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那曲修家谱价格哥,二是盛廷哥。延廷生于1923年底或1924年初,因大姐喊他延廷哥,她是生于1924年冬月(甲子年)。他的身材在兄弟中属中上,比大哥稍矮,长像与我们兄弟接近。读了几年私塾,很聪明。因他一生在汉口生活时间长,村里很多人不认识他。抗日时期,他在汉口烟馆帮工,烟馆就是鸦片馆,用现在的话说就是吸毒的场所,在日伪时期是允许经营的。抗日胜利后,国民党政府禁止鸦片行业,全国关闭烟馆,延延哥经亲戚介绍学开汽车,解放后加入武汉市公共汽车公司当司机,最后在公汽公司退休。听说他驾驶技术很好,任教练工作很久,弟子遍布武汉三镇,第一批江城女司机是以他为首培训出来的。由于平时接触不多,对他的情况也不尽其详。
延廷哥1944年秋结婚,当时吹吹打打热热闹闹。嫂子陈氏,不知其名,前辈都叫她“群” 。听说比夫君小二岁,大概1926年生。身材苗条而面白,做新媳妇时,在当时塆里的新媳妇中不落人后,常到二伯母赞许。听说读过书,用当时的话说认得个上下,用现在的标准尚未脱盲。
群嫂1994年秋去世。我与二哥得到消息后赶到汉阳他家,天气闷热,尸体有点隆起并有异味。因她晚年体胖,比一般人肚子大,,延廷哥未引起注意,准备按部就班,次日送火葬厂。二哥见情况不对,有股异味,便与他们商量,当晚送独山火葬厂。老二的精灵就在此,我与家耀等四五人当时都未认识到。除大哥外,我们三兄弟参加了葬礼,葬于白马山五叔、婶娘附近。我刻碑文,并开玩笑说:“五十年前用花轿接你来我们家,半世纪后又热热闹闹送你回老家,我还给你刻碑文,你应该保佑我们吧” !
他们生育三男四女,嫂子去世时未见大侄女与大侄。大女宝珠在新疆,大侄永镇在宜昌,其它不详。初,嫂子与二伯父母生活,过得十分舒服。大侄女宝珠出生后,塆间有人说桃英生的姑娘,群也生的姑娘,有轻视之意。一天,我亲耳听见二伯母站在大门口很大声音说:生头胎,会生的生个锈花姑,不会生的生个满山乌。当时我们不知其意,后来才知道伯母对此事多么明白。一句话既安慰了二个媳妇,又对议论者提出批评,真是个明白婆婆。
解放初,嫂子与侄子迁往汉口,后在公汽上做售票员直至退休。伯父去世后,伯母曾到汉口为他们带孩子,住在汉口天声亍附近,我曾经去看望过一次,后听说老人家过不惯汉口生活,嫌房屋窄小,回乡自己过。真实原因是否如此也不知道。
五六十年代每年学生假期,侄男侄女都回乡和伯母生活一段时间,在外人眼里都很羡慕,可后来逐渐起了变化,到农业合作社后,二伯母成了生产队里的五保户。当我回家得知伯母是五保户时,具体问过一次老人家的生活来源等事。伯母告诉我:田地归了合作社,我都七十人了,做不得了,生产队一年把400—500斤粮食给我,还有烧柴。我平时无事就捡点粪交给生产队记工分,一年可记30—40个工分,分配时队里给钱我,喂几个鸡生蛋,换点油盐钱,吃得饱,可过。
有一次回家我又与伯母谈生活问题,当我问到延廷哥什么时候回来时,她老人家脸色一变,气愤的说:“莫问那个杂种。”
