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请问辖区印刷家谱哪家最好？确搁置，再往别的墓志铭复制件辨识铭文。……
后又回到“子玄中歸四川”的辨识是否正确的问题，对照大小不一的几块世系石刻，觉得起先的辨识应该无误，特别在一块刻于竹林下石壁的世系上发现有用“借字”和似为“阴刻”、“阳刻”手法并用刻下的“季八入麻城”和“玄中歸四川”等几个较大的字，后发觉此石面上从右至左的刻的大些字应该是
仁公千里驹，
鋌公侯平南，
季八入麻城，
玄中歸四川，
文進到朝堂，
嘉崇赴国难，
應芳回巴县。
特别，其中季八的“季”字似乎还是可以“放大”的！
因有了“季八入麻城”的记载，再回头辨识几块石刻世系上的小字，确定了应该还有“……再生知書，公行季八，……，未歸”等字样。
对我先祖留下的石刻世系出现知書公即季八公及其子玄中公的名讳，我兴奋之余，心里又生疑虑：
都知季八公是由“江西领兵入麻城”的，其子“玄中公入籍四川”，而我们这里记载季八公是由巴县到襄陽再到麻城的，因而其子“玄中公歸四川巴縣”。
难道我的辨识有大误？
于是又让我老伴——六五年的高中毕业生，本考上了大学，因特殊历史原因未能读成，后曾为中学语文教师——参与辨识，她也说确有“季八”和“玄中”的名讳。
但对于是否就此与麻城、孝感的季八公子孙交流，内心仍是一再矛盾……。
正好由在人和水库上边拍下的一大条石——其上疑似有“大明”、“大唐”的字样——的照片上发现条石右下方的石窟中有一块打整得很是平整方正的石块一角部分，其上还有石质显然不一样的另一薄石片为盖，两块石头是粘在一起的，觉得这也有可能是我先祖们为子孙留下的原先埋藏下的石刻物证，如是，那就意义非凡！
于是给弟弟打电话，问有关情况，说是那里正在治理滑坡，交通有阻断。听此说，心里更为着急，因治理滑坡是要用石料的，拿来就能用的石料岂能视而不见！
当即决定再回重庆，本月9日中午回到歇马，吃过午饭即在小弟弟的陪同下乘单骑摩托往任何水库，下车直奔大条石而去。
结果却大失所望：那个石窟显然已被人动过了，里面的“带盖石块”已不翼而飞！还有照片上显示的带盖石块上方的一个带身的似龟头一样的物价也不见了——治理滑坡者移走做它用了？不太远处正在盖房的人家取走做它用了？有文物常识的游客取走了？？？
仰天长叹，痛心疾首，……。
只得再上山，看能否照片取证！途中下起了雨，且越下越大。路很滑，艰难而小心翼翼地来到刻有世系的一大石壁下，我找寻记忆中照片上那有“玄中歸四川”几个字的位置，发现果然有“玄中歸四川”几个较大的字，兴奋地用当拐杖的木棍指着这几个字对小弟弟说：“这不是‘玄中歸四川’吗”？一直很少说话但紧跟在我身边的弟弟随即也兴奋地说：“就这几个字我还看得清楚”！
连忙拿起相机拍照，弟弟还用木棍指示几个字的位置——说明他也确实看到了这几个字。
因此，对我们也是季八公、玄中公之裔，我现在是深信不疑的——除非我的眼睛出了毛病，我小弟弟的眼睛出了毛病，且我老伴的眼睛也出了毛病！
但是，非常遗憾，由于天下着较大的雨，石壁面上都是流水，天空又阴暗，数码相机闪光拍摄的效果因反光而很不好，回到郑州来看，效果很差，反倒很难看清这几个字。
（因雨一直下个不停，很难再在雨中实地取证了，我们没能在山上久留，只得回返。
第二天又到皂角山拍下安葬我平南侯先祖的“大团坟”遗址（传说原先还有几个小些的“团坟”的，在鄭家崗寻觅了文進公墓地遗址，再次看了“弧形碑”，发现其左侧表层起了许多“皱折”，仁龍公等的名讳已看不见了。）
3.几块石刻世系中关于“光興、光發入黔平苗亂”的记载也是反复辨识了多次的。
4.为何在离皂角山和郑家岗数里路之处的玉皇观山上出现多处我先祖留下的石刻“世系”和文進公墓志铭，在文進公墓志铭的每一件复制石刻后的注释内容中都有“西溪桥吴姓冒認文進公墳莹爲其祖墳”的陈述，我想这应该与“清康熙初西溪桥吴姓冒認文進公墳莹爲其祖墳”，而我们一直未争回文進公墳莹地有直接关系，……。——应芳公离世一百三十余年后，我的家族与吴姓人家发生的那次结局惨烈的大冲突的谜底也应与此有关，我家族后来之失根应该仍与此有关， ……。
恪网管理员 发表于 2010-11-20 02:12:49
致谢：
由于年事渐高，我的哥哥和弟弟、妹妹们已多次坚决反对我继续再为取证等奔波，还有我重庆一直在期盼族谱的一些年龄大些的宗亲也早已等不急了；从上个世纪九十年代中开始，我利用假期和借参加学术会议与出差公干之机，为寻根五次造访麻城、红安，到北京文津街老图书馆谱牒部查询老族谱，……，真的觉得有些累了，……。
