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兰坪家谱设计

时间:2017-07-11 作者:中国家谱网 点击:9次 来源:家谱
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    兰坪家谱设计然、体育、音乐等课程,从孔孟之道的八股文改为新思想内容的白话文。教学改革使爵誉的教育事业发生了质的飞跃,也为爵誉的青少年创造了一个良好的读书机会。     在这片热土上,一下子容纳了几千人。在学校的组织下,迅速掀起了抗日热潮,师生在墙上挥毫写下了“打倒日本帝国主义!”、“国家至上 民族至上 抗战必胜!”、“把日寇赶出中国!”等标语。各班在自己的教室(祠堂)外张帖墙报,宣传抗日,并编排了以抗日内容为主的戏剧,在草坪上搭台演出,揭露日本的残暴罪行,宣传抗日将士的英雄事迹。当爵誉的师生满腔激情地在台上演唱“大刀向鬼子们的头上砍去……”等抗日歌曲时,周万里、周运建等几位爵誉青年正在硝烟弥漫的抗日前线和将士们一起与日本鬼子浴血奋战。     几年来的抗战,与师生的朝夕相处,给爵誉人留下了一段难忘的记忆,也留下了许多师生与村民“鱼水亲”的动人故事。 六      北宋初,佛教盛行,富裕的爵誉人不仅建私塾学堂,还建庙宇。从宋朝到清朝的各个朝代共建有寺庙、庐庵二十多座,而最早最大的一座是长兴禅寺,建在村庄西北边的小集市旁,寺分大雄宝殿、伽蓝殿、僧舍、楹堂、大殿共五进,金脊绿瓦,雄伟壮观,寺内雕梁画栋,金碧辉煌。由于交通便利,村道丛横,在牛吼江边又设有三个古渡口,方便外地商人出入。长兴禅寺的兴建,使佛缘广布,寺内香火鼎盛,因而带动了小集市的繁荣和发展。永昌祥、庆裕商店、洪和盛、荣升泰、理发店、裕祥豆腐坊等店铺林立,爵誉成了乡村贸易中心。饭馆茶楼座无虚席,经营布匹鞋帽的百货商店生意兴隆,市场上南北杂货应有尽有,这些商品大多是从古渡口的商船往来交易,附近的乡民也肩挑手提着自家种的蔬菜水果和养的鸡、鸭、鱼、蛋等前来出售,竹木家具、农具、农副产品等在这个小市场都能买到,那些担郎小贩走家串巷,吆喝叫卖:凉粉花生——米糖棒饼——      市场上熙熙攘攘,寺院内香火缭绕,学堂里书声朗朗,牛吼江面船来筏往,好一幅太平盛世的“清明上河图”。      可惜的是,原来繁华的集市不见了,只留下永茂字号、普济药店、享记,这三家商号店铺犹如三位满目疮痍的老人,寂静地遗留在集市的各个角落。建于清乾隆年间的慈云庵,解放后改为水力碾米厂;长兴禅寺早已倾倒,仅留下遗址让善男信女去凭悼;为供祀爵誉忠臣烈士而建的忠节祠也成了一片废墟。许多建筑因抵挡不住岁月风霜的消蚀,最后坍塌,有些已荡然无存。那幢建有亭台楼阁的大观楼,只见残垣断壁;写经轩是周是修曾经读书学习的地方,他在里面写下了《诗谱》、《进思集》等著作。如今的写经轩只留下破砖瓦砾。这些砖瓦或许不值一文,或许是无价之宝,因为这里的每一块砖每一片瓦都是有内涵的,她们曾经是那么鲜活而有韵味地建筑在美丽的楼房上,数百年来,肩负着一代代爵誉子孙的启蒙教育。     无情的岁月将那些美丽的建筑带走了,保留下来的就更显珍贵,现在村民都自觉捐款维修保护。如今的宝浩堂、佥宪坊、成德堂、国师大夫等二十几座宗祠、书屋、寺庙焕然一新。这些古风犹存的建筑,见证了一段段历史的兴衰存亡。务信堂内的两棵桂花树依然枝繁叶茂、生机勃勃,每年花开季节,香飘古村。这两棵高大挺拔的桂花树,五百多年来,已成为古屋的守望者。 七     八       一个个爵誉子弟走出了村庄,他们的父老乡亲却依然固守在这片古老的土地上,用勤劳的双手建设自己的家园。