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辖区家谱设计的苦难与辉煌，一定会通过血脉，流传到我们现在。而正是这种血脉亲情产生的民族凝聚力才使我们的文明几千年不断，才使我们中华民族傲然屹立于世界民族之林。
第十、经济和利益的依赖性
在中国历史上，每个姓氏家族均以本姓宗支为核心，以家族血缘为纽带，相互依存，形成一个核心的商业经济利益集团。尤其是一些名门望族、世家大族，通过政治、商业利益联姻等手段所形成的商业经济利益集团几乎垄断了国家的某些行业。
早在1949年解放以前，在以农业为主的中华大地，各地都是以单一姓氏为主形成了很多的聚居地，每个聚居地都建有自己的姓氏祠堂，可以这样说，我国的宗祠，比现在西方的教堂多得多，在每一个县城内，绝大多数姓氏都有自己的祠堂，作为共同祭祀祖先、诉说家事的一种场所。每逢春节和清明都要举行各种祭祖活动及定时编修本宗支家谱，由家族中德高望重的长辈主持，在外地的孝子孝孙都要回到老家参与，根据自愿原则出钱出力，各祠堂本身更有田地产出作为费用开支，那个时候的启蒙教育很多都是姓氏家族出钱所设私塾，大家均以本姓宗族亲情为纽带同时，这种民间习俗和姓氏文化作为中华文化传承的方式在海外华人聚居的地方以顽强的生命力得以延续，在近现代已成为传播和保持华夏文明的重要方式及手段。现在，就是在国内的一些地区（两广、福建、江浙及沿海）仍然保存着这种民间习俗和姓氏文化的传承方式，改革开放以后，海外华人华侨纷纷回乡祭祖、寻根问祖，祠堂的恢复正如雨后春笋般在城乡中建立起来，成为凝聚姓氏家族，传播家族文化，相互关照、抚贫济困、共谋发展的根本之地。
四、中国姓氏文化的起源及发展
中国姓氏文化（china surname cultural ）源头。
中华文明与姓氏文化最早可追溯到上古大熊皇朝之华族伏羲帝和女娲帝的有熊氏直系家族，历经大熊、有熊、芈(mǐ)熊、楚熊四个王朝，绵延三千八百多年，共一百五十三代，传七十七帝，创造了中华历史上灿若星河的上古文明，这之后的炎帝和黄帝皆为其直系后裔。
司马迁在《史记·五帝本纪》中说黄帝是“少典之子，姓公孙名轩辕，炎帝裔榆罔四十五年癸丑（公元前2708年），生于寿丘（今山东曲阜），长于姬水改姓姬，国于有熊（今河南新郑），十二岁继位，始起黄帝纪年，即建黄帝元年甲子（公元前2697年），在位100年，享年111岁，葬桥山（今陕西黄陵县）。”关于黄帝的诞生，还有一个美丽的传说。相传黄帝之母、有乔氏之女，在郊外见一巨星绕北斗而转，因此感应而怀孕。经过24个月，生下了黄帝。据史家推论，黄帝应是上古轩辕氏部落的首领，与炎帝同出少典氏。黄帝打败炎帝，击败九黎，擒杀蚩尤，成为华夏各族的始祖。黄帝不仅被尊称为战神，还是华夏文明的缔造者。传说远古时的很多发明创造，如养蚕、舟车、文字、音律、医学、算术等，都始创于黄帝时期。
中国历史以黄帝（2011年为黄帝纪元4708年）为起点，标炳于史册，黄帝不但创立道学，数学，著有《内经》，还发明指南车，使中华民族的远古文明遥遥领先于世界各国，成为世界第一文明大国。我国的考古史证明，中华已有七千年多年文明史，所以旧称“埃及、巴比伦、印度和中国”，何以将中国列为第四！当以改写。
