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亚东修家谱价格160平方左右，东边的一半是我们的，西边的一半属永友家。从东西两边分配看，首先分配的人一定是老大（我们的曾祖就是老大了），否则不会在东边。此屋最早应建在1855年以前，祖父不可能建房，他过继下塆若住房都没有他会去吗？此土屋虽然质量差，但住了四、五代人，1966年拆做，估计在一百年以上。
祖父没有田地，俗称田无一升、地无一合（角音。10角为一升，10升为一斗。旧时田地常以斗为计量单位）。二伯常年在外当雇工，也可说明这点。
他们既无田又无地，生在农村，一家人靠什么为生呢？就是靠一条扁担两个肩膀——也就是靠出力、打工、砍柴等维持一家人生计，这样的人家直至土改前都大有人在。由于萧姓占地、占湖多，整个北湖都是萧姓的，地域广阔，因此我们那里有一个说法：我们的米坛子就在北湖。春天有禾草卖给有田人家肥田、喂牛。芦苇等类的青草称禾草。秋天有柴草卖给蔡甸集镇上当柴烧。金牛山有石头供有钱人做屋打墙基、春荒有野菜、秋季有野豆等皆可充饥。不少人家就这样年复一年生活。我们小时候都看在眼里，认为如书上说的“樵夫” 生活相似。
我们的祖父是否以这些方法维持生活不得而知，只能推测。但从祖父的死，可以印证一下。
据说祖父酷爱喝酒，过去有一种搞运输的独轮车，又名“狗头车” ，父亲、大哥推过，我也拉过纤。其车可装300多斤，比人挑强多了。祖父在推车途中将洒瓶挂在扶手上，推着推着就喝一口，大概与水浒传中（智取生辰纲）英雄模样差不多。某一年春季，一班人到龚家渡附近割芦草，他老人家喝多了，在装船的途中失足落水，待同伴发现时为时已晚，从水中捞出已无救。爱喝酒水，死于水中。这个嗜好一直传了一代又一代，过去传男不传女，现在男女同等待遇。
祖父死于何年未听说过，从父辈的年龄推算应该在1903—1911年之间，因五叔是1903年岀生，父亲说辛亥年他参加侏儒山修堤时祖父已不在了，但未说具体年月。如此算来，去世时大概在50—55岁之间。以过去穷人的寿命来讲，也不算小。以上所述，多为推测，大哥可能知道具体一点。祖父死后，祖母就得抚养父亲、姑母、五叔三个未成年孩子。大伯成家不久病故，大伯母回娘家生活。这时的担子很可能就落在了二伯、三伯身上。
2.祖母
祖辈中，我唯一见到的就是祖母。祖母娘家的后辈未见往来，也可能是穷的原因，相互关系大哥记得清楚，我只能从简。
祖母夏氏，不知其名，乡下习俗小孩是不能问上辈名字的。娘家在玉笋山南，称夏塆。根据祖母1940年或1941年离世时年龄84—86岁推算，出生时间应在1855—1857年之间。祖母的身材与我们的母亲相似，小个子小脚。不知父辈对祖母的养老是如何安排的，从我记事起，祖母就随我们生活为主。1935年我三岁时全家到汉口，当时祖母78岁左右，却不愿留在乡下与二伯一起生活，跟我们一同到汉。当时汉口有兄弟三家，三伯父已去世，三伯母生活尚可，五叔一家也相距不远，可祖母从未离开我们到那二家住一天。母亲曾对我们说：婆婆那里都不去，只愿跟我们过。她对别人讲只和四娘过。1938年秋全家从汉口回乡后，那栋老房子两边住了十多人，一时间挤得满滿的，而二伯家尚有余房，可她老人家还是和我们挤在一起。五叔借住在隔壁钟三爹家，也非常窄小。生活上有段时间是兄弟三家轮流供给，一家三天，不知这样时间多长。祖母晚年语言极少，家中没有什么事要她老人家做。她特会纺纱，俗称“纺线子” 。她纺的纱细且匀，常年有人家请她，一斤纱大概五、六天纺完。大嫂初到我们家时不会纺线，是祖母一手一手教会的。就这样个状况在外人眼里都认为长太婆是个福人，子孙成群，晚年生活无忧。
