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贡山修家谱价格败。九月三日，金兵攻占太原，可求退守府州。
北宋靖康二年(公元1127年)四月，金攻破宋都城开封金兵掳走徽、钦二帝及宗室、宫人四百余人北返，北宋至此灭亡。此事史称“靖康之耻”。次年十一月，金将娄宿攻占延安，府州处于粮尽援绝的处境。娄宿派人胁持可求父、子等族人劝降，许以关中之地，可求无奈遂以麟、府、丰三州降，又为娄宿胁迫说降晋宁军未成。绍兴七年(1137年)十一月，挞懒废刘豫，事前，左监军撒里曷曾向可求许愿取代刘豫，被挞懒否决，撒里曷怕可求握持重兵怨而生变，于八年九月用计将他毒死。九年三月，西夏乘机攻占府州，可求之子彦文携家奔河东。北宋文强武弱，在与契丹和西夏等历次战争中，宋朝的军队从未占过便宜，经常一败涂地、狼狈不堪，而在西北的麟府二州，因为有折家将和杨家将镇守，几乎是每战必胜，每攻必克，与大宋王朝的军队形成了鲜明的对比。。
折彦质(约1080—1160年)字仲古，是彦适次子。崇宁时中进士，是折氏家族中惟一的进士，才兼文武。靖康元年正月，金兵围攻开封，彦质与大将姚古、种师中率兵勤王。六月，宋以李纲为河东宣抚使，率大军解救被金兵围困的太原，纲不懂军事，以彦质为勾当公事。七月，彦质随制置副使解潜自威胜军(今沁县)出兵，至南关与金兵交战四天，杀伤相当，后金人增兵，宋兵失利。九月，太原失陷。十月五日，彦质以“知兵”升为河北河东宣抚副使。十一月十二日，金兵至黄河，彦质领兵12万出战，次日失利。十五日，彦质被贬官，永州安置。金兵渡河，闰十二月，攻占开封。绍兴二年(1132年)六月，复龙图阁直学士，十二月为湖南安抚大使兼知潭州。四年六月改知静江府(今广西桂林)，十一月为枢密都承旨。金将彦质在开封的子女7人送至府州胁持为质，绍兴五年二月癸未。以此箝制彦质。五年闰二月，彦质为工部侍郎兼都督府参谋军事，为抗金出谋划策。六年二月晋升签书枢密院事兼权参知政事，与抗战派宰相赵鼎、张浚共掌朝政。十二月赵、张政见不合，张推荐秦桧，挤走赵，折也随之免职。第二年九月，张以处理军务失误免，赵再相。一年后赵被秦桧挤走。彦质于绍兴七年十二月起用知福州，九年二月免。后以谴责秦桧投降行径，连遭贬逐。秦桧死后，彦质于二十六年(1156年)正月，重新起用知广州。
2.6.折氏的衰落
北宋灭亡，绍兴九年，西夏攻下府州进行屠城，对折家将恨之入骨，挖坟掘墓，毁迹砸碑，进行了复仇性的杀戮与破坏。府州被西夏攻占以后，折氏已不再是一支独立的军事势力。它分为南北两支，南支系折彦质后裔，其中有彦质之子知常。知常字子明，乾道九年(1173年)时任将作监丞，前往浙西处理出卖营田等事。淳熙七年(1180年)六月，时任成都府路提点刑狱、权知黎州，因部落来攻、戍军作乱而遁，八年正月免职，汀州居住。与朱熹(1130～1200年)为友，曾请朱熹为其父撰碑文，朱以受庆元党禁之祸，复书婉辞。
折氏家族大多留在北方，尚武者较多。如折彦若，继闵曾孙，投伪齐，阜昌八年(1137年)任吴堡寨主兼将。折彦颜，天兴二年(1213年)正月，崔立发动政变，自立为太师、尚书令、郑王，以彦颜知开封府。折彦文，可求之子，曾知晋宁军(今陕西佳县)，北距府州100多公里。彦文力图匡复府州，引起夏兵侵扰，金朝廷为了平息事态，命彦文迁知青州(今山东益都)。
南宋、金代，折氏任知州一级官员者虽不乏其人，但再没有世袭之事，也不见知名人物。可以说折氏离开了世袭的府州，意味着丢失了根据地，失去了他所控制的蕃汉民众，失去了地处三国要冲的特殊条件，也就失去了政府给予的特殊政策，武的特长不能充分发挥，文才又难于和文化发达的南方竞争，因而不可避免地衰落了。
到第八代折彦质这一代，朝廷腐败，奸臣当道，北宋最后被金所灭，折彦质随南宋朝廷南迁，曾在南宋做到枢密使，是折家在宋地位最高的将领，可以从他身上看到折氏家族为了融入汉式所做的努力。折彦质一生“刚直之气不可屈”，朝廷多次起用，多次罢官，他常以不得回中原为恨。折家将一部分离开了陕北，从此就再没有出名将，府州折家将也画上句号。
3.府州折氏的汉化
