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请问乌鲁木齐印刷家谱哪家最好？开生 1000
31 单小军 300 32 单润哲 200
30 单小金 300 31 单菊仙 100
30 单永林 1000 31 单生福 500
31 单亦峰 1000 31 王坤荣 200
31 单亦庆 1000 31 王坤生 200
31 单小琴 2000 30 单永明 200
31 单开明 500 31 单开生 500
十．余 庆 录
（本谱之后生殁嫁娶等各家各户按修谱规范详细记录）
十一.附 录
一．单氏居住地周庄村的历史变迁和传说
周庄，位于洮湖东畔，距县治金坛城东门36里，又称县东周庄（涑渎的周庄称县南周庄）如今属金坛市儒林镇管辖。从古到今，周庄河自北向南穿境而过，南与北干河相连，西接洮湖，东连滆湖和太湖。解放前后，北干河岸芦苇荡一望无际，自东向西有庄上滩、鹫落滩、桥南滩、尖咀滩，牛草滩、周庄滩、大亭滩，欧渚滩，臧家湖头滩等滩涂，与洮湖滩涂相连，芦苇中鸟类满天飞。每到秋天，水上大草原盛开的芦花在秋风中跌宕起伏，风景极为秀丽，并为当地村民提供大量的生活柴草。滩涂间港叉沟头密布，水草缠绵层叠，既是村民喂猪的好饲料，又是垩田的好肥料。周庄河及芦苇荡中鱼虾取之不尽，簖、叉、罩、草把、卡钩、吊钩、夹网、拖网、滚钩等形式的捕鱼船日夜不止。獐鸡、野鸭和黄雀也是当地的特产。
周庄村东、南、西三面环水，村北地势高台，整个村落似一把太师椅而被誉为风水宝地。村人传说，村西的磨子塘是仙兔地，常有一对白兔出没，塘西首的高墩是磨，磨出的粉面淤在塘内，村人吃也吃不完。磨子塘南边是块金鸡地，常有一群金鸡出没，谁看到了谁交大运。清朝光绪年间，金坛城里的朱洪奎，到周庄料理农事，常在佃户乔氏家中落脚，一日清晨他出屋上茅缸解手时看见一群金鸡溜进竹园，日后他在竹园地建起一座四合院庄房，从此大发，其子孙多有出息。
还传说，周庄村因周瑜的后裔居于此而得名。周瑜是安徽庐江人，生有2子1女，他21岁时助孙策从卢江向东发展，创立江东孙氏吴国政权，他成为吴国的大都督。公元195年，他助孙策占据曲阿（今金坛），建都丹阳。孙策去世后其弟孙权继位，他又助孙权迁都镇江，统辖江东六郡。公元211年，他在行军途中病故。公元280年吴国灭亡，周瑜后裔散居江东一带，部分后代选择了三面环水，易守难功的此地（周庄）筑室久居，一住就是1500多年，传数十世子孙。这一传说虽无考，但是周庄村因周氏居住在此而得名是无疑的。
清朝乾隆年间，出生于大亭村尹氏家族、后为于氏嗣子在朝廷当军机大臣的于敏中，他生前亦看中了周庄这块宝地，在村南边置地18亩，作为百老归天之墓地。公元1779，他在金坛城里相府弄家中去世，真身就葬在18亩地下深处。营造地下墓室时挖出的泥土将地表堆成一片高坡，栽满松、竹、冬青和白果树，子孙为他竖立高大的功德石牌坊，墓地铺就石界路以及石供台、石拜垫、石凳等而远近闻名。他死后六年，收受巨额贿赂东窗事发，乾隆皇帝下诏将他在京城贤良祠的牌位撤除，剥夺他子孙世职，从此风光不再。年代一久，墓地不再有人管理，茂密的树木逐渐衰败，高坡向四周坍塌，逐渐成了无主墓地，大亭村尹氏家族在墓地荒芜间隙中栽种冬瓜等旱谷作物。150多年后当地很少有人知道墓地的主人是谁。到民国时期，当地村民将这片墓地叫作冬瓜坟。如今已232年过去，墓地建筑已荡然无存，但这片高坡仍在，冬瓜坟地名依旧，地下墓室则原封未动。清朝光绪十一年和民国10年编纂的《金坛县志上》均有“敏中墓在县东周庄”的记载。
