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昌吉文化部门对家谱修编的指示人处罔非正人，习与邪人处罔非邪人，故邵康节先生戒子弟曰：亲贤如就芝兰，避恶如畏蛇蝎，可不审欤？
睦邻里
人不能孓然独处，离众以辞人，而同井共乡则有邻里。邻里之中，老幼不等，善恶殊途，此间亦几费处置矣。惟是老则尊之，虽贫贱不可忽略；幼则慈之，即无礼亦弗较量。其良善有可近者则结交而礼貌之，其凶恶难与言者则含忍而宽容之。勿才能自矜，勿势利自逞，勿刁唆滋事，勿利己损人，勿攻人之私，勿形人之短，是非相与劝解，颠危相与扶持，顺理循情，安分守己，以此睦邻，庶乎近矣。
保祖茔
祖宗已往，惟此遗骸赖子孙顾管，乃人于住宅屋基咸思蓄禁，谓是衣帽山，而于先人寝所多视若弁髦，讵知坟山之兴败，家道之盛衰，实由之乎？又甚至春秋挂扫且或阙如，属在远方有侵犯倾崩而莫知，殆与孤坟野冢无异，是祖宗要此子孙何为？窃思子孙既不念身所由来，忘恩背义不顾祖宗，祖宗有知必抱痛殊甚，焉肯保佑引护来顾子孙？总之，无远无近，挂扫在所必谨，则保祖茔正以固根基，根基固而荣茂岂有艾乎？宜痛思焉。
重丧葬
养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。盖父母一生只此一举而事已完，人子于父母一生亦只此一举而事已毕，正宜加意用心。凡一切衣衿棺椁以及殡殓安埋，俱须仔细检点，不可有一毫草率粗疏，徒塞责了事，必也懔丧，致乎哀之训而食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，凄焉怆焉，于此不尽吾情，乌乎尽吾情哉？若夫礼忏诵经，开堂作吊，不过故事虚文，于父母究何益焉？是惟称家之有无可也。
丰祭祀
尊祖敬宗之道，古人之垂训详矣，今人疏于礼法，悭于钱谷，每致祭祖宗，亵越从事者居多。殊不知享礼丰洁，神必据我。吾族虽未获叨五鼎之奉，犹列于士中而有无田不祭之礼，顾今牺牲不盛，粢盛不洁，何以昭后人之孝思，慰先人之灵爽哉？即至中元祀先，亦属报本追远之意，甚未可慢忽，以将第相沿为故事也。
务耕读
人生之本务，只有耕读两般，外此皆末焉耳。读书原不负人，幸而运通时至，扬名声，显父母，高车驷马，前呼后拥，何等荣耀！正是家无读书子，官从何处来？不幸时命多乖，弗获上第，亦能通达义理，广扩见闻，即作一教书匠，其清高比凡艺迥不侔矣。不读则耕，虽出作入息，手胼足胝，身非不劳而赓千仓咏万箱，孰不由力田所致？此辛苦中讨得快乐吃。在百艺非不可营生，而总不若耕之伴本靠实也。语有之，有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，诚金石之论哉！
尚勤俭
夫勤俭乃立家之本，未尝见一父之子田地产业均属平分乃此也。自尔饶裕羡置产之非难，而彼也渐至空虚，叹守旧之不易，果何故哉？盖人情最患耽逸而恶劳，试看做世界的那个讨得安闲自在？人生贵量才而酌用，试看致富厚的，谁个不从俭约中来？大抵颓惰自处，家道难成，奢华是崇，覆坠莫保，固大彰明较著也，可不惕然奋而猛然省与？
谨昏姻
凡议婚姻，当先察其婿与父之性行及家规何如，勿徒慕其富贵。今人多不讲此，一言偶合，遂结丝萝，或藉女字而趋附，或假男昏而攀援，甚至仆隶之贱，窃主财赎身以起家而良贱为昏，自外规模家范性行概置不问，更有一种陋习，因亲及亲，姑姪妯娌者有之，叔姪而连襟者有之，其于伦常倒置，尊卑失序，何若同姓不婚，律有明示。语云：五百年前共一家，虽五尺童子亦耳而熟之。至悔盟转房之事，尤大干律条，皆当谨戒之无犯。