依据众多史料我们可知，黄帝亦是中华民族的人文初祖之一，三皇（伏羲、女娲、炎帝神农氏）后朝，五帝（黄帝有熊氏、颛顼‘音专需zhuān xū’高阳氏、帝喾‘音酷kù’、帝尧陶唐氏、帝舜有虞‘音与yú’氏）之首，继伏羲之后，为华夏文明之始祖。也就是从三皇五帝开始，华夏出现了最初的姓氏家族，他们是有熊氏、高阳氏、高辛氏、陶唐氏、有虞氏、公孙氏、轩辕氏、姜氏、姬氏等姓氏。
国人皆以炎黄子孙为幸，恕不知炎黄乃民族之祖，而非各大小宗族之祖，由于我国姓氏有出于分封者，有出于地理山河者，也有出自于始祖自定者，来历有先后，地域有不同，故不能盲目认定。轩辕黄帝传嗣与尧，尧传有室，有室后始有姬姓，姬传周，周王朝分封王室子弟和有功之臣，周亡秦立，为纪念先祖，后裔子孙以其祖先封国名或与其有关典故为姓，中华姓氏大部与此立，有根有据，犹可确论。
根据历史考证，中华民族的姓氏从原始部落社会开始，最终形成应该是在春秋战国后期的秦初。这个过程中最早是有以部落图腾为姓的，以人名、住地名为姓的，有以亡父字、次第、缢号、技艺为姓的，也有以封国为姓的，更有以职业和官名为姓的，后有避祸避讳得姓、改姓的，再有君王赐姓的都有，由此逐步形成姓氏家族。姓氏，是中国先人的伟大发明，中国是世界上最早使用姓氏制度的国家。
1949年解放以前，以农业为主的中华大地，各地都是以单一姓氏为主形成了很多的聚居地，每个聚居地都建有姓氏祠堂，可以说，我国的宗祠，比西方的教堂多得多，在每一个县城内，绝大多数姓氏都有一个祠堂，作为共同祭祀祖先、诉说家事的一种场所。每逢春节和清明都要举行各种祭祖活动及定时编修本宗支家谱，由家族中德高望重的长辈主持，在外地的孝子孝孙都要回到老家参与，根据自愿原则出钱出力，各祠堂本身更有田地产出作为费用开支，大家均以本姓宗族亲情为纽带相互关照、抚贫济困、共谋发展。
同时，这种民间习俗和姓氏文化传承的方式在海外华人聚居的地方以顽强的生命力得以延续，现在已成为传播和保持华夏文明的重要方式及手段。尤其是新加坡、台湾、香港、澳门地区以及大量华人聚居的东南亚国家，这种民间习俗和姓氏文化形成的家族文化如今仍然深深的影响着现在的日本、韩国，更对西方大型企业和家族企业的形成产生着深远的影响。就是在国内的一些地区（两广、福建、江浙及沿海地区）现在仍然保存着这种民间习俗和姓氏文化的传承方式。
在已经过去的一段时期，特别是“文化大革命”中，由于极左思潮的影响，姓氏文化被视为“封建糟粕”、“宗派主义”、“宗法残余”、“孔孟之道”、“罪恶之源”等等而加以批判、排斥与否定，大量编撰编修的家谱在保存几百年、甚至千年以后，在这场民族的大灾难中被毁灭，官方一概不讲，民间不得传承（此段摘自重庆渝北龙兴政府编撰《龙兴古镇》一书.由重庆出版社出版）。
而今，中国中央政府在明确继承和发扬中华传统文化，和谐社会，和谐发展的大好形势下，尤其是2008年以来，我们国家把“清明和端午”两个民族传统节日定为国家法定休假日以后，以重庆渝北龙兴镇为例，现有144种姓氏，修书续谱的已有60多个宗族，已成谱的50多家。据说，北京图书馆收藏的宗谱有3000多种；浙江省民间散藏的族谱已超过5000种。至今，在重庆渝北龙兴镇就有50多家姓氏宗族每年召开清明会（少的吃饭10多桌，多的百桌以上），开展各种形式的祭祖活动。90%以上家庭为祖先扫墓，城市家庭到农村、公墓祭祖扫墓的人相当多，这一天，重庆的各条高速公路和乡村道路人满为患、人来人往、热闹非凡。
