌泽里村来迁；第二世分徙香溪；第四世分徙西童、石渠、泽基；第十世分徙东门外；第十一世，由五两屏上下童徙馒头山脚；第十三世由泽基分上新屋，由馒头山脚迁金家（又名择里畈）；第十八世由上新屋迁西乡青龙山；第廿二世由黄坑边迁横大路；第廿三世又由下坂迁成上新坊，由泽基迁大吴岗等等。