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请问芒康印刷家谱哪家最好？介夫，福清人号“一拂居士”，生卒时间为1041一1119年。G.3而《三山志》记载刘藻是绍兴五年（1135）才中进士，G.4此时郑侠已去世26年了，那有死人为活人写“墓志铭”之怪事？反之刘奕的儿子刘康夫的墓表则是郑侠所写，却又不收录，问题的要害是刘若虚、刘康夫该二篇墓志铭，将刘若虚、刘奕、刘康夫族系阐叙很清楚。同样，林之奇为刘藻的叔伯兄弟刘师尹写的墓志铭也不收录。因为这些墓志铭中源流记载的非常清楚，如果收录了反而露出伪造的马脚。
再谈刘存的《唐处士淮叟公墓志铭》。且不论该篇墓志铭的文体、内容、地名与那个时代（933年）不符。仅墓志铭中写道：刘存“长兴四年癸已二月初一日酉时疾终正寝”，文未写“长兴癸已冬庚申日，公冶福谨镌，赐金紫礼部户部员外郎闽县陈保极撰文”而言，该篇墓志铭也便可确认是编造的。公冶福是何人，史书未载。据《三山志》记载：“陈保极后唐天成三年（928）进士，终礼部仓部员外郎，赐金紫”。《旧五代史》列传：“陈保极后天唐中擢进士第，秦王从荣闻其名，辟为从事。寻出为定州推官。从荣败，执政知其屈，擢居三署，历礼部、仓部员外郎”。G.5、G.6而编造的“刘存”是长兴四年（933）去世，陈保极当年就为之写了墓志铭。时陈保极考上进士才五年时间，只是秦王从荣的幕僚，还没当上礼部、仓部两部的员外郎（相当现在的司局级干部）。唐朝官制设六部，其中户部设尚书一人侍郎三人，户部内部还分为户部、度支、金部、仓部四个部门，仓部设郎中、员外郎各一人。G7史料记载陈保极当过“仓部”员外郎而不是“户部”员外郎。这些官衔是陈保极去世止曾任过的最高官职。所谓“赐金紫”，因为唐朝员外郎一般只是五品官衔，到该官员去世了，朝廷为表彰他在世时的功绩，都会恩赐给一个更高的官衔，“金紫”是正三品金紫光禄大夫的简称。他们在编造刘存的墓志铭时，只考虑到找那个时代的人挂名，却没考虑到抄官衔时将陈保极死后认定的官衔抄去。难道陈保极给刘存写墓志铭时就知道自己去世止会担任那些官职？朝廷在他死后还会赐他什么荣誉？
2、“族谱序文”考
在卷八中用宋代福州刘姓进士刘彝、刘称、刘因、刘藻、刘宇等人冠名写的多篇族谱序文，诸文内容均围绕着编造刘存是他们的入闽始祖而作。我们在《福州刘姓族系渊缘考证》一文，根据《三山志》已考证以上人物分属于不同血缘关系的族系，刘存不可能是其共同的入闽始祖。可以说这些文章都属于编造。
其中，用刘彝名义编造的《图系序》一文，是该族谱排列为首篇族系图序文，换句话讲，凤岗族谱用刘彝名义编造了修谱的首篇序文，并且为配合该文亦在卷二“艺文”中编造了以欧阳修名义写的“刘氏族谱序”一文，文章内容围绕着刘彝所写的《图系序》一文而作。为了更有说服力，我们剖析以刘彝名义编造的《图系序》，和以欧阳修名义写的《刘氏族谱序》两篇文章造假之处。以证明此类文章均属编造。
其一，刘彝的《图系序》一文最后落款：“庆历元年六世孙彝叙”，刘彝生卒为1022一1091年，庆历元年（1041）刘彝才19岁，刘彝是庆历六年（1046）才中进士。况且该族谱“官宦”卷中将刘奕（999一1051年）、刘异都列为刘彝之亲兄长，刘奕、刘异均是宋天圣八年（1030）进士。在封建社会尚无功名，其兄仍健在时，年方19岁的刘彝敢动笔为修编的族谱写序？况且，我们查证的史料足证刘彝是刘技子孙，刘彝是宋代理学家，不可能背祖去认所谓“刘存”做祖宗，所以，该文纯属编造。G.8、
