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尼玛文化部门对家谱修编的指示染治理工程，长江、珠江上游防护林工程等（相当于后现代特征的社会发展目标的范畴）。
其二，多种时代特征的社会发展目标共处于当下社会转型的有限时段内。从人类已经走过的现代化过程看，不同时代的发展目标不同，其产生的社会后果和需要调适的问题也就不同。例如在现代化初期，一般是以发展经济和物质资料的生产为首要目标，需要调适的社会问题主要是突破对自由竞争进行限制的制度障碍。现代化中期，往往是以社会公平和社会整体性共享物质成果为目标，需要调适的主要是社会建设问题。而在现代化后期，又是以人与自然，人与社会的和谐为目标，需要调适的社会问题主要是以科学发展观为主轴的人的全面发展问题，特别是精神和文化意义上的和谐，西方这一过程经历了几个世纪。而中国西部农村在社会经济发展基础较差的前提下，仍必须与中国一道，在短时间内经历这一过程。
转型目标的复杂性与转型过程中社会成份的多元性相重叠，再加之如上所述中国转型期出现的三个背景性因素的作用，西部农村发展必然要面对如下几个方面的严峻挑战：
第一，多种产业在不同发育阶段上的并行而伸发的经济结构碎片化。西部农村由于历史上开发先后的关系及地理条件的多样性，形成了迄今为止农村地区多种产业并行，同一产业中也有不同发展阶段之分的现状。例如农业与矿产开发，农业与林业经济，农业内部刀耕火种与规模集约经营等。产业类型和发展阶段的不同，必然伸发生产的组织活动方式，与外部世界的关系，甚至社会结构的不同，而且各自封闭、自成体系造成区域性经济结构上的破碎。
第二，多种发展目标聚集而导致资源配置等机制之间的冲突。要完成传统农业社会向现代工业社会转型的发展目标，经济建设是第一要义，并辅之以市场经济的机制作为转型的工具和载体，资源配置上的马太效应凸显。按照社会公正的目标和我国的社会主义性质，在西部农村更主要的还是扶贫济困，加强公益和公共性质的基础设施建设，此类发展项目和过程在资源配置机制上，主要是行政手段。但问题在于，两类发展目标和过程在经验过程中并不是泾渭分明，而是错综复杂的纠葛在一起，市场之强和本土之弱在不同发展目标及过程的运行中，对资源配置的支配力除了内生的冲突之外，博弈的结果最终必然倒向强势一方，因为从总体的社会转型过程来看，其政治遮蔽和利益遮蔽具有“现代化”的合法性话语为支撑，这使得单一的文化调适方式显得软弱无力。
第三，与多种社会结构共存的多元文化特征，使单一的文化调适方式显得软弱无力。仅从居住方式上看，西部农村以民族文化和相应地理条件相同构的居住方式具有多样性，如多个民族的大杂居，小聚居，同一民族的散居与同一支系的聚居等等。居住方式的不同，其文化的传承和传播方式也不同，由此形成如贵州“民族文化千岛”的文化特征。与此相同构，社会结构也就有所不同。如贵州苗族，既有雷山等县与苗族聚居方式相同构的“鼓藏节”存在的社会基础，也有紫云县十三个苗族支系各自为阵的社区原子化封闭结构。这两种社会结构在社会组织力、凝聚力和行动力上均存在巨大差异。当然，与他们各自所处的自然、地理环境也有很大关联。显然，这些农村地区的发展，采用单一的文化调适方式是不行的。
于，以上所述西部农村在社会转型中潜在的这些前提性问题，一旦面对孙立平所分析的九十年代以来中国社会转型的三大背景性因素时，最大的可能性就是：三大背景性因素中的政治遮蔽，利益遮蔽，制度遮蔽，将在“实现现代化”这一合法性总话语下，遮蔽掉西部农村发展由相对缓慢到绝对落后的经验过程，而危险性在于，从上到下都自以为在理直气壮地大干现代化。
换一个思路，将这些现象和其内在规定性及可能走向呈现为“国家、市场、西部农村发展”问题模式时，其内在冲突和制度性缺失便会清晰地得到表征。以下我们将以乡村旅游开发为例进行实证性的分析。
二、以乡村旅游开发为案例的分析
（一）乡村旅游是西部农村社会转型的重要平台
“二十亿农民站在工业文明的入口处：这就是在二十世纪下半叶当今世界向社会科学提出的主要问题。”（孟德拉斯《农民的终结》，社会科学文献出版社，2005，第1页）法国社会学家孟德拉斯在上世纪中叶对全球化背景下世界发展趋势，特别是农民占绝大多数的第三世界发展中国家的未来走向作出现代化的预言时，未曾想到世纪末，才刚刚步入到工业文明入口处的中国农民，却要面对后工业社会的新兴产业——旅游业的挑战，并以此为载体，或与工业化同步，或跨越工业化的具体过程，直奔现代化的“前沿”。
确实，作为二十一世纪朝阳产业的旅游业，特别是乡村旅游业，给中国西部农村农业产业结构调整、农民增收、农村剩余劳动力资源的充分运用、维护农村社会经济可持续发展发展等带来了一个跨时代的契机。
首先，从产业特征上看，作为乡土不离的乡村旅游，其产业的拓展，具有依托历史传统和民族文化资源的独特性。对于中国西部农村而言，较之于传统农业，它克服了土地作为生产要素所固有的报酬递减率的先天制约。较之于工业生产，又克服了与工业化比肩同行的城市化所要求的漫长积累过程。乡村旅游以其村落共同体的加强而非解体；以扎根乡土却又是非农业经济为主的要素组合来筑构自己的产业基础。从产业要素的角度上看，它绕过了与农业和工业争资源的劣势路径，在二者的狭缝间，拓展出了自己的一片新空间。
