总人口约500万，安徽为姚姓第一大省
历史上，姚姓衍生出的姓氏多达60多个，但仍以姚为姓氏的...
总人口约500万，安徽为姚姓第一大省
历史上，姚姓衍生出的姓氏多达60多个，但仍以姚为姓氏的后人并不多。
据华夏姓氏源流研究中心主任研究员袁义达介绍，宋朝时期，姚姓大约有32万人，当时的河北是姚姓第一大省，约占全国总人口的25%。当时的河北、江浙、陕西是姚姓的三大聚集中心。家谱
宋元明期间的600余年里，姚姓人口主要向东南迁移，姚姓人口的中心也由北向东南漂移，浙赣皖是姚姓的密集地区。
据最新统计，姚姓人口在当代约有500万，成为百家姓第62大姓，大约占全国人口的0.33%。目前，姚姓主要集中在安徽、广东、江苏三省，其次分布于河南、浙江、四川、湖南等地。安徽是当代姚姓第一大省，这里居住了姚姓总人口的8.6%。
按先秦时代人物的姓氏，一般有两个，即氏、姓。姓标志血缘，从出生之“生”再加女旁。氏为后出，一个同姓的氏族分支多了，人数多了，原来的姓不足应用了，就添加上氏。氏的命名来源多方，或以国为氏如齐、鲁，或以居地为氏如东郭、南官，或以爵位为氏如王、侯，或以职务为氏如虞、陶、司马等等。那时一般男子称氏，并把氏置于名字之前，如孔丘、田文；女子一般称姓，则把姓置于名字之后，如孟姜、怀赢等。也有例外，如男姓的吕尚，也称姜太公。大舜则有一氏二姓，盖是他兼祧两个氏族的血缘之故。
大舜号为虞舜，此虞并非地名，而是职务，《尚书·尧典》中载，舜任命伯益去管理“上（山林）下（泽薮）草木鸟兽”，说：“益、汝作朕虞。”（今本划于《舜典》中）《礼记·檀弓》称此职为“虞人”。《周礼·大宰》则名为虞衡。按虞字本为驯养捕猎兽类之职官。虞字在《说文》属部，并释为“虎文（纹）也，象形。”《诗经·召南·驺虞》，后出的古文家《毛诗》释验虞为“仁兽”（类似麒麟）之名，但早出的今文家《鲁诗》与《韩诗》则以为是“天子之掌鸟兽官”，正与《尚书·尧典》之义相合。其实我们从其字形上来看，二字之偏旁为马和，属于家畜与野兽类，可证虞是指掌管鸟兽的职事人员。尤其是和他的姓“妫”配合起来观察，更为明显。网络家谱
大舜姓妫。先秦之姓多带女旁，如姒、姬、姜、赢、偃等。妫去掉女旁为为，为的篆书为"为"，许慎释云：“母猴也，其为禽好爪，下腹为母猴形。”许慎的解释是“望文生义”。对于古文字望文生义也是一种重要的辨识手段，重要的是“望”得正确与否。此字上半为“爪”形，下半为“为”型。这是两个象形的组合，而不是像一个抓耳挠腮的猴子，并非“其为禽好爪”即“它作为一种禽兽，喜好抓挠”。我们认为上端像一只人手抚摸，下半则是大象的象形字。合起来，"为"的释义应是驯象员。罗振玉据金文和石鼓文的“为”字形状，断定为“手牵象形”，以为“意古者役象以助劳，其事或在服牛乘马之前”。大舜的祖辈应是掌虞的驯象员。
大舜的另一个姓为姚。古籍说他生于姚丘（或墟），故而姓姚。但是按古代姓氏的来历，姓多以氏族祖先（图腾）而取，即使用一般惯例，生于姚丘，也应取之为氏，而非用之于姓。但是若以为是氏，又显然不对，因为姚字带有女旁，与姬、姒、姜等相类，所以它是姓而不是氏，也即可证它并非取地名为姓者。今按古籍所载大舜活动地点有陶丘、桃丘、顿丘、寿丘、姚丘等名。考“陶”有二音，一为tao，一为yao。因此，烧陶也可叫做烧窑，陶器也可叫做窑器。大舜同时的皋陶之陶，至今读音仍为yao那么，姚丘即是陶丘的同音异写的词了。我们注意顿丘之顿，与陶、桃的声母相同，而寿丘之寿，古音也为tao。至今凡属寿旁的字如涛、焘均读tao音，足以为证。可见大舜是位制陶、烧窑的能手。电子家谱
大舜既拥有一氏（虞）二姓（妫、姚），其后裔便由此分流而衍生若干姓氏。秦汉以后，姓氏不分，秦始皇本为赵氏赢姓，理应呼为“赵政”，其姊妹则应呼为“×赢”才合乎古俗，但在其时亦通呼为“赢政”了。故而考察大舜后裔自当合称为“姓氏”，或对姓、氏二字不加区分，视为同一名词为宜。
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