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请问辖区印刷家谱哪家最好？宗谱第一卷家政
宗谱共分十六卷：家政、谱序、义门陈氏、宗族文化、帝王、将相名人、艺文、文史考、世系源流，内容丰富，条理清晰，通俗易懂，是开启族人谱牒知识的钥匙。
翻开《义门陈氏宗谱》，你便知道陈姓是中华民族古老而繁盛的氏族，人口多达八千多万，约占全国人口的6.8%，居中华民族三千多个姓氏中十大姓的第五位，仅次于李、王、张、刘四姓。
透过《义门陈氏宗谱》，我们不仅可以寻觅陈氏先祖的来龙去脉，领略陈氏家族的荣辱兴衰，窥探陈氏家族的宗族文化，纵览陈氏家族的帝王将相的丰功伟绩，而且从中不难感受到陈氏家族的内在精神伟力。从仁爱、谦让、勤劳的舜帝，经十五代聚族同居，在历史上蔚为奇观的江州义门陈氏，到近现代遍及海内外陈氏后人的足迹，无不闪烁着中华民族伟大精神的灵光。
通过《义门陈氏宗谱》梳理出来的世系线索，我们不难发现，除周代陈氏受封的陈国外，还有陈完奔齐，改陈为田姓，其后世所建的齐国，秦末陈胜所建的张楚国、汉代王莽所建的新朝、南北朝陈霸先所建的陈朝、宋代陈日照在安南（今越南）所建的陈朝、元末陈友谅所建的大汉国，都是陈氏的族人，还有众多的将相名人不甚枚举。我们还会惊奇的发现，陈独秀、陈云、陈毅、陈赓、陈诚、陈立夫、陈果夫、陈明仁、陈布雷、陈炯明、陈济堂等中国现当代史上的政治名人，竟然全是作为唐宋两朝道德伦常楷模的江州义门陈氏的后裔！
《义门陈氏宗谱》的世系线索，把我们的目光牵引到了“栋”字辈而引人注目，是因为世系线索穿越绵延不绝的时空，把“栋”字辈这一代人与陈氏得姓始祖陈胡公和远古血缘亲祖舜帝、黄帝连在了一起，由“栋”字辈上溯112代至陈胡公、上溯146代至舜帝、上溯154代至黄帝，历时4700多年，代代有据，历历可考。
你是义门陈氏的子孙吗？请你通读《义门陈氏宗谱》，因为你及你先祖的名字都记述其中，你便会听到先祖的血液在自己身上汩汩流淌的声音……
一、本乘上溯自远古血缘始祖黄帝，下讫至今，截止于2009年（己丑）正月初八日前出生的本宗族后裔。
二、民间修谱采用的体式有三种：一是欧体，即北宋史学家欧阳修所创的竖式横连记述法。二是苏体，即北宋文学家苏洵所创的直行下垂记述法。三是宝塔式，即民间采用的瓜藤谱。本乘采用的是较前三种科学，既全面又便于查阅的第四种体式——谍记式，即用文字表述，每条词目名下作相关简介：字号、生卒年月日时、葬地、官爵、功绩等。
三、本次修谱，分房列序，长房在前，余皆按次，以考始终而序昭穆也。
四、对婚姻称谓仍沿袭旧制：发妻书妻或元配，继取系未婚女子者书继妻或继配，再婚妇书继娶，男初婚改嫁妇书娶。夫后书妻室姓名，若生子女，书其姓名，女嫁书婿名及居地等。
五、对死亡者的称谓仍沿袭旧制，以其生前的年龄、业绩、地位、身份不同而以不同的称谓表示：皇帝亡故书驾崩，诸侯王及有爵位的高官亡故者书薨，大夫之位者亡故书卒，一般成人族丁亡故书殁，六十岁以下者亡故书享年，六十岁以上者亡故书寿年，幼死者书夭，八至十六岁死者书殇。为国家危亡献身者书殉国，为正义献身者书就义，为国家战亡者书牺牲，对无劣迹之成人亡故者均可书逝世。
六、中国传统的谱牒记述是以父系血统为传承依据的，为符合国策（计划生育规定每对夫妻只准生一胎，无论男女，违者重罚，开除公职），提倡男女平等，女子也是传后人的新思想，一改过去女子不入谱的作法。凡提供女子资料及生卒年月日时的族丁资料者（有部分未提供），皆悉数入谱。
七、子贵德高之先妣、节妇、孝媳被宗族公认为典范者，可作为族中女性榜样予以记录。
