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请问萨迦印刷家谱哪家最好?繁盛:维时南河河道总督驻扎清江浦,道员及厅汛各官环峙而居,物力丰厚。每岁经费银数百万两,实用之工程者十不及一,其余以供文武员弁之挥霍、大小衙门之酬应、过客游士之余润”。[82] 道光年间,麟庆任南河总督近十年,其俸银以外的收入应相当可观,所以有财力为子弟捐纳买官,以巨款置产。崇实、崇厚长期担任外官,聚敛的财富也不少。
索绰罗氏,内务府正白旗满洲人,也是以科举闻名的内务府世家。
先祖布舒库,任内务府司库。子都图,内务府郎中,因身健如石,圣祖赐汉姓石。索绰罗氏发家,已在清中叶,最出名者有嘉庆年间大学士英和。英和的父亲德保和堂伯观保,都是进士出身,均选翰林院庶吉士,散馆后观保任翰林院编修,德保任翰林院检讨。[83]后来,观保官至礼部尚书、都察院左都御史;德保官至广东巡抚、礼部尚书。
英和少有隽才,权臣和珅欲妻以女,为德保婉辞。乾隆五十八年进士,选庶吉士,授编修,累迁侍读学士。仁宗亲政后,知拒婚事,又欣赏其才干,于是重用,先后任内务府大臣、翰林院掌院学士、军机大臣、户部尚书、协办大学士。英和创行海运,为清代行海运之始;又奏请官米搭放折色(银两),一直施行到清末。道光八年(1828),因监修孝穆皇后陵寝地宫入水一案被革职籍家,解发黑龙江充当苦差。三年后赦归。英和通达政体,遇事有为,屡掌翰林院,爱才好士。子奎照,进士出身,官至礼部尚书、军机大臣;奎耀,进士出身,官至通政使;奎照子锡祉,进士出身,历翰林院侍讲学士,后官长芦盐运使。[84] 英和本人及其父、两子(奎照、奎耀)、一孙(锡祉),皆以词林起家,他曾镌一印章,文为:“祖孙父子兄弟叔侄,四代翰林起家”。四代人不仅都是进士,且都是翰林,这样的成就,足以令士林仰视。
累世翰林,得益于严格的家教和强烈的功名意识。英和父亲幼读儒家经典,每背诵一字不讹后,必再读百遍,亲戚也都是饱学之士。其舅良卿,中进士后始辍官学,七旬背诵经典,仍能从头至尾不遗一字,教诲晚辈说:“皆家塾官学之力也”。[85]英和六岁得嗽疾,冬日晚不能秉烛夜读,如是者十年。十三岁结婚,妻萨克达氏,故漕运总督阿思哈女。婚后立志苦读,每天读书至深夜,妻在旁做针线陪伴。后来英和嘱画工绘《秋灯伴读图》,留示后人。
府世家,由科举胜出的又有蒙乌吉氏,以乾、嘉名臣法式善最有名。
法式善在《存素堂文集》卷二《重修族谱序》中自述:“吾家先世虽繁衍,然莫详其世系……伏念自始祖从龙入关,至法式善八世矣,世无显官,其进身又多由军职。迨余高祖官内务府郎中,始习翰墨”。法式善一姓为内府正黄旗蒙古,起家微贱,前几世无高官,都由军职进身,至高祖孟成,任内务府郎中。内务府俗,例取一字为姓,蒙乌吉氏简称孟姓。[86] 曾祖六格,官内管领;祖平安,贡生,内务府员外郎。
法式善,字开文,号时帆。本名运昌,高宗弘历特改名法式善,满洲语黾勉上进。又自号梧门,以幼时母课读之所,每日散学视梧荫逾门限。乾隆十八年(1753)生于西安门养蜂坊。不久,由圆明园银库库掌、叔父和顺收养[87]。和顺妻韩氏,内务府汉姓人,女诗人,号端静闲人,有《雁字诗》三十首,著《带绿草堂集》。法式善的早期教育,多受益于养母[88]。九岁,父病逝,家业中落,无力延师,韩氏亲自教读,以慈母兼严师。十一岁随韩氏寓外家,外家家日衰,转食于外家之戚。至是一二月辄易一师。韩氏每日灯下必严核读书未尝片刻松弛。十五岁,韩氏典衣买善本十三经及字典诸书。十六岁,选入咸安宫官学学习。