我平时回家看父母、伯叔很少,一年三五次而已。过去物资短缺,生活不富裕,往往是空骑车回家,也不吃不喝而返。但到春节,我总千方百计买三份京果,其中除父母一包外,二伯母、五娘各一份,也只能表表侄儿孝心。虽仅如此,老伯母高兴有余,还给我10个鸡蛋带回。在那物资缺乏年代,一个农村五保户婆婆有一斤京果过年是很大的享受,多数农家都望尘莫及。1963年—1964年社会形势好转,物资稍丰,元旦前后(不记得何年)回家,带了点礼品给伯母,老人家很感动。当说了些闲话后,她非常慎重地说:“延廷几多年都没回过,你每月给我一二元钱,我不用,为你攒到,我去跟队里讲,我认你,老子不要那个杂种”。我很感突然,心想这事非同小可,搞得不好,误认我要夺其遗产。更何况按当时农村五保户的规定,五保户去世后其遗产归生产队所有。不能含糊,我当即回复说:“这事不要提了,目前生活上有五保,他们不管也不怕,我们兄弟一大排,到时候负责热热闹闹的,与二伯当时一样送您上山。那时有人说话的,您老放心。”回家后我马上将此事向母亲讲了,然后很严肃说:这事千万做不得,如二伯母向您谈此事,莫松口。母亲点头同意。1967年二伯母去世,我们兄弟都参加了葬礼。听说益民放学回家,大兆(伯母隔壁、永字辈)说:你伯婆到现在都没有开门,快看一下。益民叫了半天不见回答,大兆就将窗户用力推开,帮益民爬进去。他进去后发现老人家头朝床边,口、鼻流血,直打呼噜。益民赶紧跑到华英诊所请来倪医生,医生看后说:准备后事吧。二伯母在堂屋打了四天呼噜就去世了,葬于唐家岭老虎背山上。回想伯父母一生不禁心寒,二老的痛苦特别是伯母后段孤单与五叔有关。丧事办完后,尚有四五百斤稻谷及其它的物品,延廷哥将稻谷碾成米用板车同其它重要东西拉到蔡旬坐船到汉口,房屋由五叔作主卖给唐家岭吴连喜家,房款给了延廷哥,真正落实了继承之实。(吴连喜是我们堂姐夫)
唉!!!从来没见过延廷哥回乡归墓,安葬原地址因建设占用不知移了没有?八九十年代后,祭祖之风日渐高涨,有一天二哥对望英妹说:叫延廷哥为二老立个碑。没有坟做个假坟也可。后来望英妹告诉我,按二哥的要求做了。
3.三伯一家
我没见过三伯父。我儿时记忆力超强,如见过一次,肯定有印象,但我完全没有。生卒年月、什么名字都无人告诉我,只听说早年在汉正街三镇小市场摆个小商品摊为生,生活可过。酷爱跑马,经常到万国马场押注、看比赛。现在的解放公园就是当年的万国跑马场,上世纪八十年代尚存木制看台等旧物。三伯家最小的孩子小毛兄1939年逃兵荒时回乡住过一段时间,当时已有20岁,由此推算三伯去世应在1920年之后。
三伯母真是苦命人,她比其它几个妯娌苦得多。步入中年先后丧夫、丧子、子丧媳走,唯一的孙子也随媳而去。在那兵荒马乱的日子,连遭不幸,其痛苦是外人难以想到的。
伯母身材高大健壮,与二伯母相似,有富家太婆之风。我不知道姓氏,只知道满口汉腔。我先后见过三伯母三次,总的印象是很亲切。
第一次见到三伯母的记忆是终身难忘。1935年我们举家到汉口不久,伯母请全家吃饭,为我们接风。她家住在汉正街紫阳莱场南边,木楼板、二楼。我们住在大夹亍药帮巷,相隔很近。吃饭时一个小方桌、四五个莱,其中的红烧肉叫人难以忘怀。我清楚记得是用一个小铝锅把红烧肉装着,端上桌后,我嗅到肉香,却不敢吃。因在家时母亲叮嘱我们不准瞎拈菜。我从未吃过这种肉,小眼睛不离开它,三伯母见状,便用筷子拈到我碗里,小方块红烧肉真好吃呀,又是白米饭!用现在的话说是吃了一顿大餐。我那幼小的心就想三伯母对我们真好,伯父怎么没回,总觉得有一个穿长袍的和父亲一样的人站在我们身边。饭后回家路上才知道我三伯已去世了。