肃闺门
闺门之中，风化攸关。礼云：男女不杂坐，不同椸枷，不同巾栉，不亲授受。岂过严哉？凡以示肃耳。故梁妇视不敢仰，缺妻相敬如宾，至今名传史册。彼长舌厉阶司晨家，索非由敬诫之训有不明，刑于之则有未著乎？必也内言不出，外言不入，勤女红，操井臼，一切事务责任归之丈夫，不得漫为干预。而且，年少妇女，即至亲子姪、近侍仆僮，嫌疑当避，规矩当循，其他更不待言。故十五童不内入，十五女不外出，则谨内则而端阃仪，是亦齐家所宜急讲者也。
修品行
品行者，立身之大节，优劣所由分。失足在一日，贻玷在毕生。故贫富虽异，贵贱虽殊，各有品行，皆宜各端所修。而总其大要，只在归于正直，勿狃迂回邪；期于高明，勿即于卑陋；须知自豪，勿为自侮；当知自重，勿得自轻。至游手好闲，流于不轨，则是品行大坏，虽靦然人面，终在无足比数也，愿惩之戒之，切勿蹈之。
禁赌博
人生在世，纵不能致富致贵，也须做个成家之人，切勿作那败家之子，而最不可为莫如赌博一事。曾见有席祖父成业者，坐享盈余，平日何等快活，乃一诱于赌博之中，家计要务概置不闻，正士端人屏弃勿近，俦党如同胶漆，银钱恍若泥沙，沉溺莫伸，蔽固莫悟，不当年立见一败涂地，后来不知受几多熬煎，吃几多亏苦。故庞公训子诗云：“凡人百艺好随身，赌博门中莫去亲。能使英才为下贱，敢教富贵做饥贫。衣裳褴褛亲朋笑，田地消磨骨肉瞋。不信但看乡党内，眼前改过几多人。”吾族子弟当奉此为箴铭。
严凶横
凡事争胜于人，只有一个理字。理胜则在公在私无往不胜，理屈则在公在私无往不屈。恃凶逞横只有眼前一刻，到底仍在理上结题，盖是非难逃众论，公道自在人心。执理以衡何等好法，而悻悻者流顾忿焉挟一往之气，虽有法语拒而弗闻，纵有巽言格而勿入，不思世之索罪取祸者小，刑辱相加者大，而身家俱丧，孰非凶横阶之厉乎？愿熟思之，毋忽。戒争讼。自古以无讼为贵，讼则终凶。乃滋事逞能者往往或因田土些微口角细故，辄成讼端，一经告诉，经承原差不惟要钱，且还费许多周折。迨至当事廷讯，无论谁胜谁负而屈膝卑躬已足沮丈夫之气，一旦理屈词穷，恶声加之，刑罚随之，以视安分守己者迹不履公庭，其贵贱荣辱何如哉？吾愿吾族子弟得忍且忍，得耐且耐，与其进一步直前，不如退一步作想，若以此来逞英雄，则惑之甚矣。
完国课
尺地寸土，掌管悉属国家，惟正是供，理所应尔，况今计亩所收，视什一之赋，且减半有余，何得展延拖欠，甘为顽户乎？五月完半，十月全完，例有明示，届期不输，一经给出，那时差来坐取，必多数倍方可了妥，且还要劳唇齿费东道，这哑保亏竟甘心吃了，岂不是一个大愚人。朱子家训有曰：“国课早完，即囊橐无余，自得至乐。”诚哉是言！
十派孙嗣佑譔
条约小引
条约之设何为也哉？盖族众甚纷，人各一见，不绳以莫逾之范围，无从著攸同之象；非定以不易之规画，何由昭可久之模。惟撮其心思，端其法守，斯彼此莫不合辙而后先罔弗同揆，庶祠宇历久而常存，祀典于焉而弗替，此条约之所由来欤！
条约
一.主祭者正献、分献及司赞、读祝诸事均不得妄委任，当以彬彬儒雅者为之。
一、祭期以十月初一日为定，子孙无论远近，皆当不避风雨先期赴祠斋宿，备定分献、司赞、读祝诸人，庶各任其事，自咸从容就理，不致临时仓惶而颠越不恭也。
一、祭品尚其丰，贵其洁。不丰不洁以宴宾客犹虞，其怠慢弗恭，况属在祀先亵越，是将有不吐之者几何，而谓祖先有灵尚肯昭鉴戒乎？