第二，从现代社会人们的需求性上看，乡村旅游以其独特文化资源的魅力，安抚、慰籍着现代人日益撕裂的神经。使现代人返璞归真，回归自我的诉求具有了现实的可能。因而，西部农村在工业化和城市化的现代性意义上的迟缓开发，反成为一种后现代话语上的文化优势，成为新的经济增长点所依托的知识资本和文化资本，其不可再生性和不可复制性是西部农村未来发展的基本依据。
第三，乡村旅游为阻止与现代农村社会转型相伴的社会断裂，提供了一种新的契机。在现代农村社会转型中，与城镇化过程相生的大量失地农民；与工业化过程相生的大量农民工队伍，是造成社会断裂的重要土壤。而乡村旅游的开发，使农村社区居民既没有脱离乡土，又能够从事非农劳动，并可能成为社区居民增收的主要途径。这种收入的现实，改变了乡村传统的地里刨食的观念，“传统的生活格局被打破，他们不再是耕田犁地的农民，而是新型的乡村旅游企业的员工。”（邵志忠等，“人文生态旅游开发与西部乡村社会发展”，《广西民族研究》2004.3）更重要的是，乡村旅游从实践中缩短了长期处于封闭环境中的村民对现代市场运行所需观念和行为的距离，减少了他们因离土离乡走入现代化的阵痛，降低了观念转型的精神、心理成本。事实上，乡村旅游可以成为西部农村社会转型的一个缓冲带。
第四，从自然环境和独特文化的可持续发展上看，乡村旅游从本来意义上是与之相契的。保护环境和独特文化，是乡村旅游得以存在和发展的题中之义。在全球化与多元化，现代性与后现代性的张力中，乡村旅游是舒缓其紧张的中间过渡地带。它可以使处在世界体系“边陲”的中国西部农村发展跨越式地进入“中心”地带。因而，原本处于“中心”地带的国家和人们，对现代性恶的一面的发现和拒斥，也可以成为中国西部农村发展之警示，并引入操作之中，从而在真正意义上拒斥现代性的负面效应，而达到可持续发展之目的。
正因为乡村旅游为社会转型中西部农村的发展提供了以上谈到和未能谈及到的诸多可能性，自本世纪以来，西部省区的许多地方政府均将发展乡村旅游作为解决“三农”问题的重要产业，甚至作为地方发展的战略性支点加以规划，形成发展乡村旅游与建设社会主义新农村双管齐下的政治话语。然而，观念和规划上的应然并不等于现实操作层面的实然。从经验运作的角度，当下西部乡村旅游的开发在社会转型的大环境中，还存在着一些根本性的矛盾和冲突，这尤其表现在乡村旅游制度安排自身固有的矛盾上。
（二）文化资源与货币资本的错位
现代市场经济中，利益主体符号化为资本主体，利润最大化即是货币资本增殖的最大化。生产要素中货币资本是项目效益的主导因素和衡量指标，生产过程中货币资本的投入及收益量的关系，成为该项目能否投产之关键。
乡村旅游作为一种产业类型，其基本的规定性是经济意义上的，它首先必须遵循市场运行的逻辑，即利润最大化。虽然乡村旅游主要凭借其独特自然和人文资源，但这种实质性的依托，在项目的产权设计论证过程中却只有前提性、标志性意义。“在项目启动和实施过程中，市场机制和资本运动的规律立即对其它资源的重要性产生了遮蔽。资金的至关重要性成了政府、村落、农户、投资者，甚至科研工作者等相关方面的共同指认。同时，乡村旅游作为一项新的产业，其资源及要素的价值还未经过社会化生产和市场化运作的一般性认证，无形资产还不能像制造业、信息产业，其它高科技产业中的科技含量那样明码标价地凸显自己的价值。”（孙兆霞，“试论乡村旅游开发中资本主导的缺陷及产权制度创新”，《中南林学院学报》2006.4）然而，作为世居者——“独特文化”的载体，在乡村旅游开发中，其主体性的地位和资本对它的依附性，总是要彰显出来和表达“主张”的。这样，一方是有规则和法律保护的货币资本的增殖，另一方是在现实中暂时还无法量化，因而还“无法”可依的文化资本的被遮蔽和化约，同时作为乡村旅游开发凭籍的支点，便以先天性的矛盾，内含于乡村旅游开发这一同一体中。
我们以常见的乡村旅游开发类型为案例进行分析，可透视其中的机理。
第一，家庭餐饮旅馆型。这一类乡村旅游经营模式以当地农户为主体，自筹小额资金投资，自主经营，游客主要是在节假日短期逗留，或进行气候型休闲旅游。一般设在中等城市附近的农村和气候条件较好的省际交界的农村。如成都市郊的乡村度假游，毗邻重庆的贵州省桐梓县避暑农家休闲游等，属于农户家庭小而全的农业兼业型经济。一般地，村庄经营户之间未形成分工明确和产业化发展的内在关联，因而其旅游产品的设施较为简陋，卫生条件无人监管，难以达到高品位的文化旅游档次。从模式的框架设计上看，小农经济的局限性限制其向规模化、产业化的水平跃迁。
第二，村落主体型。此类乡村旅游依托独特的民族文化或自然旅游资源，开发以村庄为主体，进行村落内的统一经营和管理，村民像出工一样参加集体表演，参加公共基础设施的建造，收益共享。，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“尼玛文化部门对家谱修编的指示”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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