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请问江达印刷家谱哪家最好？祠庙”部分，记载有一祠曰“七贤祠”：“在府城西门内祀王忠竭、郑仲贤、郑谨净、郑守道、郑诚、王子元、王子清等七人”。这七人在《明一统志》的“人物”章节中却无记载，然而，在“人物”章节中却记载有刘彝、刘康夫。反之，如果明永乐年间建有“刘氏诸贤祠”，明永乐年间（1403一1424）事，明天顺（1457一1464）年间不会不记载的，因为编史的原则是编新修旧。到弘治己酉（1489）年成书的《八闽通志》亦无记载建有“刘氏诸贤祠”。C.3
那么，到清朝《大清一统志》记载：“刘氏诸贤祠，在闽县凤岗，明永乐中建祀宋儒刘彝、刘康夫、刘藻、刘砥、刘砺。本朝康熙16年修茸。”C.4
而《福建通志》记载刘氏诸贤祠：“在凤岗幽兰谷，明永乐中建，祀宋儒刘彝、刘康夫、刘藻、刘砥、刘砺。万历间增祀刘嘉誉、刘世南、刘子玠。国朝康熙16年奉旨修茸，雍正七年巡抚刘世明捐俸偈修，裔孙圣振、文涛重修。”C..5
清朝康熙到道光（1686一1842年）共编缉过三部《大清一统志》，我们为了时间上的可比性，以上均摘自乾隆45年（1780年）的《大清一统志》和乾隆二年（1737年）修成的《福建通志》。
乾隆45年（1780年）修成的《大清一统志》与乾隆2年（1737年）修成的《福建通志》比较，关于“刘氏诸贤祠”内容，《大清一统志》却少了两句话，其一“万历间增祀刘嘉誉、刘世南、刘子玠”，其二“雍正七年巡抚刘世明捐俸偈修，裔孙圣振、文涛重修。”为什么比《福建通志》迟43年修成的《大清一统志》删去该二段文字？
清《福建通志》（乾隆版）是雍正6年（1728年）下令后开始编修，《福建通志》记载“刘氏诸贤祠”中有一句话“雍正七年巡抚刘世明捐俸偈修”，刘世民是雍正六年至八年（1728一1730）在福建任巡抚，是否修志人有讨好之疑？或做了手脚？刘世民在雍正八年（1730年）离任；赵国麟到任，雍正十二年（1734年）离任；卢焯到任，到乾隆二年（1737年）《福建通志》成书，谁会揭此短？我们将《福建通志》该书所写的内容作些比较分析，有一部分可能取之民间传闻，加上该书在总纂时并没严格的审查，相互矛盾之处不少，给后人造成不少史误（此问题在本文不作详叙）。C.6
《大清一统志》是乾隆皇帝亲自下令总抓，和坤、纪晓岚等众多把关，要求相对严格。在《大清一统志》“凡例”中写道：“旨褒嘉入祀贤良昭忠祠者遵查。”无独有偶，就删去“万历间增祀刘嘉誉、刘世南、刘子玠”、“雍正七年巡抚刘世明捐俸偈修，裔孙圣振、文涛重修”这二句话，其深层次原因不言而喻。清嘉庆重修的《清一统志》，亦无该二段文字。
因而，明马恭敏的《刘氏诸贤祠记》，可能并非明马恭敏所著，有伪作可能。
其一，宋刘藻的情况，C.7明之前的史料，如《三山志》、《宋史》等都详有介绍，为什么马恭敏的介绍却不符实呢？堂堂的一位户部尚书会出如此差错？
其二，文章祀五先生，马恭敏为什么要写成八个人，其中刘嘉誉、刘世南、刘子玠，我们查遍宋代文献，此三人绝无经传，马恭敏不可能随手涂鸦。
其三，如果明永乐年间年建有“刘氏诸贤祠”，到了明隆庆或万历年间，既无重修也无祀典，马恭敏缘于何因忽作此文？要害就是《大清一统志》删除的“万历间增祀刘嘉誉、刘世南、刘子介”这句话。为了这句话，必须编造以马恭敏名义写的“刘氏诸贤祠。”马恭敏逝于万历8年（1580年），编假的必须赶在这一时间段前（编造为马森是在万历七年所写）。