八、沿承中国历史朝代皆简称之贯例，中华民国、中华人民共和国分别简称为民、共，其政治机构亦对应称民府、共府。共府治国已历毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的四代领导集体主政时代，行文分别书共毛、共邓、共江、共胡，以简明之。
三、圣谕广训
康熙帝
修族谱以联疏远，笃宗族以昭雍穆。
敦孝悌以重人伦，训子孙以禁非为。
明礼义以厚风俗，重学校以端士习。
黜异端以崇正学，务本业以定民志。
重农桑以足衣食，尚节俭以惜财用。
联保甲以弥盗贼，完钱粮以免催科。
讲法律以敬愚顽，息诬告以全良善。
和乡党以息争讼，解仇忿以重身命。
四、天下陈姓名人出自江西义门
江西省谱牒研究会学者王炯尧先生日前向记者透露，位于今江西省德安县车桥乡的义门陈村，是我国古代最大的、典型的封建家族组织，我国近代史上的陈宝箴、陈寅恪、陈独秀、陈云、陈毅、陈赓、陈诚、陈立夫、陈果夫等著名人物，都是江西德安“义门陈”在各地支派的后裔。
王先生说，“义门陈”历史源远流长，陈旺为义门陈始祖。从唐玄宗开元十九年（731）建庄，至宋仁宗嘉祐八年（1063）分庄，陈氏家族创造了332年聚族而居的历史。民间至今流传着“天下陈氏出自义门”的说法。经过陈氏子孙的世代努力，建成了以“义门堂”为中心，方园十多公里的错落别致的义门街巷式的庞大建筑群。出现了“亭台楼阁，耸延四方，楼宇连云，旌旗映日”的景观。因此，“义门陈村”早在唐宋时期，就是全国著名的学术交流中心和游览胜地。更为可贵的是，他们世代以孝义治家，书礼传代，深得朝野的赞许，朝廷屡以孝义旌表之，成为古代封建家族的典范。唐僖宗李儇题诗：“九重天上书声贵，千古人间义字香。”宋太宗赵光义题诗：“三千余口文章第，五百年来孝义家。”宋真宗赵恒题诗：“聚居三千口人间第一，合爨四百年天下无双。”
宋仁宗皇祐、至和年间（1049—1056），为维持封建家族组织，范仲淹在苏州创立义田。以田租供养家族的欧阳修和苏洵也为“敬宗收族”，率先编写本族的新族谱。理学家张载、二程也大力宣扬修家谱和立“宗子之法”的好处，为维护家族阐明道理。新的封建家族组织又在各地陆续建立和兴起。此时，“义门陈”这个大家族却在鼎盛巅峰时期被分庄了。究其原因：一是“义门陈”人口过于集中，势力太盛，名声太大，谣传要出天子，威胁到宋王朝的利益，必须抑制。二是把“义门陈”作为封建家族的典范，教化全国人民以此为榜样，维护宋王朝的统治。于是，宋仁宗嘉祐七年（1062），文彦博、包拯、范师道、吕诲等上疏，论及义门陈氏人口过于集中，朝野太盛，建议分庄。同年七月，江南西路转运使谢景初率吕诲、刘献等奉旨临门监护分析义门陈氏。至第二年（1063）三月，议定分庄事宜。按御赐的“知守宗，希公汝，才思彦，承延继”十二字派分析为大小291庄，依派拈阄分迁各路、州、镇之庄，江南110庄，楚地接壤91庄，两直、川、浙、广、闽因官立产90庄，这291庄新立的陈氏封建家族组织遍布全国各地，门首都挂有“义门世家”的匾额。
现在，散居海外的义门后裔达300万之众，在大陆居住的有3000万之多，台湾有“陈、林半天下”之说。我国近现代史上的陈宝箴、陈寅恪、陈独秀、陈云、陈毅、陈赓、陈诚、陈立夫、陈果夫、陈铭枢、陈布雷、陈济棠，香港巨富陈启宗等，都是“义门陈”迁到各地支派的后裔。