所以，我觉得我的艰难的寻根历程应该告一段落了，《大唐吴王房千里公支房——重庆皂角山李氏族谱》可以也应该定稿了——以此定稿，不负祖宗期望。无愧后辈子孙，心愿可了，此生无憾矣！
为此我要感谢李正宗亲：您创办的这个网站给了我太多的帮助。
我要感谢基耀宗亲和中应宗亲：您们最先给了我支持和鼓励——我们似乎是心有灵犀般易于沟通。
我要感谢良缘宗亲：您给了我很多指导和启示！后来发现我文進公曾在曹王明公之裔李遂公为衢州知州时为衢州推官，在李遂领导下为官，天意乎？
我要感谢“楚南梨树坪李氏”的宗亲们：您们的谱资料上“九字”循环的字辈对我辨识有关先祖的名讳发挥了重要作用。
我要感谢文治宗亲，我要感谢贤浚宗亲：两位长者都有值得我学习的许多优点。
——麻城的季八公子孙和我们都曾有为唐“庐陵王裔”之说，看来真如贤浚宗亲所言：这“庐陵王”很有可能是“欎林王”之误了！
特别感谢文治宗亲曾经给予的指导和建议！
我还要特别感谢曹王明公之裔公权宗亲：您最先提供于我的《赵贞吉文集》和乾隆年间的《巴县志》对我们寻根都发挥了重要作用！
感谢版主李阅宗亲！
感谢麻城市现政协主席凌礼潮先生给予的帮助！
感谢所有指导帮助过我的宗亲们！
恪网管理员 发表于 2010-11-20 02:13:18
看到世取先生的帖子，我一宿未睡；
我相信每一个季八公家族的人都会感到十分兴奋；
因为世取先生的帖子让我们看到一个更加有说服力的季八公上系。
理由如下：
1、麻城谱记载：季八、子二、谷中、元中，谷中、子四、振声、振铎、振翮、振纲；
皂角山石刻记载：知书、行季八，子玄中，玄中、子振刚；
三代世系、字辈几乎相同；
2、皂角山石刻示：知書，公行季八，宋骠骑將軍，入襄陽抗元，后領兵入麻城，未歸，居顧家畈。子玄中歸四川巴县梁灘里，生振剛，
上述资料：三代世系相同、明确记载麻城顾家畈、抗元于历史背景相符，基本可以确认麻城季八公既是皂角山季八公？
如果坝上李和皂角山李属同一支，就有一些无法解释的疑问：
1、麻城谱记载：由江西豹子口赶牯垱迁入麻城，四世祖回江西丰城看守先茔；而皂角山李记载由四川—襄樊—麻城；
迁徒路线完全不同；
2、祖源：麻城万历谱及所有支谱均记载：庐陵王封江西而遗其后；皂角山：吴王千里公之后；
祖源有出入；
3、玄中和元中可以完全等同：元中避讳改元为玄？
如果上述问题没有一个合理的解释，或者没办法有一个更确切的证据，我们就应该比较麻城和皂角山谱系的可靠性、真实性：
1、麻城万历谱明确表示：旧有谱牒，毁于兵乱；所述信息基本上都属口传；无确切的依据；
2、皂角山李氏真实性的进一步确定：①、文進公墓志铭、映公墓志书写的大概年代，②、玉皇观石刻于乾隆年间时候的依据，那个时候有谱吗？皂角山李氏现有谱牒信息、续谱的主要信息来源？③、排除是否有嫁接其他世系的可能：重庆地区是否有合谱的旧俗、周边地区是否有千里公房李氏；④、皂角山李氏现在季八公下一共有多少代？按现有信息推算，季八公大概的生活年代？
对族谱知识了解浅薄，一点个人看法；
请世取先生和各位本家指正。
恪网管理员 发表于 2010-11-20 02:14:56
红石李森林轩宗亲：
首先感谢您！不过，您“看到世取先生的帖子，我一宿未睡；我相信每一个季八公家族的人都会感到十分兴奋”之说令我诚惶诚恐……。
下面就您所提的问题，就我所掌握的资料等谈点自己的浅见，只能说供您考虑相关问题时参考吧：
1.关于“皂角山李氏真实性的进一步确定：①、文進公墓志铭、映公墓志书写的大概年代”问题：
多种史料——明实录、《巴县志 李文進传》等都记载文進公嘉靖四十一年即公元1562年去世于“总督宣大山西军务”任上，“大明世宗肃皇帝实录卷之五百七”中记载：
“嘉靖四十一年三月……乙巳总督宣大山西军务、都察院右副都御史李文进卒。文进，四川巴县人。以进士授衢州府推官，选为给事中，迁浙江副使，巡视海道，改岢岚兵备，升右佥都御史，巡抚大同，寻进今职。卒于官，诏录其边功，赐全葬及祭”。
后来我们在一本明代“算命”的经典书籍——收入了《四库全书》的——《三命通会》中发现了下面这一段记载：
“戊子，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问辖区印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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