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请问八宿印刷家谱哪家最好？。E.9换成现代语说：属于名人流动到福建而定居的列入“流寓”篇。
我们查阅明·《八闽通志》这一章节称“寓贤”，福州部分唐、五代共写有三人“韩渥、周扑、张睦”。E.10明·《闽书》这一章节称“侨寓”， 福州部分唐、五代共写有二人“崔道融、张睦。”E.11二本书中所写的“韩渥、周扑、张睦、崔道融”四人均属上述所规定条件的人物。
但是，刘敬舆总辑的《福建通志》“流寓”这章节，唐、五代部份变为“刘存、崔道融、韩渥、周扑”四人，把“张睦”换成“刘存”。并且把“刘存”列为首位。
唯独编造“刘存”写法独特。因以前史志无“刘存”，且亦不属于上述规定范围，所以编造的写法，在用词上小心翼翼，不敢编造“官职”、“名门望族”“逸士”“贤人”等，而编造刘存是“农民”，以“忠孝”“和顺”的语言教育子孙的形式来写，符合当朝的口味，这样既合情合理又不犯法。编造的“刘存”，从此进入了史志。
明正德十五年（1520年）、万历24年（1596年）编写的二本《福州府志》也无“刘存”此人。到清乾隆间编的《福州府志》的编辑可能已看出问题，在“流寓”篇又将“张逵”恢复写进该篇章，专列为“五代”。“刘存”只好照抄，列在“唐代”但注明抄自“旧福建通志”，亦可见始作庸者为“刘敬舆”E.12
刘敬舆在《福建通志》中塞私货还有不少，如其姑母也列入“烈女”，福州府章节“刘氏：举人刘跃藜之女……”。E13
写到这里就不难理解了，为什么清乾隆二年前，有关福建史料中从未见过的“刘存”该人物，从《福建通志》（乾隆版）之后的史料就开始有了记载。
李清馥编写的《闽中理学渊源考》中自序讲：宋理学衍八百余，闽学是一重要流派，故从雍正戊申岁就开始收集、考证、辑订其志学渊源，几十年终成书。其有关三山刘氏诸多人物中，只提刘若虚是其源头，其父甫，根本无刘存此人。E.14
2000年刘佑平著的《中华姓氏通史·刘姓》是这么写：“刘存，字一心，号淮叟。原籍河南光州固始，唐僖宗中和元年（881年）统兵入闽，先于景福二年（893年）抵达福建的欧冶，后又与刘昌祖一同迁居福建怀安凤岗。”这是二十世纪末的写法，其一，将清·刘敬舆编造的“黄巢之乱，刘存避地入闽”改编为“佐王潮，统兵入闽”。其二，“卜居凤岗”改为“与刘昌祖迁居凤岗”。刘佑平所编的史书又将“刘存”再拔高了。
但是，当代人编造的与刘敬舆编造的又产生大矛盾，按刘敬舆所编造：“存生于元和八年癸己至长兴四年癸己卒（813一933年）。”E.1那么，刘存到中和元年（881年）入闽已是虚七十高龄的人，还能骑马统兵千里行军打仗？到景福二年（893年）刘存应是82岁的高龄才到福州，70岁到82岁那段时间又在何处统兵打仗？那么，刘昌祖是已殁于王事，还是随同迁居凤岗？
可以论断“刘存”此人物子虚乌有。
六、刘昌祖与刘贻孙是否同一人
《福建通志》（乾隆版）“贤寓”篇出现“刘存”同时，在“古迹、宅墓”中编入一段“司马参军刘贻孙墓去王审知墓七十步。”F.1 在“古迹、宅墓”这一章节写到其他人物的宅、墓情况中，有关人物的情况不是在其他章节可查到详情，就是在该章节写的很清楚明了。
但是，查遍《福建通志》（乾隆版），除了在“古迹、宅墓”中编入这一段“司马参军刘贻孙墓去王审知墓七十步”外，再也查不到介绍“刘贻孙”的有关情况。比如，刘贻孙是什么朝代人？是谁的后代？墓建于何时？为什么墓离王审知墓七十步？等等留下悬念。也就是说用这些模棱两可的字句写入志书，是为编造“刘存”一系列假史相配合。