咸丰六年（1856），反清农民起义的太平军（周庄人称长矛造反）攻打金坛，连续数年与驻守金坛的清、英联军激烈交战，战乱中周庄村周人杀的被杀，逃的逃光，从此周氏再也没有回到周庄来（据说大亭村尹氏回来18人），时间久了周庄村屋宇湮没，土地荒芜。
长矛造反头二十年之后的光绪初年，另有外地乡民投奔周庄。第一个来到的便是金坛城里的木匠朱洪奎，他在周庄开垦荒地租给他人耕种。之后有乔、金、单三氏从苏北投奔周庄，耕种朱氏租田。四姓氏刚到时这里就叫周庄村，可一个姓周的也没有。村中到处是墙基瓦砾，门口塘、磨子塘和长塘水中也尽是砖瓦屑。村东首有一倒塌的土地庙，村西一处桃园和一处油坊遗迹，桃园东南向有一口古井，村四周到外是长满板茅的坟堆、坟墩，无以计数。古称“无塔不算城，无井不算村”，可见长矛造反之前的周庄村人口众多，相当繁盛。民国十年前后，村民单余贵在村西新坟头开荒种桑时挖到一窖银元，1953年王银生在村东水码头耕田时发出一窖银元，1956年村北袁家坟出土一具不腐的女尸，2009年村北砖瓦厂在牛鼻过塘弯取土时又多次发现地下银元，等等，村人都认为是长矛之前周人的遗存。
继朱、乔、金、单四氏之后，又有外地的戴、吴、李、冯、朱、杨、黄、王、周、尹、陈、丁、刘、徐、汤等20多个姓氏徙居周庄，或种租田，或开工放牛，也有游医和做小生意的。
民国8年前后，居住在西庄后村和横段头村的尹氏家族，也看中了周庄这块风水宝地，在周庄村东首建造了尹氏宗祠。
民国20年，周庄村单氏家族在村西建造了单氏宗祠。民国30年后，村民单宝荣经手在村东南建造了一座灵官庙。至时，周庄村有一处石牌坊，一个庄房，二个祠堂，二个庙宇，共6个古建筑。从此周庄村再度兴旺起来，周庄河上的水码头挑水、淘米、洗菜、洗衣被的人流不息。夜间，周庄河上停满了大大小小的农船、生意船和渔船。
二．解放之前周庄的自然环境和生产生活状况
太平天国之前，周庄是什么模样现已无人知晓。清朝末年和民国时期的周庄村，村上年长者印象依然很深。1949年以前，周庄村河、塘、沟星罗棋布，村中、村四周、河塘沟旁长满杨树、乔木桑树、练树、椐树，冬青树、柏枝树、制槐树、柳条，木槿和竹园等密密麻麻、制作生产工具和生活用品就地取材。菜园、桃园、竹园、墓地等四周以木槿树代替篱笆，春夏秋鲜花盛开，花香鸟语。村民习惯傍水而居，周庄河东南小圩南沟头住有单氏，秧母塘北住乔氏、塘西住刘、丁氏；笠帽顶北沟头住虞氏、王氏；北小圩南北住尹氏；横段头河湾住单氏；周庄河西水码头西和门口塘北住单氏、李氏、冯氏、吴氏、孙氏、徐氏、张氏；村西磨子塘住乔、金、周、冯、田氏；荷花塘北住乔氏、尹氏；池塘河西住汤、李氏。村西北高田上塘西住单氏；东塘河住单氏；村北沟头住戴、朱、杨、黄、王氏，等。附近集市，东有湟里，南有新市街和臧林，西有湖头，北有水北等。村人出行东有周庄桥，南有桥南桥，西有大亭桥，北有横段头桥，唯一没有像模像样的道路，只是走的人多了便称其大路，大路两旁长满杂草，路中一线空白迹足便是路，沿田埂以弯就弯，看似很近的地方，到达那里却很远，去一趟金坛城单程步行半天，到常州单程要走一天，许多周庄人一辈子没去过金坛和常州。