第二次是1943年老祖母去世。当时葬礼比较热闹,伯母回乡参加葬礼,哭了几场,特别伤心。这时她老人家除丧夫外,已丧一子,小毛兄已去世。楚哥不在汉,不知生活来源靠什么。此次见到她老人家,明显苍老许多。
第三次是1968年秋。秀济结婚前,父亲一定要我们将三伯的姑娘——在黄石工作成家的巧姐接回来。巧姐到汉口后住伯母家,大哥告诉我住处(宝庆巷附近),我一到她们家,三伯母就认出我是老三。这时她一人独住,身体尚好,我顺口接她老人家与巧姐一道回乡,她说八十了,不方便车船劳顿,还问了一些家事。我告别时老人家送了五元钱,虽再三推谢,但然拒亲情,血浓于水!当听说楚兄去世后她老人家找了一个伴,我去时己不在了。后来无来往,老人家那年离世不详。
三伯家有一个姐姐、二个哥哥,姐姐在我辈中最大,有了她家族中增加一代人,估计当时在上人中是“宝贝” ,所以取名“巧” 。大哥哥叫丑廷,是父辈口中赞扬最多的兄长。小哥哥叫小毛。下面分途简介我所知道的三位兄姊情况。
1938年由于日寇天天轰炸汉口,市民人心惶惶,大量市民都往农村跑,我们全家就是在这种环境下回乡。小毛兄单身一人也回乡逃难。当时塆里家家户户住满了从汉口逃回乡的人。小毛兄和我们一起生活,这是我第一次见到他,以前在汉口没见过。父亲将我们安顿完后又返回汉口,继续讨生活。
小毛哥在乡下时间不长,却有一个难忘的笑话。当时各家各户住满了从汉口回来的亲戚,烧柴成了很大问题,好在北湖有我们肖家柴山,大家都可去砍,母亲知道他不会做这事,也没要求他做什么事,他就随砍柴人一起去玩。一天他随乡亲们回家途中,走到苟枟塆见塘里泡着两个桶,那是人家先泡好后再加工的。他不知道农村风俗,以为是别人不要而丢在水塘里。如是就从水塘拿起来用棍子挑回家,并向母亲报喜:四娘,我捡了两个桶回来了,人家不要丢在水塘里的。母亲看后笑了笑说:这是泡好后晒干打桐油的,不是丢在水里不要的,赶快送回去。话刚落地有人找上门来,来者说:我泡的水桶被一个后生拿走了,听说是您家从汉口回的年轻人干的。母亲当场赔礼,说汉口伢不懂事,对不起!我正准备叫他送回去等等。这故事母亲讲了多次,小毛哥在家没住多久,三伯母带信来他就回汉口了。
后来听说小毛哥与小桠哥(红英姐二弟)一道随大批逃荒人乘坐轮船,准备先到长沙,然后从湘西到抗日后方去求生,找丑廷兄。当轮船到嘉鱼附近江面时,遭日寇飞机扔下的炸弹炸沉,兄弟俩从此杳无音讯。据说此消息是从报纸上得知的。因他俩坐的船名与炸沉的船名一致。当时中山舰在长江金口都被日本人炸沉了,何况坐二三百人的小火轮。他们是最先遭日寇所害的我们的两个亲人。小桠哥比毛兄大一岁,抗日前也在汉口谋生。
这就是我知道小毛哥的情况。
丑廷兄是三伯的大儿子,也是我辈中最大的哥哥。据父亲介绍,他是我们兄弟中最聪明的一个,身材很好。在我的印象里他的个子与我三十岁左右身形差不多。我自己不好比较,但每当想起丑哥时,就无形中想起大军,他们相貌、身材十分相近。1946年去世时34岁。1913年出生,癸丑年,起名丑廷可能与年份有关,因为过去起名往往与六十花甲相结合。丑兄读书不知如何,从父辈的肯定中应该不错。他有一门电气技能手艺,当时很吃香,能自己操作发电机组,独挡一面,同时还有理论知识,这在当时很难得。
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