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其一系后人为颂扬别之杰而作；二、三、四联均系后人为颂扬唐朝别参与宋朝别之杰而作。
据此推断：湖北别姓当是别姓迁徙出京兆最早的一支。应在南宋前。
湖北别姓入鄂始祖系何人？沔阳《别氏宗谱》载“原始祖为之杰公，原籍郢洲大宗，嘉定二年赐进士出身，出仕河南参知政事，卒赠少师”。此文确定沔阳别姓原始祖系别之杰。然宋代名人还有别仝，别仝乃别之杰之父。故别之杰是否为入鄂别姓始祖待考。
别姓在湖北省分布甚广，按沔阳别氏旧谱记载推断，湖北别姓应不少于两支：
一支为郢州本源，即别之杰宗族。此支别姓应分布在今荆门、钟祥、宜城、宜昌、沙市、枣阳等地，本支别姓起源与发展分布情况待查。
另一支为别之杰后裔别妙祖明初迁徙至沔阳所发，属郢州别姓分支。这一支另成体系——另修宗谱，另排辈份，另立祠堂，为沔阳别姓。主要集中于仙桃（前沔阳）、天门、潜江、洪湖、汉川、武汉等地，其中仙桃市别姓最多，1992年修谱统计约3500多人。
仙桃市，乃入沔别氏始祖——别妙祖公之发祥地。仙桃原为沔阳，沔阳因沔水（今称汉水、襄河）流经而得名，历代建制为州、府治所。元末，沔阳人红巾军领袖陈友谅称帝号大汉，与朱元璋于鄱阳湖交战被射杀，明太祖朱元璋血洗沔阳并大举移民。沔阳别氏始祖妙祖公于此时（洪武二年即公元1368年，农历戊申年）迁徙沔阳，跑马圈地为界，定居于沔阳西陲沔水支流通顺河南侧之毛嘴珠玑寺（即古竟陵南乡流泗河），至今已逾六百年。
沔阳别氏宗族于光绪十四年阖族同订六十四派为统一正派，至今已繁衍近三十世矣。今毛嘴珠玑寺别家大湾，集居别姓人口逾2000人。
因仙桃文化发达，别姓多年高考中榜人数甚多，莘莘学子四海创业，举家迁徙，湖北沔阳别姓已分布于北京、上海、天津、武汉、广州、深圳等全国主要城市，亦有不少移居港澳与海外。
河南别姓
别姓在河南主要分布在南阳市的内乡、西峡、淅川等县，这支别姓系元朝末年从陕西迁徙，至今六百多年。此地别姓20世纪三、四十年代，出一土皇帝── 别廷芳，故这支别姓发展甚快，为河南别姓发展最为辉煌的时期。据内乡县宗亲别良欣先生初步统计，现此地别姓约1.4万人。此外，新乡市的原阳县与驻马店市的汝南、遂平、上蔡四县亦有别姓分布，均为430多年前从内乡县迁徙。其中原阳县路寨乡别河村有2450人，汝南县洛店乡别桥村、遂平县别刘庄、上蔡县芦冈乡别楼村有2850人。据河南省桐柏县月河镇退休教师别正泽先生介绍，该镇的唐村有别姓100多人，是从江西移居此地的。
山东别姓
别姓在山东主要分布在潍坊市的安丘、诸城，济宁市的金乡，烟台市芝罘、长岛等地，其中安丘市别家屯村，有别姓逾千人。此支别姓溯源，乃系其祖先于明朝永乐年间，奉朝廷之命驻此屯垦军粮，后定居于此，繁衍至今已600余年。据现中国人民大学硕士生别晓彬先生介绍，山东济宁市金乡县胡集镇有一别庄村，居住别姓600多人。据德州市的夏津县夏津屯别坊村的别寿玉先生介绍，该村别姓有400多人，这里别姓是在明朝年间，从山西洪桐迁此的；鱼台县大黄乡时别村有别姓800多人。据西安宗亲别永智先生介绍，山东高密市双羊镇别家庄有别姓2000多人。
四川别姓