但是，义门陈村昔日庞大的建筑群，由于历代战火频繁，尤其是陈友谅兵败鄱阳湖后，朱元璋对陈氏后裔进行了残酷的报复、洗劫，致使义门陈村建筑群荡然无存。现仅有部分残垣瓦砾。为了弘扬民族文化，义门陈的后裔准备广泛筹集资金，重建“义门陈村”。江西省德安县车桥乡已成立了修复开发“义门陈村”旧址筹备委员会，得到海内外陈氏后裔和有关人士的响应。。家谱是中国历史文化的特殊产物，是记载同宗同祖的血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史典籍，包括一家一族的祖源宗本，世系繁衍，迁徒分布，婚配嫁娶、行业职业、教育程度、经济状况、社会地位、人物传记等众多方面的资料，中国的家谱最早可以追溯到夏商周三代时期。据报载，中国历代编修的家谱总数约五万多种。家谱修撰的传统在新中国成立之后逐渐衰落，家谱成为一个落满灰尘的旧名词。然而，近年来，这个沉睡的古老传统终于苏醒，并被赋予了新的时代内涵。“目前民间修撰家谱的热情正在升温。家谱热反映出中国经济发展之后，人们的寻根需求。”新近成立的鞍山市谱牒文化研究会副理事长常怀德这样说。
聚力。海外华侨都有宗亲会组织，改革开放以来，随着国际文化交流的增多，寻根问祖之风越来越盛，台湾同胞的祖先96%来自祖国内地，研究族谱，也有利于祖国的统一。
五、陈氏源流概序
陈氏历史悠久，源远流长，是中华民族最古老而繁盛的氏族，在全国三千多个姓氏中居第五位，排在李王张刘之后。陈氏受姓，始于周初，周武王封舜帝后裔妫满于宛丘（今河南淮阳），国号陈，侯爵，其后世遂以国为氏，姓陈，其远祖可追溯到黄帝。
（一）黄帝世系
黄帝是陈姓人的血缘始祖，也是华夏民族（汉族）公认的祖先。据《史记•五帝本纪》载：在4700年前的原始社会父系氏族部落少典国国君，号有熊氏，娶有峤氏之女附宝，生黄帝于轩辕（今河南新郑县西北）之丘，故名轩辕；本姓公孙，因长于姬水（今陕西岐山），更以姬为姓；国于有熊，故号有熊氏。黄帝初，诸侯相互侵战，而炎帝神农氏榆罔暴虐百姓，日渐衰微，无力平定天下。于是黄帝修德振兵，度四方，艺五谷，抚万民，擒杀蚩尤于涿鹿（今河北涿鹿东南），继又与炎帝榆罔战于阪泉之野，三战而后胜之，诸侯遂尊黄帝为天子。按五行（金、木、水、火、土）以土德代榆罔为王，土生万物而主黄色，故称黄帝。黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生穷蝉，穷蝉生敬康，敬康生句望，句望生桥牛，桥牛生瞽叟，瞽叟生舜。黄帝至舜，共传九世，谓“黄帝世系”。
（二）舜帝世系
舜帝是陈姓人的血缘亲祖，据《史记•五帝本纪》及《陈杞世家》载，黄帝九世孙虞舜，以孝闻世，四岳推举，继尧为帝。在为帝之前，尧帝将两个女儿娥皇、女英嫁给他，让他们居于妫水，其后代子孙以此为姓，姓妫。舜做了尧帝的女婿后，逐步成为炎黄和东夷部落大联盟的首领，两个部落的图腾合并，给中华民族留下了相传至今的龙凤呈祥的图腾。舜帝代理首领政务十一年，在位三十九年，后禅位于禹。禹封舜子商均于虞（今河南虞城县北）。自舜帝至妫满，共传34代，谓“舜帝世系”。
（三）陈国世系
公元前1046年，周武王灭商后，为感舜德，封舜帝三十四世孙妫满于宛丘（今河南淮阳），国号陈，侯爵，奉守舜祀，以备三恪。其子孙遂以国为氏，即姓陈。因此，古史上有“周武王封舜裔胡公满于太昊之墟，子孙以国为氏”的记载。妫满去世，谥号陈胡公，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问辖区印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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