一、祭祀之礼宜将其敬，必著其和。嗣后吾子姓助祭者，第一要衣冠整齐，不整不齐即是亵渎，大非尊祖敬宗之礼。故曰：衣服不备，不敢以祭。又必聚顺一堂，毋相争相辩嘈杂喧闹，蔼然裕太和之气。祖宗顾之，谅亦怡然色喜而罔怨罔恫矣。违者公处。
一、与祭之人尊卑长幼萃于一堂，原有序而不可淆，有条而不可紊。倘坐次陨越，左右不辨，上下不分，则是尊卑倒置，长幼攸乖，宜即惩之。
一、祠堂办祭，系当年经管将祠租变卖设办，须酌量而行，毋得过侈。祠租有限，除完饷供祭外，所余无几，嗣后助祭者量出祭费，经管清收，开单贴示，不得隐漏。
一、祠堂，祖宗灵爽实式凭依焉，四时香灯不可或缺，房舍宜扫除洁净，毋得污秽，以致神恶。有破漏处，应随时检盖，勿任漂摇，致令居处不安。凡此固皆经管所当检点而实守祠佃人责也。违者公罚。
一、逐年祠租系逐年经管清收，其正饷南漕，亦系经管将租变卖，届期输纳，毋得拖延及至多费。其出入数目务须一一注明，支用若干，存留若干，升合俱不得苟且。
一、祠田耕作原只佃与外姓，家族概不得佃。此要佃，彼亦要佃，难以分给，况祠内有事，且不便于呼唤。其租谷支用有余，听经管生放族人，不得强相借贷，恐拖欠短少，追讨反伤和气。宜共遵之，毋违。
一、祠后山林，一是祖宗凭依之地，二是合族公管之业，务须禁长，不得私行砍伐。违者非特目无家族，并目无祖宗也，宜公处之。至外人窃伐，责在佃人；佃人窃伐，则逐出另佃。
一、祠堂桌凳器皿等项，虽是微物，乃祭祀时所必须需者，祭毕次日，经管一一点明，开单交守祠人收管，不许徇情假借。如下年祭祀照单清点，或有遗失损坏，于赔还外更罚之。
一、祠田佃人，每年祭祀呼唤奔走不得告劳，或祠内遇有他故相烦，亦不得漫为推委。如非公事，族众毋许因公田皆恃为田东纷纭烦扰。
一、族人口角，不得挟一时之气，遽尔兴讼。须鸣之族长、房长，约期赴祠公同理论。且祖宗在上，必须秉烛焚香，彼此跪诉情由，发誓自剖，然后族长、房长秉公持正，孰是孰非，力为劝解。属在二造，应各遵劝，庶家谊以全，仍是一团和气。祖宗闻之，当必含笑于冥冥中矣。
一、凡有公事集祠商议，总以大义为行止。各持一见，未免议论多而成功少。属在老成，持衡既定，当行则行，当止便止，族众毋得更肆口舌以乱人意。
一、读书成名，上荣祖宗，下光族党。嗣后新贵者，该当年经管奖以祠租，以代衣顶之费。但隆杀有等，入学奖谷三十石，中举奖谷六十石，再上如数递加。除此外，凡吉凶等事及老幼孤贫，俱不得支动升合。
一、族姓丁多，不免贤否杂出，有卑犯尊、少陵长者，拘至宗祠杖责。有恃尊长欺侮卑幼者公罚。至交结匪类，阴行不轨而玷宗辱祖者，务须严以家规，使之悔过自新。如怙终不悛，族长、房长鸣之当事究治，庶几惩一戒百。
一、总理经管每年办祭，先期进祠，将上年租谷变卖，银钱若干，开除若干，实存若干，逐一开单悬贴中厅，俾族众祀祖者一见了然，必如此方可表自己之心，族人之疑可释。
一、中厅设立选举木牌一件，祀祖之日，所有殷实老成、公平正直之人当众举报，上书某房某人，下书某人保举，俟房长人等留心稽查，过细察核，果端方正大，清廉无私方可充当总经理（管），不得连年更换。如有议其非者，不得举用。公给总理图章一颗，印簿一本，又公给每房经管图章一颗，印簿一房一本。一经择定，均于祖，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“昌吉文化部门对家谱修编的指示”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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