其四，“刘氏诸贤祠”文中提到一句话“诸贤并生一门，而巡抚庞惺庵与监察双江曾竖华表题曰：‘一门道学’”。所提到的“巡抚庞惺庵”此人，我们查证：庞尚鹏（1523一1581年），字少南，号惺庵，死谥惠敏，广东南海人。万历四年冬（1576年）任福建巡抚，因劾罢总兵胡守仁，而得罪宰相张居正，万历五年（1577年）就即被罢官回家，庞尚鹏到福建任职不到一年时间。C.8而马恭敏本是福州人，且学识、官职等尚不在庞尚鹏之下，为何为了要证明“刘氏诸贤祠”中刘砥、刘砺等是刘若虚后代，硬拉庞尚鹏作证呢？
我们认为马恭敏根本就没有写过“刘氏诸贤祠记”。
为什么要以马恭敏之名伪作“刘氏诸贤祠记”一文？要害有三点，其一要借用马恭敏之名提高其知名度，其二是要体现“凤岗”二字，其三要为编造“刘氏八贤”作舆论。但这一时期虽编假，仍依附于刘技、刘文济、刘若虚族系，作为其子孙。
四、再谈刘氏“八贤”
前一篇文章对“刘氏八贤”已作考证，属于虚构之作。因为，许多的症结都与虚构“刘氏八贤”有关系。为此，我们将“八贤”问题，再作进一步考证。
其一，刘彝，确证是福州郎官巷刘氏后裔，非岗凤刘氏后裔。我们为了更证实这点，希望能查到刘彝的“墓志铭”、“墓表”、“行状”“行实”之类文献，很遗憾，我们查阅相当多的史料，可以说基本查遍北宋时代人的文集，尚未查到。但是，从宋·黄庭坚给福州人潘萃字信夫写的《潘处士墓铭》中也可得到证实。宋·黄庭坚写到潘萃的先祖“太仆生仁杲为殿中丞，殿中生吉甫入朝为国子博士赠工部待郎，工部待郎生衢为屯田郎，治郡有声。其甥刘彝尝称其外家。”D.1宋·蔡襄为刘若虚写的“墓碣”中曰：刘若虚的夫人“新郑县君，赠工部待郎潘吉甫之女”。D.2《福州郎官巷刘氏族谱》亦记载：“若思公字叔屯，娶潘氏”，该“潘氏”亦潘吉甫之女。在重修《福州郎官巷刘氏族谱》时，我们曾产生过疑问，刘若虚娶潘吉甫之女为妻，若思是若虚之六弟，怎么其妻也姓潘？黄庭坚的《潘处士墓铭》一文，又证实了传下族谱内容的准确性。刘彝是刘若思之子，亦称潘吉甫为外祖父。三处史料有关联内容相一致，更可证刘彝是福州郎官巷刘氏后裔。
因为在“凤岗刘氏族谱”里从始至今，刘彝都列为第一修谱人，证实刘彝属于那支后裔至关重要。如凤岗刘氏确是刘彝后代，则也是郎官巷刘氏后裔，入闽的第一代人是刘技而不是刘存。
其二，刘康夫已无庸质疑，确是福州郎官巷刘氏后裔，非凤岗刘氏后裔。D3
其三，刘藻，我们在前一文中将其列为福州刘氏第三系，即刘易简系。这次查找资料，查到了宋·林之奇给刘师尹写的墓志铭。刘师尹字伯任，和林之奇为绍兴二十一年（1150年）同科进士，与刘藻是叔伯兄弟。墓志铭写到：刘师尹曾祖刘造，祖刘俨，父刘缙。“公世居螺江之西南，地名黄江。”D.4也就是说刘藻族系在唐未之前已定居福州。如是随王潮、王审知入闽，林之奇则另种写法，如林之奇为“李和伯行状”中写到：“其先居光州固始，唐末从王氏入闽，遂为福州侯官人。”“黄江”在何处？我们查了史料，原属于福州怀安县的七都、八都，即现今的福州仓山区建新镇部分范围，凤岗则亦属于七都、八都范围。D.5这一宋代的史料足证刘藻与刘存族系也没有任何血缘关系。