在爵誉,我们看到一幢幢三、四层高的楼房,造型各异、美观大方。彩电、冰霜、洗衣机等这些城里人拥有的家电,在这些楼房里都能找到。爵誉人正在挑战城里人的生活。     尽管爵誉人的生活“芝麻开花节节高”,自改革开放后,外面精彩的世界,诱惑了一部分年轻人的脚步,他们离开家乡,闯入广州、上海等繁华的都市,挤进打工仔、打工妹的行列。有些年轻人在外经过十多年的拼搏后,又返回家乡,办起了自己的工厂;有些在外创业,有了自己的公司。他们再也不是昔日的打工仔了,他们的头上罩着另一层光环:厂长、经理、董事……他们回乡探亲时,一身西装革履,开着自己的小车,带上大包小包的礼物孝敬年迈的父母。那风光,那气派,犹如衣锦还乡的绅士。     这就是爵誉人,在他们高贵的血统里,蕴藏着智慧和自信。   九       江西省吉安市泰和县螺溪镇爵誉村康氏始祖康国弼的第五代孙康肇庆在爵誉立基以来,已越九百多年。今年10月2日,中华康氏文化研究会康献堂会长一行参访爵誉康氏宗祠后,发出了由衷的赞叹,他说:“咱们爵誉康氏宗祠是全中国第一!”是啊!康氏宗祠在爵誉村前巍然矗立,历上千年风雨沧桑,直到今天仍保存完好。下面由笔者从以下几个方面用文字来叙述一下爵誉康氏的有关情况,以飨华夏、世界炎黄子孙及各国朋友等。 一.爵誉康氏宗祠总祠(孝德堂)篇 爵誉康氏宗祠总祠位于爵誉村东南角,座北朝南,占地面积约4000平方米,建筑面积约1300平方米。始建于宋朝靖康(靖康元年1126年)至绍兴(绍兴元年1131年)年间,清朝乾隆时期,宗祠在原有基础上进行了一次扩建。沧海桑田,物换星移,后经历代维修,留存了今日之样貌。 宗祠门口有一块空旷的场地,面积约200平方米。场地用黄色长条麻石铺设一界,把场地隔为南北两坪。按地势,南坪低,北坪高;按面积,南坪大,北坪小;按结构,南坪种满青草,北坪铺设青砖。场地的左右两翼筑有阶梯形逐层向外扩展的檐墙。宗祠整个大门的形像酷似喜鹊,所以又唤作喜鹊牌坊,场地左右两翼的檐墙,就像喜鹊张开的两翅膀,迎接远方的游子和远方的亲朋好友等。 两檐墙的中间处,每边立有一只石貔貅(pi xiu)。 在南坪左边靠近檐墙处,有一副旗杆石,旗杆石镌刻着康氏族人在科举考试中的学位及步入仕途的官衔铭文等,用以激励后人。听长辈人说,原先有8副高约2米、宽约40公分的赫色旗杆石,解放后,由于各种原因,7副旗杆石被搬走,用于农村水利工程或架设桥梁。现只剩下一副仍置原地,旗杆石上的字迹依稀可辨,正面石上竖行刻着“乾隆丁丑岁贡士康崇道、乾隆丁酉岁贡士康至简、万历戊午科中式举人康良献、康熙庚子贡监生康作新”,背面石上竖行刻有“清乾隆三十年立”字样。    场地前方辟有一口清水塘,面积约200平方米。池塘的上方即南岸呈弧形,下方即北岸呈方形,意谓“天圆地方”;池塘的清水波澜不惊,好似一面硕大的境子。前方,有两条蜿蜒曲折的溪水由远方向宗祠的方向缓缓流近,意寓“双龙戏珠”。对于池塘的结构及含意,有多种说法。一说:“建池聚水,族获灵气,子孙万代,福禄似锦。”二说:“水平如镜,照面修身,既照他人,也照自身,养性修身,忠厚为人。”三说:“一口塘,预示着子孙能成为国家朝庭的栋梁—“一品”。”……所谓“仁者见仁,智者见智”。    宗祠外观造型,体现了康氏祖先的聪明才智。远看宗祠气势雄伟,具有浓厚的江南建筑风格。采用重檐鹊坊歇庑(wu)顶相配合的造型,马头墙昂首凌云,喜鹊坊高耸云端,飞檐四翘,四小龙占四角,葫芦宝瓶两端又有两小龙,葫芦宝瓶置于坊脊中央,葫芦宝瓶从上至下红黄绿蓝四釉,流光溢彩,一派宫殿气象。四根红色粗大的石柱平地而立,呈“外八字”形。