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墨竹工卡修家谱价格者按洪兴祖的解释来理解。也有人按“诗歌”之义理解“诗”字，笔者以为后一种理解更合理。屈原的这两句诗的意思是“可惜的是当年我曾受到怀王的信任重用，受命起草诏令并修订祭诗。”可能屈原创作《九歌》也是奉了楚怀王的旨意的。这样说还不足以服人，我们从《九歌》中的许多作品的思想内容和艺术手法可以清楚地看到它应该是屈原早期的作品，但也有些作品是诗人后期的创作。
班固的《汉书·地理志》说楚地民俗“信巫鬼，重淫祀。”春秋战国时期的楚国每逢国家重大节日、庆典、征战，都要进行祭祀活动，《九歌》就是在这些祭祀活动中为祭祀各种神灵演唱的歌曲。《九歌》中所祭祀的神灵有天神、地祗、人杰三类。天神中有天之大神东皇太一、太阳神东君、云神云中君、生命之神大司命、掌管子嗣之神少司命。地祗中有湘水之神湘君和湘夫人、河神河伯、山神山鬼。人杰是《国殇》中所描写的楚国战死沙场的英烈。《九歌》中祭祀天神的几首诗内容表现的是人们对天神景仰、敬畏、歌颂、赞美，描写了祭祀场面的恢弘壮观、庄严肃穆。这些诗与《诗经》中的颂诗有某些相似之处，有些像是用楚地方言和楚辞形式写的颂诗，有明显的奉旨作歌的痕迹，其思想意义和艺术价值并不太大。
《九歌》中最富特色的是一组祭祀地祗的诗。这组诗中所描写的山川土地之神并不是不食人间烟火的神灵，而是性格鲜明，富有丰富、细腻的情感的人的形象。
从《九歌》这些作品的内容看，它没有屈原后期作品那种遭到贬谪后愤懑不满、慷慨激昂、愤世嫉俗、直言怒斥的情绪。它写出了爱情的哀婉、凄美、悱恻、缠绵，它是青年屈原对爱情生活的情感表述。所以我以为《九歌》是屈原青年时期的作品。郭沫若先生也认为《九歌》是屈原“未失意时的作品。”
三
屈原本来是可以在政治上有一番作为的，但是他的改革或许损害了贵族集团的既得利益，他的正直耿介、卓越才能受到楚国朝中一些奸佞小人的嫉妒。因此，他成了楚国朝廷内一群小人攻击的目标，许多莫须有的罪名都强加在了他的头上。与屈原地位相当的上官大夫见屈原地位日见显赫而心怀叵测，他强索屈原起草的宪令的草稿，欲贪天之功为己有，当然遭到了屈原的严辞拒绝。上官大夫在楚怀王面前进谗言道：“群臣都知道大王您让屈原起草宪令，每当有新的法律条文出现，屈原就把功劳都记了在自己头上，根本没把大王您放在眼里，到处宣扬，楚国没有谁的才能超过我屈原。”加上其他人背后的诋毁，楚怀王一怒之下便疏远了屈原，楚国正在进行的政治改革也流产了。在充斥着群小与奸佞楚国朝廷中，屈原无法向人们诉说自己内心的忧伤与悲愤。
屈原被楚怀王疏远后不久就离开郢都，开始了他人生的第一次漫游。我以为屈原这一次离开郢都还不是被放逐，司马迁的《史记·屈原贾生列传》明确说：“王怒而疏屈平。”疏，意味着屈原失去了楚怀王的信任，远离了楚国政治权力的中心。无法在楚国政治舞台上施展自己抱负的屈原，选择了离开政治旋涡郢都。离开郢都后的屈原首先到了汉北。汉北大约是今天湖北省西北部、汉水以北的郧阳、襄樊部分地区。在西风萧瑟、万物凋零的深秋，诗人来到闭塞、偏远、蛮荒的汉北。仕途的坎坷、事业的失意、理想的破灭，这一切使诗人内心无比痛苦。在苍莽荒凉、荆棘遍野的汉北丘陵和沼泽中，踽踽独行的诗人，思考着国家的命运和人民的安危，反省着自己所走的人生历程，他用诗歌无奈地沉吟着自己内心的郁闷与悲痛。