别姓在四川主要分布于成都市、巴中市、宜宾市，人数不多。较为集中地为巴中市，主要分布在巴州区与南江县。巴州区境内有一条河名恩阳河，河下游一段，人称“别家河”，此乃入川别氏祖先定居之处。溯其源为：明末清初，四川兵燹连年，人口损耗殆尽。清政府尚未控制全川，即下诏：四川无土荒地听凭垦种，永占为业。清康熙年间，别姓祖先别维汉自陕西西安府富平县应召入川，行至今巴中市巴州区光辉乡宋兴村柏顶子山下河边，见白果树（银杏树）繁花怒放，即认定此乃上天所降吉兆，赐此处青山绿水为别氏入川定居最佳处所，故就此插占土地，于河岸边繁衍生息，至今已逾300年。现此地尚有别姓30多户，约150多人。巴中别姓已分布于北京、成都、辽宁、甘肃等地。
东北别姓
东北《别氏族谱》载，东北别氏祖先原在山东诸城，清咸丰年间闯关东时，定居于辽宁宽甸。此地别姓现已分布到吉林通化、和龙市与黑龙江哈尔滨、齐齐哈尔及辽宁沈阳等地，人数500余人。
东北别氏家族始祖——别森：咸丰年间，山东诸城的别氏家族，遭遇兵荒马乱，天灾人祸，生活贫困，难以为生。别永钧长子别森，决心要挑起改善别氏家族命运的重担，先只身一人去闯关东，趟出一条路子，一定要找到能使别氏家族安身立命的地方。他的决定经过族中长辈研究同意之后，别森带着前途未卜的迷茫，只身一人勇敢地踏上了艰苦的征程。在几经辗转，查看了许多地方之后，来到了辽东省宽甸县大木株沟，这里人烟稀少，有大片土地可以开垦耕种。于是别森不辞辛苦，夜以继日，丈量选好一片荒地，留下标记，并向一同逃到那里的难民做了一番嘱托之后，立即风雨兼程，急速赶回诸城，向族中长者详细汇报了此行情况。经族人同意后，立即与妻管氏，收拾行装，携儿带女，再次经历艰难的长途跋涉，来到宽甸定居，开始生息繁衍。。
台湾别姓
别姓在台湾省桃园、台中、台北县亦有分布，溯其源为：1947年吉林和龙人别廷胜考取台湾港务学校，后在台湾定居；1948年河南内乡县的别栋甫、别兆敏等人随国民党军队去了台湾。今台湾有5825个姓氏，其中土著1694个，有无别姓不得而知。
别姓字辈综述
字辈，表示家族辈份的字，俗称派。乃家族先祖为后代子孙命名而规定的规范字。均为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达等意。
字辈句式，或四言、或五言、七言，可长可短：长则五六十字，短则十多字，一般为二三十字。字辈虽具封建宗族色彩，然从文学角度来看，却为绚丽多姿之诗篇。各族姓氏，族谱不同，唯一相同点在于族谱核心与纽带均为辈字。同一个姓氏，亦有不同族谱或字辈，族中之人一出生就得按辈份对字入座。千百年实践让不同姓氏人们深切认识到：规范命名用字，对于理顺家族谱系关系，具有十分奇妙而无可替代之作用。因此，家族辈份字便成为中华民族约定俗成而被广泛使用的命名方法。
别姓居住比较分散，因而字辈亦呈多样化。现列搜集到的各地别姓辈字如下：
湖北省仙桃市（原沔阳）别姓祖传64个字辈
妙兴仲季，思良述志，崇应嘉芝，字正心遂，
材可行道，业必传世，体用以立，明新克治，
化育至理，成全大义，华国文章，匡时经济，
守泽承先，达孝善继，光生上代，允遵宗志。
2006年本族字辈在十九世即“行”字辈至约二十八世“治”辈之间，本站作者别道林为“道”字辈，其辈份列二十世。
重庆江北别氏族人的字辈九十六字
德体宗祖 学本圣贤 才成俊彦 业广福田
仁昭家道 义培心源 礼隆选举 智保平安
忠臣勋著 孝子名传 廉贞品重 节用泽联
慈恩普佑 祥瑞承先 正伦明纪 直训良言
天开泰运 地合美宣 久登科第 长锡魁元