其二，以欧阳修名义写的"刘氏族谱序"一文，在所有的欧阳修文集中没查到。G.9
其三，以欧阳修名义写的"刘氏族谱序"文道：“庆历六年，国子监直讲徂徕石介守书称因彝逵两叔氏所谱图系，续以传实类编成帙，石徂徕先进叙吾刘之源委於端。他日欧阳公见而书曰”。
这里有一人物“国子监直讲徂徕介守”。北宋时，山东兗州人石介，字守道，号徂徕先生，任过国子监直讲。在庆历党争中，由于和欧阳修属同一党派而被贬官，庆历五年（1045）六月病逝。由于党争，对立派怀疑他诈死投契丹，还掘墓开棺验尸确认其已死。在庆历六年徂徕先生已死一年了，还会将刘彝的文章送给欧阳修？况且欧阳修在庆历五年又被谪徐州后，才闻知石徂徕病逝消息。G.10、G11、G.12G.、13
那为什么要写“庆历六年”？《三山志》记载福州府在宋庆历六年（1046）刘姓有三名进士分别为刘称、刘易简（称之兄）、刘彝（若虚侄）。刘称与刘彝根本没血缘关系，文中编造刘彝是刘称之叔。因为刘称、刘彝同是庆历六年中的进士，才有资格见到石徂徕，所以，只能这样编造。但是，编造者对历史情况太无知，北宋庆历党争持续几十年，两大集团斗争相当激烈，庆历六年正是欧阳修党派失势，纷纷被贬职、外放、免职，二位刚中进士的年青人为族谱写序事卷入党争？况且石徂徕已死一年，所以，几方面分析，可以断定二篇文章均属伪作。
3、“仕宦”篇中人物考。该族谱在卷三“仕宦”篇中编列了自刘存之后的各世为官宦的人名。为了将历代福州地区刘姓知名人都编进该卷作为刘存子孙，编者是颇费了一番心思的。但是，因为不实也便漏洞百出。
其一、与编造的世系字派相矛盾
根据该族谱所言，刘贻孙制订20字派，该字派以入闽始祖刘存为第一世，字派是“一守敬日，公季汉中，德士伯卿，夫唯汝淑，宗孟仲初。”
编“刘存”字“一心”。刘存字“一心”是清代刘敬舆所创，只好以“一”开头。第二代就出问题了，刘昌祖字贻孙，因为清代刘敬舆先编造了“贻孙”二字，就无法将“守”或“昌”字按上。按常理第三、四代就顺字派命名了，可是非也，我们且录部分以证。
第三代应是“敬”可是：刘公余（加车旁）字尔珍、刘公支（加车旁）字尔偕、刘文泽（无字号）
第四代应是“日”可是：刘渥字泽时、刘文济字匡时、刘小济字翊时
笫五代应是“公”可是：刘洵贤字叔达、刘洵礼字叔会、刘阳字若虚、刘映字若冲
第六代应是“季”可是：刘奕字俗甫、刘异字平甫、刘彝字执中、刘延世字可久
没有一个名字按其字派，况且在封建社会用字派很严格，比如第三代将第五代“公”字先用了，是犯忌的。且字派一般是一首诗，诗的内容亦是告诫子孙的话语，此字派尚不知蕴含何意？G.14、G.15、G.16
其二、将名人拉进族谱乱改其名或字
比如，“刘若虚字叔阳”被改为“刘阳字若虚”，“刘若冲字叔谦”被改为“刘映字若冲”，“刘奕字蒙伯”被改为“字俗甫”，可是抄刘奕的“墓志铭”又露馅了，墓志铭首句便是“公讳奕字蒙伯”。为了硬将名人变成兄弟，比如将“刘处约字景仁”被改为“字守中”，“刘康夫字公南”被改为“字处恭”，变成兄弟。接着又将“刘诜（刘处约长子）字人伯”改为“字思盛”，“刘询（刘处约次子）字信仲”改为“字思明”，“刘知至（刘康夫之子）字伯时”被改为“字思几”。甚至将别姓人改姓凑数，比如为了与“刘嘉誉”（列为“八贤之一”）相衬托，将闽清人陈嘉猷绍兴八年（1138年）进士改为“刘嘉猷绍兴八年（1138年）进士”。甚至将江西墨庄刘延世也改编写入其“仕宦”卷。G.17、G.18、G19