法式善很早就显露出作诗的天赋,十四岁游万寿山,至湖上有纪游五古诗,为韩氏所称赏。十九岁二十一岁间,居僧寺中读书,两饭俱在官学中,夜则栖息禅榻。韩氏卒,依叔父信顺,居丰盛胡同,仍读书僧寺。二十四岁补廪膳生。二十七岁中举,仍读书智化寺,翌年中进士,殿试三甲引见奉旨改庶吉士。[89] 四十二岁,官国子监祭酒。
法式善才华横溢,命运却颇坎坷,每官至四品即降贬。诗作被时人奉为圭臬,主持诗坛三十年 [90]。他以激赏海内才俊为己任,如舒位、王昙、孙原湘,均汉人,曾作《三君子咏》以推扬之。嘉庆初,因疏请八旗在外屯田,受到申斥。纂有八旗人诗一百三十四卷,进呈蒙赐御制序,锡名《熙朝雅颂集》。著有《清秘述闻》《槐厅载笔》《陶庐杂录》《存素堂诗集》等书。法式善卒,无子,以外孙承继,后家道中落,所藏书籍字画出卖殆尽。[91]
法式善一族,从高祖时“始习翰墨”到他成为主宰诗坛三十年的文学巨擘,中间经历了三四代,大约百余年。
以上,对内务府世家的四种类型做了初步归纳。军功型、保母型主要形成于清前期,带有鲜明的时代印记。科举型在清中叶才开始崭露头角,是社会趋于安定、经济趋于繁荣、尤其八旗满洲、蒙古濡染汉文化日深的结果。婚姻型,作为专制帝权分泌出的一种裙带现象,并不具有明显的时间性。此外,有由偏途而成世家者,因篇幅所限。兹不录。
二、世家的婚姻关系
内务府世家的婚姻关系,可以分解为两层,第一层世家间的联姻;第二层满汉的通婚。
(一)世家间的联姻
清代社会婚姻关系的基本特点是旗民不通婚,但在旗人内部,内务府三旗与外八旗之间,或者满洲、蒙古与汉军之间,婚姻不受任何限制。前举内务府汉姓人董郝善,官居总兵官,原配夫人郭罗罗氏、继配夫人黑摄李(赫舍里)氏,均满洲。碑记说:“两夫人皆出名族,能执妇道,以佐公者也”[92]。
不过,基于生活环境、习俗的考虑,内务府旗人选择婚姻,首先还是注重内部。热河总管尚福海有女八人:长适正红旗满洲他他拉氏,原任山西布政使善泰;次适内府正黄旗关氏,笔帖式长庆;三适内府厢黄旗赵氏,原任苑副容山;四适镶黄旗满洲富察氏,进士、兵部侍郎恭泰;五适镶蓝旗宗室书约;六适内府镶黄旗徐氏,笔帖式扬桑阿;七适内府正白旗苏氏,安徽旌德县知县延庚;八适内府正白旗李氏,笔帖式长顺。福海八个女儿中,有五个嫁给了内府旗人。萨克达氏中祥的五女,也是全部嫁给内务府旗人。
在旗人内部的婚姻关系中,尤其引人注目的是世家间的联姻。
人类社会中有两种关系是与生俱来的,一为血缘关系,一为姻缘关系。通过缔结婚姻,扩大地域联系,加强部落或部落联盟间的联系,早在各民族史前时代已是习见现象,满洲人也不例外。[93] 入关后,联姻仍旧是满洲皇室与异姓贵族(或外藩)、世家望族间加强关系的重要手段。
先看尚氏。热河总管福海妻有尤氏、乌雅氏。乌雅氏,在《八旗满洲氏族通谱》卷二九中又写为吴雅氏。这虽是满洲中一小姓氏,因系雍正帝胤禛母家姓氏而显赫一时。胤禛生母德妃,乌雅氏,镶蓝旗包衣籍,出身卑贱[94]。一世祖额柏根、二世祖额森。额森长子魏武(威武、卫武),即德妃父,原任护军参领。康熙十七年,乌雅氏生胤禛而封德嫔,寻进德妃。胤禛即位,尊为孝恭皇后[95],并将魏武、额森、额柏根三代追封一等公,世袭罔替[96] ,一族人抬入正黄旗满洲。魏武之子傅启,承袭一等公,任散秩大臣兼佐领;魏武之弟岳色,特赐骑都尉,任司胙官。额柏根兄萨穆哈一系子孙,也多高官厚爵。其孙铎弼,任都察院副都御史、内务府总管兼佐领;曾孙海望(与魏武为叔侄关系),雍、乾名臣,历任内大臣、议政大臣、户部尚书,自雍正八年至乾隆二十年长期担任内务府总管[97]。尚氏所娶乌雅氏系何人女,虽不能确指,两家间的联姻应无疑义。