荣封贵显 华祝景全 远思昌裕 永世万年
其他地方别姓字辈
河南内乡别姓祖传下来的32个字辈：“廷明辅良，治臻平康，允文崇武，定基振纲，笃诚和顺，立业鸿光，大本克固，百世永昌。”
河南省桐柏县月河镇唐村的别姓祖先传下来的16个字辈：“传天志从，国正清林，昌业守成，家道永兴”。
山东济宁市金乡县胡集镇别庄村的别姓祖先传下来的15个字辈：“万世友德登，金文永继广，新庆龙凤佩。”
山东安丘市的别姓祖先传下来的部分字辈：“……淑功作德怀春……”
山东德州市夏津县夏津屯别坊村的别姓祖先传下来的20个字辈：“文庭有常兴，朝振寿如增，自吉孝传家，世尚占魁名”。
山东高密市双羊镇别家庄的别姓祖先传下来的部分字辈：“……殿毓永明昌……”
四川巴中市别姓祖先传下25个字辈：“结维永先有。怀其思毓官，文运（正）万世联，朝廷登上品，贤良化欲安。” 其中“结维永先有”这5个字辈，系巴中别氏先祖入川时，从祖籍富平县带来。当5个字辈用完后，又续下了后面的20个辈份字。
吉林宽甸县的别姓祖先传下来的10个字辈：“廷恩毓俊城，金润文照升。”
陕西省西安市雁塔区等驾坡乡月等阁村别姓祖传下来的部分字辈：“……永怀志德……”
四川成都市的别姓祖先传下来的部分字辈：“……远扬万……”
重庆渝北区唐家沱的别姓祖先传下来的部分字辈：“……德体宗（仲）祖学本胜贤……”
湖北省枣阳市的别姓祖先传下来的部分字辈：“……学光明兆……”
湖北宜昌别姓主要分布在兴山县境内。已知辈分：“永远兆发祥，家和万事兴”。人数约上千人.宜昌别姓别林波(79593375) 2008-08-28 质疑:应该是"远长发启祥"吧.到底宜昌别姓辈份如何排列,请宜昌别姓函告.
关于同宗辈份之争的个人见解
本人常在别氏同姓会QQ群中看到有的同宗们在聊天时为辈份争论不休，对此谈谈我个人的见解：
一、同宗——同一个姓氏祖先的传人，别姓“姓启别子”，凡天下所有别姓皆谓同宗。同宗不同派者辈份没有可比性。
二、同派——“派”为同宗的分支，即一个地区始祖自立派系的支流。凡属同一地区派系始祖自立字辈者谓同派。凡上列字辈之一中人，谓同派。其辈份有可比性。
三、同族——“上自高祖,下至玄孙,凡九族”，同族指同一支流中血缘关系最近的几代人。其辈份之高低是十分明确的。
关于别姓同宗互相称呼的意见
现就别姓同宗互相称呼谈几点个人的意见，供同宗们参考。
一、凡别姓同宗，因各地派系不同，字辈不一，且无法考证其辈份关系，故辈份没有可比性，大家网上平等，称呼随便点甚好。本人在别氏同姓会QQ群中看到许多素不相识的同宗们聊天时称兄道弟，呼姐唤妹，亲密无间，颇感欣慰。
二、凡同宗同派且同辈份者，那当然是可称兄道弟，呼姐唤妹的。
三、凡同宗同派不同辈份者，那辈份高低是祖宗早已经定好的，别姓历史悠久，乃礼仪之族，谁愿违背族规祖训，落个“没上没下、没大没小”的骂名？有谁胆敢和自己的父辈、祖辈称兄道弟？故不同辈份者称兄道弟则不可取。
四、凡同宗同派不同辈份且辈份高低相差甚远者，其称呼时晚辈亦不可，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问城关区印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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