反之，既然该族谱将刘彝列为首修族谱之人，其子刘淮夫官为“朝散郎”等官职在“仕宦”卷中却找不到。G.20
其三、相互之间有血缘关系的特意改乱
在唐末宋初福州有二个刘文济，一是刘技之子王审知女婿刘文济（卒于971年），另一是宋大祥符五至七年（1012一1014）任福建提刑司官的殿中侍御史刘文济，该族谱将二人合编为一人。在编造“墓志铭”时，用了提刑官刘文济官职：“殿中侍御史讳文济”，而生卒时间仿照刘技之子刘文济，定为“唐天佑丙寅生，宋至道丁酉卒（906一997）。这又出问题了，史料记载刘若虚是刘文济的孙子，该本族谱改成刘若虚是刘文济哥哥刘渥的二儿子，将刘文济与刘若虚原是祖孙关系，改成叔侄关系。刘若虚生卒史料记载是970一1019年，刘文济65岁那年刘若虚出生，刘渥是刘文济的哥哥，那么刘渥年近七十岁才开始生儿育女。这些改法都与常理相悖，所以一对照便漏洞百出。G.21、G.22
4、“艺文”卷中文章考
“艺文”卷中汇集一些历代名人写的与“八贤”等有关联文章，我们也花了气力却找不到出处。细读后发现从宋代到清代，不论以何人署名所著的文章，但文中的语气、结构、内容都相似，如出一人。有的虽署上其名但将其当时任职的官衔套错，这在封建社会亦是大忌之事。
为此，我们简要分析该族谱录有明叶向高的二篇文章。先赘述叶向高简历：
叶向高，福建福清人，万历十一年（1583）进士，同年选为庶吉士。
万年十四年（1586）授编修。
万历十四年至二十二年（1586一1594）父母亡奔丧在家。
万历二十二（1594）服除补为南京国子监司业。
万历二十五年（1596））升北京太右谕兼侍讲。
万历二十六（1597）升左春坊左庶子充皇子侍班。
万历二十七至三十四年（1599一1606）先后任南京礼、吏部侍郎。
万历三十五年（1607）五月入京为礼部尚书、东阁大学士入相。
万历四十二年（1614）告老还乡，加封为少保兼太子太保，又改少傅兼太子太傅，最后封为少师兼太子太师。
天启四年（1624）封太傅。
天启七年（1627）卒。G.23
该族谱编入所谓以叶向高署名的：
（1）、《八贤祠题记》，落款“万历丙午，翰林院内阁侍讲叶向高”。万历丙午年即万历三十三年（1605）叶向高为南京吏部侍郎不是侍讲。
（2）、《重修三贤祠记》，落款“万历乙卯五月翰林院内阁大学士福清叶向高”。万历乙卯即万历四十三年（1615），叶向高第一次告老还乡，皇帝封他为“少师兼太子太师”。
在封建社会给人写文题字后，署名前加官职决不会乱填，吏部侍郎是副部长而侍讲只是副处级。就如现今己是副部长了自填个副处级调研员。万历四十三年叶向高告老还乡，皇帝给的“少师兼太子太师”是非常高的荣誉称号，没有不署之理。况且该二篇文章内容不象已是身份很显贵人之作，更象是低下落魄文人所写，用了不少阿言奉语。叶向高为《闽书》序文落款：“万历四十七年光禄大夫柱国少师兼太子太师史部尚书建极殿大学士叶向高序”。 参阅叶向高，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问芒康印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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