《九章·抽思》是他初到汉北后的作品。秋风牵动悲情，诗人郁闷忧伤，用诗句向楚怀王敞开自己的心扉，抒发自己的忧思。诗人回顾了他与楚怀王政治关系。“昔君与我成言兮，曰黄昏以为期。羌中道而回畔兮，反既有他志。”诗中说明楚怀王是个朝三暮四的人，他与屈原约定了改革，但中途又改变了主意。楚怀王忘记了自己的许诺，由于群小党人的包围，诗人又无法向楚怀王说清真相，只能忍受心灵痛苦的折磨。又是一年初夏的到来，美丽的鸟儿飞到了汉北，它们成群结队栖息在广袤的原野中，而诗人却形只影吊、孤独凄凉。遥望魂牵梦萦的郢都，不知何时是归期。“道思作颂，聊以自救兮。”诗人只能用诗语来排遣内心的苦闷。
在漫游汉北的岁月中，屈原游历了楚国北部的许多地方。东汉学者王逸在《楚辞章句·天问序》中说：“屈原放逐，忧心愁悴。彷徨山泽，经历陵陆。嗟号旻旻，仰天叹息。见楚有先王之庙及公卿祠堂，图画天地山川神灵，琦玮谲诡，及古圣贤怪物行事。周流罢倦，休息其下，仰见图画，因书其壁，呵而问之，以渫愤懑，舒泻愁思。”2王逸这段话的意思说：屈原在汉北期间，心情郁闷忧愁，徘徊在原野山泽，走遍名胜古迹，感慨命运淹蹇，仰天惆怅叹息。诗人在楚国的故都鄢郢（今湖北省宜城市）看到了楚国先王古庙及贵族公卿祠堂中所描绘的神异奇妙、瑰丽诡谲的天文星相图案、山岳河流图景、神灵仙人肖像的各种壁画，并了解到许多古代圣贤的传奇故事，心中有许多无法解答的问题要向上苍求问。我们可以想象到，此时的屈原心灵所受到的震撼是无比巨大的，他要排遣心中的郁结，他要宣泄心中的感慨，因此写出了《天问》这样一首内容深奥奇特的诗歌。天问的本义是问天，为什么说是“天问”呢？王逸解释说：“何不言问天？天尊不可问，故曰天问也。”
在《天问》一诗中，屈原从开辟鸿蒙、天地生成、神话传说、历史掌故、民情风俗、生活现象等各个方面提出了一百七十多个问题，表现了诗人对天道、天命、历史、现实大胆的怀疑。鲁迅先生在《摩罗诗力说》一文中评价这首诗时说：“怀疑自遂古之初，直至百物之琐末，放言无惮，为前人所不敢言。”虽然屈原在诗中并没有给我们这些问题的明确答案，但是诗中体现了诗人对宇宙变幻、万物生成、历史现象、人生哲理的深沉思考。以此来借古鉴今、警示后人。诗中也抒发了诗人自己内心的愤懑与不平。这就是《天问》一诗所显示出来的深邃的思想内容和认识价值。诗人奇特的想象、丰富的形象、广博的内涵、诡谲的联想构成了《天问》一诗浓郁的浪漫主义色彩。
当屈原孤独地浪迹在汉北荒原时，西方的秦国正在秣马厉兵积极备战。秦国当时的目标是兼并诸侯，统一天下。秦惠文王和他的臣子们千方百计拆散六国同盟，离间楚、齐之间的关系，从中渔利。秦国利用山东六国间的矛盾，远交近攻，各个击破。楚怀王16年（公元前313年），秦惠文王打算进攻齐国，派张仪出使楚国。张仪是个巧舌如簧的人，一通花言巧语，把楚怀王忽悠得云里雾里不知自己是谁。张仪向楚怀王许诺，只要楚国断绝与齐国的关系，秦国将把商、於等方圆六百里的土地交给楚国。楚怀王是个目光短浅、好大喜功、缺乏主见、见利忘义、反复无常、刚愎自用、轻信谗言的人。为了得到秦国许诺的商、於六百里土地，楚怀王断绝了与齐国的关系。当楚国上下都沉浸在即将获得大片国土的欢乐中时，屈原此时远离郢都毫不知情。国内只有大臣陈轸保持着清醒的头脑，别人都向楚怀王表示庆贺时，“而陈轸独吊”。楚怀王问其缘故，陈轸回答说：“秦国之所以看重大王您，是因为有齐国的原因。如今秦国的土地未必可以得到而先与齐国绝交，这是楚国自我孤立。秦国又怎能看重一个孤立的国家呢？它必定会轻觑楚国。如若使秦国先把土地给我们再与齐国断交，那么秦国的诡计就无法实现了。先与齐国断交后向秦国讨要土地必定会被张仪欺骗。被张仪欺骗后大王您一定大怒。因此西方的秦国就成了楚国的祸患，北边断交后的齐国也成我们的仇敌。两国不久将会进攻我们，所以我来向大王您表示凭吊。”3