我与五叔家汉廷同年，是祖母身边最小的孙子（下面还有巧、望二妹，作为孙儿子当时我俩最小）。老人都喜欢最小的，我们俩就是祖母晚年的宠儿，她老人家纺线的小小收入常在挑贩上买点小东西如麻花、糖果给我们吃。有一个难忘的小故事：大概是1940年，我们兄弟都在祠堂私塾先生处读书。一天中午，一位瞎子算命先生被母亲叫来为父亲算命，先生对父亲的未来情况说得老祖母高兴极了，说：“为我俩个孙子都抽个签” 。汉廷先抽，先生摸着签打开：一个小孩用桶挑水，后面的桶掉了，小孩还继续弯着腰挑着往前走。先生解说：“蒙懂、蒙懂，挑担水桶，水桶掉了，不知轻重” 。又说这个伢尚未开知识，长大就好了。众人大笑，只有五娘表情难看。从此汉廷被人讥笑多年。轮到我抽签，打开后是一个学生背书包高高兴兴上学。先生随之说了一些恭维话。
祖母去世时的丧事办得比较隆重，三伯母也回来了。父辈与兄弟辈一大排孝子都穿上棉布孝服、戴孝帽、手拿带有孝花的芝麻杆、低头一家一家接抬冢人，二伯父走在最前面。打锣的人带队一直接到四屋岭，走一家跪一家，共接了二次。我与汉廷最小走在最后，只是好玩看热闹。酒席很丰盛，大家都满意。老人家葬在祠堂后一块坟地里。守孝三年，每天供灵叫饭。吃饭时亡人先吃，三年烧灵一一依风俗办里。祖母的丧事本应由二伯主持，二伯老实人，不会算帐，三伯已去世，一切安排都是父亲为主，费用四人分摊。听说二伯多认了一点，五叔也没说什么，但三伯母与父亲争了几句，并大哭一场。三伯母认为：丈夫去世，二个儿子一个在后方，音讯不通；一个被日寇飞机投炸弹死于长江不见尸，孤身一人生活艰难等，费用还要分摊。三伯母的痛苦当时的确突出，痛哭在常理之中。这是我第二次见到三伯母，此后三伯母未回过老家。在兵荒马乱年代，姑母也未回来。
祖母的娘家人，除胡铜匠外（我们叫法哥）没见人来往，祖母去世时也未见这门亲戚，法哥的身份可能是祖母的舅侄孙或姨侄孙，大哥说得清白。
3.姑祖
姑祖家在椿树岭北边贺塆，后辈不少，姓贺。姑祖有两个儿子，大的称焕大爹，老二不详。与我同辈的一个名叫长生、一个叫运生，他俩是叔伯兄弟。现在尚在的贺尤培是长生的儿子，在柏林庄做煤炭生意的是运生的儿子，他们都叫我叔叔。上世纪八十年代都找我帮过忙。他们还有几个兄弟在黄石源华煤矿，听说混得不错。祖母在世时，每年的正月初二，尤培祖父带领七、八人来我家以长生的辈分向舅婆拜年，就是大雪封门也不例外，舅家为大。一天招待都是我家负责。二伯、五叔家从不招待。
到了正月初五，由父亲带领我们三四个兄弟到贺家回拜一天。由父亲同辈的两家安排吃喝四次。泡米泡、腊肉煮豆丝、二餐酒，年年如此。他们是我们儿时唯一的亲戚，祖母的灵烧完后，双方就没有来往，平时相见打个招呼，“一代亲、二代表、三代四代忘记了”。不过他们有事找我时尚未忘记。
从贺家的年龄推断，姑祖母大于我们的祖父，我辈没见过是理所当然的。
4.姨祖
杨家垸（俗称杨管子）的胡家，也就是益民妈的姨家，其父辈互称老表。父亲与他们父辈往来较多，但无贺家密切，我估计是姨祖母家。
1950年冬二哥完婚时，因二嫂娘家在汉口前进后路住，共只有母女三人。我们用花轿到汉口接新娘不可能，就决定二嫂在住居杨家垸的姨母家起身，二嫂就是从胡家用花轿抬回的。