解放之前，周庄的土地，绝大部分在大亭村尹氏七个大地主和金坛城里朱氏手中，其中朱氏就有700多亩。周庄村只有单、戴、乔、冯氏有少量私田，其他人家大部分是佃农和雇农。地主也好，有私田的人家也好，垩田的肥料主要是河泥和草渣，猪羊灰和人粪算是精肥料，拾狗屎作肥料是种田人家不可缺少的行当。种田的生产资料有船、牛、龙骨车（又称水车）、犁、耙、掼桶、稻床，大毛碌碡，小光碌碡（又叫滚子）等。而这些大型生产资料只有地主和大户人家才有。尤其抽水灌溉的龙骨车有车轴、槽管、连头、发板、水架等多件配套，穷人家 是可望不可及的。特别是龙骨 车，分脚踏，牛推两种，脚踏的可移动使用，牛推的是固定不可移动的，并建有可避日晒雨淋的牛车棚，只有土地成片的大户人家才有。小型农具和生产工具有钉钯、锄头、挖锹、蒲千、泥打、奋箕，扁担、担绳、镰刀、连枷等。搬运肥料、粮草和物资靠拎、抬、扛、挑、哐、攉、飏、踩、推、拉、揹、扑打等来完成。重活中的挑担以“打号子”、车水以“数唱"鼓劲。一头牛替代5-7人拉动龙骨车推水，累得大气直喘，牛咀里白沫直淌。耕把田、拉毛碌碡碾麦，拉大石磨磨粉等都离不开牛。落后的生产方式和古老的生产工具，种田人吃尽千辛万苦，但粮食产量很低，大麦、小麦、元麦平均亩产六七十斤，水稻亩产三百斤。大水年肥随水流失，干旱年蝗虫、稻飞虱、稻苞虫危害，产量则更低，有时颗粒无收，村民长期受口粮不足的困扰，往往瓜菜半年粮。为丰年防荒年，忙时吃干，闲时吃稀，大麦粥、苋子饭、大麦格丁面、黄小麦面一年四季少不了，很少吃白粉和米饭米粥。常用的生活用品是窑碗、窑盆粪桶、马桶、夜壶、蓑衣、芦帽、蒲扇、石臼、碓、石磨、稻箩、竹筛、罗筛、擀面棒等。稻子脱粒用掼桶和稻床掼，变成米用石臼冲。麦子脱粒用连枷打，变成面粉用石磨牵、推或牛拉。许多人家自己用泥草制作无烟囱的锅腔烧饭，用火石火刀敲击取火，用吹水筒吹风助燃。夜间照明用油灯盏，夏天以烟堆驱赶蚊虫，蒲扇纳凉，冬天以稻草铺床取暖，人畜家禽同屋，卫生极差。高强度的生产劳动和生活条件贫苦，又缺医少药，村人平均寿命往往不长，36岁就称是全寿，五六十岁就称长寿。四五十岁就弯腰驼背，两只手臂像干枯的树丫枝，两腿像树棍子，患了大病不知道是什么病，疟疾称“打摆子”，肝胆脾胰病称“鼓胀病”、黄病，食道和胃病称“噶气病”，凡此只有眼巴巴等死。然而旧政府对农民的生产生活莫不关心，一切听天由命。尽管周庄村水资源丰富，环境优美，但生产方式落后，村民生活艰苦，长期在应贫困线上挣扎不前。
三．中华人民共和国成立后的周庄村
1949年5月24日，中国共产党领导的人民解放军解放了金坛，腐朽的反动政府被推翻，建立了人民政府。10月1日，毛泽东在北京天安门宣告人民共和国成立。周庄，下桥头和大亭三个自然村成立人民办公委员会（又称联村），一切事务由人民当家作主，政治上人人平等，男女平等，，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问乌鲁木齐印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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