到《福建通志》（乾隆版）止的史料，还没出现过“刘昌祖”的名字。民国九年（1920）由刘冠雄等编写的《福州凤岗刘氏族谱》一书后，才出现了“刘昌祖”名字，加注字“贻孙”，殁于王事，赐葬福州新店莲花山等等。
在《福州刘姓渊缘考证》一文中，已经详细考证唐朝无“司马参军”该官职，属于编造的。闽王王审知墓是其子王延钓称帝后，于932年改葬莲花山，是帝陵，不可能有赐葬之事。F5
“刘贻孙”何许人也？我们查阅了资料，史书中曾在《八闽通志》简介刘嘉誉文中出现“刘嘉誉，贻孙八代孙也”，F.2除此没任何史料有所记载。
以他们编制的资料，假设而言。刘嘉誉与朱熹均是李侗学生，李侗生于1093年，朱熹生于1130年，那么刘嘉誉年龄与朱熹相仿。刘存入闽时龄虚七十岁，刘昌祖是其兄弟之子，年龄至少四十岁左右，就算40岁才生孩子。881年至1130年，大约已250年，按二十五年一代人，已超过十代。照此计算刘贻孙与刘昌祖不是同一个人。况且王潮、王审知是在892年才攻进福州，刘存入居福州已是八十余岁高龄，刘昌祖也有五十余岁，按此计算还不止十代人了。F.3、F.4
可以说，在清乾隆二年编的《福建通志》，刘敬舆也只是从明《八闽通志》中找到“贻孙”
二字上进行编造，只编造“刘贻孙墓去王审知墓七十步。”还不敢编造是“闽王王审知的姐夫或女婿”、“赐葬”之类的内容。
到民国九年（1920），刘冠雄等才编造出“刘昌祖”，把刘昌祖与刘贻孙编造为同一个人，同时编造刘昌祖为王审知女婿。F6王审知生于862年，入闽那年（885年）才25岁，编造刘昌祖佐王潮入闽，年纪与王审知起码差不多（按其族谱所编的资料推算，刘昌祖已超过四十岁），刘冠雄等编写的《凤岗刘氏族谱》将刘昌祖编造为王审知女婿，一算便知是假的，故到1987年重编的族谱改编为是王审知的姐夫。F.7
刘敬舆不敢编造“刘贻孙是王审知的女婿”，可能只有“七品芝麻官”原因。而刘冠雄所处时代是有枪便是草头王，可以为所欲为。但是，即便如此也不敢将编修的族谱存放于家乡图书馆。
刘佑平在2000年编写的《中华姓氏通史·刘姓》又更进一步了：“刘昌祖官任唐司马参军，唐中和年间（881一884）与伯父刘存一同佐王潮入闽，居福建怀安。在入闽平乱时阵亡，追赠抚闽将军，赐葬莲花峰。娶王审知的姐姐王氏为妻。”又增加一个“抚闽将军”的花冠。更是漏洞百出，对唐史、五代史、闽国史知之甚微。
刘昌祖亦无此人，刘贻孙是何人尚不清楚。
七、对刘冠雄等编修的《福州凤岗刘氏族谱》部分内容质疑
该本族谱，分成八十余卷，但是，作为能证实族史的主要在“艺文”、“仕宦”“墓志铭”“续修谱序”等卷内容。这几卷汇集了冠以历代知名人物为之写的各类文章，但是，这些文章是否是历代知名人物所写，还是借名编造的，我们进行了考证，可以认定大部分属伪造，为了说明这一问题，我们对部分比较典型，在该本族谱中属于有份量的文章进行剖析。
1、“墓志铭”卷中文章考
在卷五中收集多篇墓志铭，只查到宋代蔡襄为刘奕写的“墓志铭”是真实的，但是，墓碣的题目“尚书屯田员外郎通判润州刘君墓碣”被改为“宋故朝请郎尚书屯田员外郎通判润州军州兼管内提堰桥道劝农上骑都尉借绯刘公墓碣文”。问题是，该篇碣文写到“其父若虚”，刘若虚的墓志铭亦是蔡襄所写，并在《福建通志》（乾隆版）亦有收录，该本族谱为什么不编录入？G.1、G.2