前面所说的法哥，人称法驼子，与我们是表兄弟。大嫂从到我们家一直至成亲的大小事，都是由他出面往返。
三．父辈
父辈六人，伯叔五，姑母一。姑母排行五，在父亲后，喊父亲四哥。他们六人中我只知道三人的名字，二伯尤梅、父亲尤杨、五叔尤村，看来祖父可能有点文化，他的儿子起名都是木字边。大伯、三伯、姑母不知道名。
1.大伯父母
听母亲说大伯父在20岁成家不久就去世了，原因不明，推算大概在1880—1878年之间出身，去世时应为1900年左右。当时五叔尚未出世，但我见过大伯母。
按封建礼教女子一生只能从一夫，不得再嫁，但实不尽然。年轻女子丧夫后，一是夫死从子、望子成龙，但大伯母无子，一人苦守一生又无生活来源；二是回娘家养老或再嫁。大伯母在伯父死后被娘家接了回去，也未再嫁，苦渡一生。那么我怎么见到大伯母的呢？
1946年秋父亲在金牛山闸放鱼，每过五、七天叫我去拿一次鱼回家吃，多数是与父亲一道去，一人回。在前往金牛山途中，有个沙窑塆，是我们去金牛山的必经之地。一次见一婆婆在屋外稻场上纺线子，见我们走来问父亲：“这是老几呀？”父亲说：老三，叫火廷，在读书等等。又一次婆婆见我们走近，主动打招呼。我没有问婆婆是谁，父亲也没说。后来母亲告诉我：那是你们的小大伯，我也未见过。听你们老婆婆说你大伯死后，娘家把她接回去了。（习惯伯母加小字以分男女）到了1953年，我有个同事叫张仁胜的是沙窑塆人，我俩同时休年假十天相约到他家玩，张家就在小伯母家东边，我问老人是否安康？张说：早已去世了，婆家是你们肖塆的，丈夫死得早，回娘家过了一生。
今年与大哥谈及此事，他说情况不明，只听说大伯死后伯母回娘家了，什么地方不知。
2.二伯父母
二伯父生于1882或1883年，这是从1950年去世时68岁推算的。
父辈学名都带木字边，二伯名尤梅，从我记事起，远近都称梅二爹。身材比父叔稍矮，微胖，话语不多，为人老诚，典型的老实农民。
二伯的一生也是说不完的苦乱，他最艰苦的时期在我知事前不知其详，我知事后俩老的生活还算稳定。从时间上看，祖父去世后家庭的担子就落到二伯身上，当时大伯父已去世，二伯父别无选择。二伯父小时给有钱人放牛，长大后做了多年长工，积积攒攒逐步买了几亩田，成家也比较晚。1934或1935年做了俩老住了一生的小两间土木架屋，质量很好。我至今记得二伯做新屋上梁丢包子的情景，农村习惯做新房上梁要丢包子，让小孩抢，以凑气氛。我当时在后门外，祖母牵着我，站在旁边看热闹，看见十几个小孩在抢来抢去很好玩，我也要去抢包子，她不放手。后来祖母向别人要了一个，才让我安静下来。
二伯家的水田有二亩多，一季可收七担谷。祠堂后有一块旱地不足二亩，金牛山以北一个叫沙尾的地方也有亩把多地，这块地最差，地势低洼，连下几天雨就被水淹了，收不到什么东西，有时不种荘稼割柴草。
这些地方都是二伯做农活时叫我去为他老人家放牛知道的，我不知多少次被二伯叫去参加劳动，他们从不叫汉廷做这些事。当时二伯家不管什么事我都很积极，因为二伯家有白米饭吃。我也知道二伯喜欢我，有时稻场里晒谷，本无事的伯母见我放假未上学就叫我为她赶鸡子，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“亚东修家谱价格”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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