利令智昏的楚怀王根本听不进陈轸的劝谏，一意孤行断绝了与齐国的关系并派了一位将军与张仪一道去秦国接受商、於之地。张仪一回到秦国便假装喝醉酒从车上摔下，在家称病三月不出门。楚国得不到秦国的土地，楚怀王以为是自己与齐国关系破裂的程度不够，又派勇士宋遗到齐国辱骂齐王。待楚国彻底得罪齐国后，张仪才出面告诉楚国将军，说他当时许给楚国的是六里土地。楚怀王听后大怒，与秦国断交，并发兵向西进攻秦国。楚怀王十七年（公元前312年），秦、楚两国在丹阳（今陕西、河南间丹江以北地区）爆发一场恶战，其结果是楚国大败，楚军被斩首八万人，大将军屈丐及裨将逢侯丑等七十余人被俘。楚国的汉中也沦入秦国手中。怒火中烧的楚怀王不甘心失败，再次举全国之兵进攻秦国，秦军在蓝田又一次大败楚军。韩、魏两国听到楚国失败的消息，也乘机向南进攻楚国，打到楚国的邓地（今河南省邓州市），楚怀王不得不向秦国割地求和、罢兵回防。4接二连三的失败，使楚国命运发生了巨大的转变，国力大大衰弱，丧失了与秦争霸的资格。
四
屈原被疏漫游汉北之时，正是楚国对外战争频繁、国内矛盾重重之际，秦楚两国之间的丹阳之战、蓝田之战就爆发在这一时期。面对国家一系列的重大变故，屈原内心痛苦万分。在野漫游的屈原虽然没有亲自参加秦楚之间的丹阳之战和蓝田之战，但他知道在战争中无数楚国将士的鲜血洒落在秦、楚相争的疆场上，他的本家楚国大将军屈丐也当了秦国人的俘虏。战争使无数楚国家庭妻离子散、家破人亡，国家已到了生死存亡的关头。
屈原无法在政治上改变楚国的现状，他也不能驰骋于疆场杀敌报国，诗人只能用诗歌来抒发自己悲壮的情感。秦楚之间的丹阳之战楚军牺牲了八万多人，蓝田之战史书虽对楚军的伤亡没有明确的记载，但是也是以楚军的惨败而告终的。诗人在《九歌·国殇》中描述了丹阳之战、蓝田之战的惨烈场面。诗中描写的是一场车战的场面，楚军与秦军旌旗蔽日、戈剑耀日、车毂交错、短兵相接，杀得天昏地暗、云惨风腥、尸横遍野、神哭鬼泣。英勇的楚军将士以壮士一去不复返的精神奔赴战场，他们同仇敌忾、奋勇杀敌，虽身首异处而无怨无悔。诗人饱含深情地歌颂了楚军将士们崇高的爱国主义精神。屈原的《九歌》中的其他作品都是楚国民间祭祀天神和地祗的诗，《国殇》是《九歌》中唯一一首祭奠人间英烈的诗。
战争的失败或许震动了楚怀王，使他有点清醒了。我们今天猜想这时的楚怀王可能心情无比复杂。他也许有些怨恨，他也许有些懊恼，他也许有些后悔。他怨恨虎狼秦国不讲信义，他懊恼自己与齐国草率绝交，他后悔不该疏远屈原这样的忠贞之士。楚国一连串的失败给失意的屈原了一点机会。据西汉刘向的《新序·节士篇》记载：为了恢复与齐国的关系，楚怀王重新启用屈原，派他出使齐国，重修与齐国的关系。5
此时的秦国还没有积攒到足够的力量消灭山东六国，它只能采取远交近攻的策略对付其他诸侯国，寻找，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“墨竹工卡修家谱价格”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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