卷中收录的宋·郑侠为刘藻写的《昭信公讳藻墓志铭》，此文肯定是伪假的。郑侠字介夫，福清人号“一拂居士”，生卒时间为1041一1119年。G.3而《三山志》记载刘藻是绍兴五年（1135）才中进士，G.4此时郑侠已去世26年了，那有死人为活人写“墓志铭”之怪事？反之刘奕的儿子刘康夫的墓表则是郑侠所写，却又不收录，问题的要害是刘若虚、刘康夫该二篇墓志铭，将刘若虚、刘奕、刘康夫族系阐叙很清楚。同样，林之奇为刘藻的叔伯兄弟刘师尹写的墓志铭也不收录。因为这些墓志铭中源流记载的非常清楚，如果收录了反而露出伪造的马脚。
再谈刘存的《唐处士淮叟公墓志铭》。且不论该篇墓志铭的文体、内容、地名与那个时代（933年）不符。仅墓志铭中写道：刘存“长兴四年癸已二月初一日酉时疾终正寝”，文未写“长兴癸已冬庚申日，公冶福谨镌，赐金紫礼部户部员外郎闽县陈保极撰文”而言，该篇墓志铭也便可确认是编造的。公冶福是何人，史书未载。据《三山志》记载：“陈保极后唐天成三年（928）进士，终礼部仓部员外郎，赐金紫”。《旧五代史》列传：“陈保极后天唐中擢进士第，秦王从荣闻其名，辟为从事。寻出为定州推官。从荣败，执政知其屈，擢居三署，历礼部、仓部员外郎”。G.5、G.6而编造的“刘存”是长兴四年（933）去世，陈保极当年就为之写了墓志铭。时陈保极考上进士才五年时间，只是秦王从荣的幕僚，还没当上礼部、仓部两部的员外郎（相当现在的司局级干部）。唐朝官制设六部，其中户部设尚书一人侍郎三人，户部内部还分为户部、度支、金部、仓部四个部门，仓部设郎中、员外郎各一人。G7史料记载陈保极当过“仓部”员外郎而不是“户部”员外郎。这些官衔是陈保极去世止曾任过的最高官职。所谓“赐金紫”，因为唐朝员外郎一般只是五品官衔，到该官员去世了，朝廷为表彰他在世时的功绩，都会恩赐给一个更高的官衔，“金紫”是正三品金紫光禄大夫的简称。他们在编造刘存的墓志铭时，只考虑到找那个时代的人挂名，却没考虑到抄官衔时将陈保极死后认定的官衔抄去。难道陈保极给刘存写墓志铭时就知道自己去世止会担任那些官职？朝廷在他死后还会赐他什么荣誉？
2、“族谱序文”考
在卷八中用宋代福州刘姓进士刘彝、刘称、刘因、刘藻、刘宇等人冠名写的多篇族谱序文，诸文内容均围绕着编造刘存是他们的入闽始祖而作。我们在《福州刘姓族系渊缘考证》一文，根据《三山志》已考证以上人物分属于不同血缘关系的族系，刘存不可能是其共同的入闽始祖。可以说这些文章都属于编造。
其中，用刘彝名义编造的《图系序》一文，是该族谱排列为首篇族系图序文，换句话讲，凤岗族谱用刘彝名义编造了修谱的首篇序文，并且为配合该文亦在卷二“艺文”中编造了以欧阳修名义写的“刘氏族谱序”一文，文章内容围绕着刘彝所写的《图系序》一文而作。为了更有说服力，我们剖析以刘彝名义编造的《图系序》，和以欧阳修名义写的《刘氏族谱序》两篇文章造假之处。以证明此类文章均属编造。
其一，刘彝的《图系序》一文最后落款：“庆历元年六世孙彝叙”，刘彝生卒为1022一1091年，庆历元年（1041）刘彝才19岁，刘彝是庆历六年（104，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问八宿印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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