府州折氏，从兴起到衰落经历了200多年的历史。在这个历史进程中，府州折氏属于一个非常特殊的家族，无论是从民族属性，文化面貌还是婚姻往来都发生了巨大的变化，这些都充分说明了府州折氏在不断地被汉化，不断地被中原民族所同化。那么笔者便从几个方面来论述折式汉化的表现。
3.1.折氏家风的变化
府州折氏是一个崇尚武力的大家族，在当时的社会，政局动荡，所以武职对于这个家族来说是极为显赫的。但是据史书记载，折氏家族并不仅仅是一个崇尚武力和武官显赫的家族，而且还是一个重视文化学习的大家族。从折继闵开始，折氏家族就有了读书的家风，开始识文断字。特别是折继闵的弟弟折继祖已经开始研究宋代的《九经》，即《诗》《书》《易》《礼记》《左传》《周礼》《孝经》《论语》《孟子》。折继祖还积极主动地向朝廷乞求经书，而且还收集了许多图书展示给宾客好友。此外，折克俭在其父亲去世后，在长辈们的鼓励和训导下，开始虚心求学，不断进步，不仅学习骑射等技术，而且还学习儒家经典。每到闲暇时便邀请好友把酒赋诗，这种不断求知的心理也融入到了他后来的学习和生活中。可以说，文化传播是加剧两个民族融合的表现，虽然折式出于鲜卑族，可在后来的发展中，已经逐步向汉式发展。
3.2.折氏的改姓
虽然折氏家族最终还是是走向了衰败，但是作为宋代的大家族，折氏的历史也是值得研究的，折式出身于鲜卑，但是在北宋时却帮助政府朝廷守卫北方，折氏多为武将，其子孙也是抵抗鲜卑李氏的先锋，鲜卑族的文化与汉式不同，可迫于统治等因素，折氏不断的被汉化，直到后来改姓为折，虽然历史上对于折氏改姓的记载甚少，但笔者认为，折式改姓的主要因素与折氏的家族性质有关，之前介绍了折氏家族涌现出无数勇猛的武将，但文职官员却少之又少，那么对于管理控制武官，最主要的就是约束力，折氏尚武，并以武为荣，认为读书是可耻的事，这种观念正是当时的北宋政权所需要的，有这样一队英勇善战又了解当地各民族情况的军队，做为统治阶级当然要将其牢牢把握，并让其在府州地方充分地发挥作用，这也是折氏几次上书要求迁入内地都被拒绝的原因。宋政府虽然昏庸无能，但是对于外交方面的能力却是十分在行。折氏被许诺了金银钱财，宋政府又给出了保其家族兴旺的承诺，文治逊于武功的折氏一族于是答应北宋政府镇守河北，在与汉族的来往之间折氏逐渐被汉式的文化底蕴所吸引，在无数次与汉人将领的合作征战中，折氏也越来越了解汉人和汉文化，必定也会被汉文化所深深吸引。一来二往之间，折氏为了得到北宋政权的越发重视，为了融入到汉汉文化中，终于决定放弃鲜卑姓氏，改为汉姓，可以说，这次改姓是折氏彻底向汉式发展的标志，虽然折氏最后落得家破人亡的地步，但是他们却是北宋历史上保家卫国的大家族，是汉式民族的英雄。折氏在墓志铭中托自己一族出自周文王，也可以认为是他们被汉文化所吸引一心附汉的证据之一吧。
4.总结
折家镇守府谷数百年，历经五代、北宋等几个朝代，据边陲重镇府州，抗击契丹、抵御西夏、打击北汉，为捍卫边防、稳定中原和当地人民生息繁荣作出卓越贡献，使府谷从一个默默无闻的西北闲地，到设镇、建县、升州，最终成为西北军事门户。特别是在北宋时期府州折氏处于享在重要的政治地位，由于北宋时边疆地区部落众多，北有契丹骚扰、西有西夏侵略，在硝烟弥漫的频繁战争中，崛起了许多名将世家。最具代表性的就是麟州的杨家将，府州的折家将。在北宋时期，折家将“独据府州，控扼西北，中国赖之”，当时名满天下。折家将仅在北宋就延续了八代，近二百多年。如算上五代以前，则历史更加悠久，先后十一代为将，长达四、五百年时间，这在整个中国历史上也是绝无仅有，堪称中国第一将门世家。
随着民族间交往的加深和汉文化的吸引力的加强，折氏汉化是符合历史 发展的内在规律的，是不可阻挡的历史趋势，研究府州折氏的族源和汉化，其实是在了解中国古代各个少数民族的历史，更是中国古代的民族融合的历史。海纳百川，有容乃大，只有不断的融合，才能不断地发展进步，中国本身就是一个多民族的国家，只有团结一致，共同进步，我们的国家才能更加富强。
参考文献
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