在如此大好形势下，海内外华人华侨纷纷以姓氏为单位，成立了各单一姓氏宗亲联谊会，分为修书和商会两个部分。一方面，寻根问祖、修书续谱、连支连宗；另一方面，成立商会发展家族经济，家族成员之间守望互助、相互扶持、共谋发展，同时对家族成员内家庭困难、孤寡老弱进行经济和情感上的帮助。
改革开放以来，各种宗教文化、形形色色的思想和文化观念风起云涌，有好有坏。远的有李洪志事件，近的有重庆北碚缙云山绍龙观事件，这都无疑的说明了现代社会人们普遍缺乏信仰和呼唤正确的积极的精神寄托！
源于西方的基督教近年在中国迅猛发展（现在大约有7000多万教徒），这说明正是由于我们现在缺乏正确的信仰和精神寄托，外来文化和宗教鸠占鹊巢。
大量-裸官携款私逃（网上可查）和中国富裕阶层纷纷以孩子上学、投资等方式资产转移国外（转移财富之多，令人毛骨悚然），给本来就脆弱的民族经济带来巨大的破坏力。一是说明政府对贪官污吏打击力度越来越大；二是说明自先秦以来，人们普遍缺乏生命、财产安全感，那都是因为统治者和当权者可以任意剥夺他人的生命和财产！
全球市场经济一体化的到来，大量的西方先进科学知识和经济管理知识传入中国，同时也带来了西方的道德文化和生活方式，一些低级的观念和思想也随之而来，现代人的道德品质受到了极大的挑战。这个时候我们发现，很多人迷失了自我，西方文化终究还是显现出水土不服的另一面。
在进入21世纪以来，由于传统文化的传承断代，西方文化的水土不服，社会产生了最大的危机：现代人自我迷失，普遍没有归属感，没有人生目标，没有信仰，没有精神寄托！只是单纯的崇拜西方的物质生活方式和环境。尤其是现在许多年轻人更是表现突出，生存的哲学就是吃好的、耍好的、用好的、穿好的！
而今，政府开明，正以前所未有的姿态打破中国传统意义上的权力终身制，从邓小平同志开始就以换届选举执政的方式来进行民主执政，法律法规更是明确公民的生命和私产神圣不可侵犯！
现在，面临东西方文化交融之际，道德沦丧，社会急需正确、积极向上的文化，正确的精神信仰、精神寄托来引导我们的工作和生活！
诚然，站在历史的高度我们都有权利以是非功过去评价那些创造历史的伟人，但是，我们不能忽略一个事实，他们都有着一个共同的出发点：国富民强！但与之相对应的社会毕竟是有局限性的——中国在中国共产党十一届三中全会以前的数千年里，政治、经济、军事、文化和思想都一直处于封闭和半封闭的状态。
纵观中国历史，数千年来，广大中国老百姓的生活是非常悲惨的！在风调雨顺的年景，受统治阶级和地主豪绅的压迫，老百姓只能勉强混个温饱（以杂粮为主，很少肉食）；要是遇上天灾人祸，百姓们只得吃糠咽菜（野菜），甚至买儿买女才能苛活。如果是战乱或者朝代更替，就会有人杀人、人吃人的惨状普遍出现，中国历代尤其是改朝换代，人口损失均达65%以上（随处可查），历史上所谓的康乾盛世只不过是个苦涩的笑话而已！
事实上，中华大地上就从来没出现超过5亿的人口。而今，我们的华夏大地却生活着超过13亿的人口，物质生活水平大家有目共睹。汶川地震、以云南为主的西部干旱、玉树地震、舟曲特大泥石流和各地区经常性的洪、涝灾害来看，我们的政府是如何做的呢？
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