其四，刘嘉誉、刘世南、刘砥、刘砺、刘子玠是否是凤岗刘氏后裔难下结论。按清·李清馥推论当属福州郎官巷刘氏子孙，但从郎官巷刘氏留下的族谱无此五人。我们也下了相当大功夫查询宋代的史料。可证确有二人是刘砥、刘砺。宋·黎靖德编的《朱子语录》朱熹与其门人问答之语汇成编，有刘砥、刘砺的内容。D.6宋·王泌《紫阳宗旨》朱熹语录后录卷中注曰写有二人姓名，D.7宋·朱鉴《文公易说》写到二人向朱熹提问。D8这些只能证明二人确是朱熹学生而已。在清·万斯同著《儒林宗派》中，此二人不过罗列在朱熹360名学生名册之中，并非是贤人之类。D.9
为了能证实刘砥、刘砺等五人确是贤人或进士或知名人物。我们查阅了大量资料，比如，黄干字直卿，卒谥“文肃”，人称“勉斋先生”。D.10是朱熹得意门生和女婿，《福建通志》（乾隆版）记载明正德五年（1510年）长乐建有祀朱熹、黄干、陈析、刘砥、刘砺的“五贤祠”。按理黄干与刘砥、刘砺会成知交。但《勉斋集》中所有的文章，没找到黄干与刘砥、刘砺相互唱和之诗文，实难理喻。反之，与刘正之、刘实之相互唱和诗文不少。但是这二人并非刘砥、刘砺。比如，刘正之名学雅，是崇安县刘子羽之孙。D.11宋之前的史料中没一字一句言刘砥、刘砺是进士或是贤人。刘嘉誉、刘世南、刘子玠在宋之前的史料里更如泥牛入海无踪迹。
反之，我们却查到诸多史料。比如，刘彝的儿子刘淮夫曾任过溧阳知县，由邹法等推荐的荐词。D.12、D.13刘若冲天禧元年任江州瑞昌主簿时曾上书改革试策的建议。D.14刘泳任溧水县令三年后改任建康府学教授等等。D.15甚至《三山志》中记载闽清人刘绛“应茂才异科”的进士，是宋·宋祁为之写的“荐刘绛状”。D.16
那么，明代以后的史料情况，我们作了大略归类。
在明《明一统志》即英宗天顺五年（1462年）成书止，没查到介绍该五人情况的史料。
在明成化乙巳（1485年）后，即从《八闽通志》始修算起，才记载有了该五人情况的史料。《八闽通志》、《闽书》两本书提到该五人，将这五人写成名人了。而明·凌迪知的《万姓统谱》只提到刘砥、刘砺、刘子介三人。D.23
其五，《八闽通志》人物简介中：刘嘉誉是李侗学生，官至将仕郎，乐昌县尉。我们查阅《广东通志》，乐昌县宋代知县、县尉罗列的姓名中没有刘嘉誉。D.17再查宋淳熙四年（1177年）宋陈睽及其幕僚编写的《南宋馆阁录》、《南宋馆阁录续录》，这两本书基本记载了南宋淳熙年止（1189年）任职的各类官衔的人员，均无刘嘉誉的名字。D.18
再简述下宋代的“官”的概念。宋史曰：“官以寓禄秩叙位著，职以待文学之选，而别为差遣以治内外事”。也就是说宋代的官分为官、职、差遣。
官：用于寄禄，就是计算工资、福利侍遇的，就似现在的正科级、副科级、正处级、副处级待遇。
职：又区别于官，一种虚衔，如“大学士”，就似现代“高级工程师”、“研究员”等，以表示高级官员的清贵。由于官与职有混淆，到神宗元丰年间，将大部分寄禄官改为散官价。
差遣：才是实职，如通判、提举、参军、县令、县尉等。
元丰年（1078年）改制后，定文散官，共37阶；定武散官共52阶。还有勋、爵等。总之，非常复杂。
但是，有一重要更变的是，崇宁年间（1102一1106年）“官”的最后一级是将仕郎，到政和末（1118年）改为迪功郎，而把将仕郎作奏补未出身官人的虚衔。自此后，县主簿、县尉的官职是“迪功郎”。，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问江达印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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