中间两根承载了10多米高的喜鹊坊,数百个木质如意斗拱,自下而上,由内向外,逐层飘出,每一斗拱饰以雕花圆盘,美不胜收。坊下悬挂“敕赐爵誉”牌匾。牌匾下书有“爵誉康氏宗祠”。    上面木匾里的“爵誉”是宋朝宋仁宗皇帝赵祯御笔书法     四根石柱上阳刻有柳体楹联两联,一曰:“公侯伯子男 五等列爵,诗书易礼乐 百世延誉”;一曰:“娬姥(指泰和县境内武山,乌骨鸡发源地)高插云祥钟灵秀,槎江环涌翠兆起人文”。第一联中嵌进了“爵誉”二字,第二联概括了爵誉的地理位置和人文景观。    栏杆门(原为木质栅栏)两边隶书写有“孝传百世,德播千秋”,跨进栏杆门,是门廊,迎头有“京兆爵誉世家”的牌匾。    正门左右有一楹联:“护国将军世第,抗疏学士名家”。从楹联内容看,康氏世世代代武出保护国家的将军,文出敢于向朝庭提出不同意见(有利于国家人民的意见)的贤能人材。    中央正门口有一对汉白玉棋鼓石,棋鼓石两面雕有麒麟、三狮盘球、喜鹊、鹿等兽类图案,形像逼真。    跨进栏杆门,原来是木栅栏,木栅栏有三扇门直通宗祠三扇青石门框的大门。门廊中央上方是藻井,又称“斗拱”,绘有阴阳八卦和其他装饰图案,诸如祖国大好山河、松鹤延年等……有两首诗,一云:白日依山尽,黄河入海流;欲穷千里目,更上一层楼。一云:朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜;旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。这两首诗暗中说明了江西省吉安市泰和县康氏的来历,卫康叔的后裔从中原—河南、陕西西安市北等地,迁徙至江苏金陵(南京),又从江苏金陵(南京)迁徙至江西太和(古称西昌)。(康氏最早分布在河南省的东部、山东省的西部和河北省的西南部一带。卫国定都于朝歌(今河南省淇县东北),后迁都楚丘(今河南滑县东)。至秦代,康姓开始向西、或向东继续繁衍播迁,以致后来在陕西、山东两省形成了早期康姓两个大的族派,遂有京兆、东平两大郡望)    金陵外谱    进入宗祠堂内,环顾四周,井然有序。这是一座三进两天井、内置偏房歇山顶明式风格建筑。几十副楹联悬挂其中,块块闪光,字字珠玑,炫目耀眼。置身其中,沉浸在家族宗法的氛围里,以孝悌为中心的道德观念和康氏文化气息迎面扑来。从整体上看,布局严谨,结构科学,风格独具。厅厅相连,幢幢相通,石墩奠基,巨柱竖立,橹梁相接,丝丝相扣。整个宗祠有78根屋柱落地,近200根横梁悬空。下厅左钟右鼓,每当祭祀庆典、贵宾临门,钟鼓齐鸣,悠扬悦耳。    第二进正厅上方悬挂一块巨型木制匾额“馮翼孝德之堂”,每个近1米见方的六个大字赫然夺目,字体刚劲、清秀。“馮翼孝德”来自于《诗经》,“馮”是通假字,在这里读“凭”音,古“凴”字。《诗经》里说:有凭有翼,有孝有德,意为人应该凭籍、依靠孝和德来成就人生的事业。听长辈人说,“馮翼孝德之堂”牌匾是朱德元帅的夫人康克清(江西万安籍)的先祖赠送给江西泰和爵誉康氏的。    第一进和第二进中间有一口天井,这口天井有别于其他祠堂,是正方形的。蕴藏着“采光通气,地久天长,方方正正,水不外流,四境归堂”的意蕴。现代栽种的,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“兰坪家谱设计”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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