再看高氏。高斌父亲高衍中,妻李氏,福建督粮道李应昌之女。女二人,长适内务府郎中邓之琮,次适内务府大臣丁皂保。邓之琮,在《氏族通谱》又写作邓智宗,内务府镶黄旗人;[98]丁皂保,内务府正黄旗人[99]。高斌妻陈氏,佐领阿麟之女;继妻祁氏,司库祁士杰之女;又继妻马氏,骁骑校马维藩之女。祁氏为正黄旗包衣旗鼓佐领人,祁士杰祖父祁天福,在《氏族通谱》卷七七有传。高氏与邓氏、丁氏、祁氏既同为内务府汉姓人,又同为官宦世家。
雍、乾权臣鄂尔泰,西林觉罗氏,仕大学士、封世袭伯爵,身后追谥“文端”。高斌女嫁其次子鄂实 [100]。鄂实后建功西域,战死于叶儿羌,谥果壮,图形紫光阁。
高斌子高恒,妻那拉氏,光禄寺卿德尔弼之长女。高斌长兄述明,妻内务府员外郎朱国善之女。七子中,长子图克善,妻祁氏,头等侍卫七十之女;次子高诚,妻赵氏,护军参领哈尔敏之女;三子西宁,妻王氏,候选州同八海之女;四子高晋,妻王氏,刑部员外郎德林之女;五子高泰,妻董氏,内务府郎中董殿邦之女;六子高坤,妻陈氏,总领催默尔森额之女,继妻傅察氏,三等侍卫傅尔敦之女;七子高复,妻祁氏,内务府员外郎长龄之女。其中,长子、七子之妻都是祁氏,与高斌妻祁氏当为同一家族。高氏与祁氏,应为世代联姻的内府世家。五子高泰之妻系董殿邦女,董殿邦已见前述,历仕三朝,做过内务府总管,也是赫赫有名的世家。其他女之配偶,虽不能确指,也不排除世家望族之可能。
高斌弟高钰,妻锺氏,锺国鼎之次女。锺国鼎,内务府正黄旗汉姓人,父锺成管,兄锺国玺,俱任员外郎,《氏族通谱》卷七八有传。高钰长子高谦,妻完颜氏,留保之女。完颜氏是最著名的内务府世家。留保,雍正年间历任礼、吏、工等部侍郎、尚书。第三子高益,妻姚氏,泰陵内务府大臣永泰之女;继妻罗氏,大理寺卿定柱之女;又继妻苏氏,户部郎中苏诚之女。罗氏、姚氏、苏氏同为《氏族通谱》有传的内务府汉姓之官宦人家。[101]
高斌孙高朴,在叶儿羌办事大臣任上以“玉石”一案被诛抄家,他曾送给总管内务府大臣金简几件玉器,金简深怕被皇帝指为寄顿,急忙上奏说:“奴才与高朴不但同系内务府人,兼关亲谊。高朴家书单内有寄奴才物件,现存家内,而上年冬间尚有寄奴才玉扳指两个、小玉镜一个,不敢隐匿。”[102] 说明高氏与金氏,不仅同为与皇室结亲的内务府世家,且互为姻亲,惟具体婚姻关系不详。
高斌另一孙高杞,乾隆年间官至内务府大臣、陕甘总督,其女嫁大学士英和次子奎耀。[103]可见高氏与索绰罗氏,也有联姻关系。
再看完颜氏。麟庆的祖母索绰罗氏,为英和从姐,即完颜岱之妻。英和《恽太夫人传》记:“吾从姊归完颜氏,为河南布政使讳岱之夫人,生吾甥泰安知府廷鏴”。[104]但从陆继辂《山东,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“请问萨迦印刷家谱哪家最好?”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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