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请问双柏印刷家谱哪家最好？黄沙，但子坚“实共吾白沙鉴公一枝也”，只能算是分居黄沙的白沙后裔，既不是白沙始祖，也不是黄沙始祖。三与“兄弟避兵分居三沙”的三沙说不相符合，因子坚与鉴、奇并非兄弟。四是动摇了三沙在分宁的地位，因三沙要形成一个派系，必须涵盖三沙的所有后裔，若黄沙之祖为子坚，排斥了镇公，则三沙就不是三沙了。这也是认知上的错误。分宁三沙之所以能定为三沙系中的三沙，是因为分宁三沙能“涵盖三沙的所有后裔”，而不是因为“见凫翳于沙”。看来修水的三沙后裔不如他们的先祖，分宁三沙后裔将三沙的文章做得很足，却遭到了修水三沙后裔的破坏。
蒲圻饶氏到底来自何方，根据完白公的《世系》，我得出的结论是派出分宁，系属三沙。对于这个结论，我曾作过正反两个方面的论证，正面就不说了，反面就是假定不是派出分宁。千二公是不是来自另外的地方呢？是不是分宁见蒲圻有一支规模不小的饶氏家族，就将千二等编入其家谱，乱接一个世系，拿来蒙我们呢？这样做的动机是为了壮大阵营，就如军队招纳散兵游勇一样，这样的事并不少见。如我岳父家的那个村庄，有几十户严姓，因家谱在文革中被毁，没有了本本，无法续谱，见别姓都在修谱，就着了慌。正好来了一位招降纳叛者，把他们收编了，字派都改了，真是可怜！蒲圻饶氏是不是也有这种情况呢？在四修鼎瑚序中看到：“乾隆三年(1738)又获豫章旧谱，见其详载黄帝以来至叔祯公迁蒲，其间支分派别，犁然不紊，真使千百世如一日，千百里如一堂矣。非谱安能若是乎！”以前与豫章并没有联系，天各一方，当然不会造假。现在既然看到了谱，谱上又见到先祖叔祯、千一的名字，那就不会是假的了。（黄江嘴是不是在蒲圻呢？）
一直没有看到黄沙镇公的谱，是不是镇公在修水居住的后裔绝后了呢？
②各分支的祖籍有矛盾
修水三沙支谱牒对于鉴奇镇三公迁宁前的祖籍一直未见有明确的记载，仅在1937年版谱转载的《屏原旧序》中“……一世视序公……携次子仲仁访族于进贤界港太市凌磐……”。
江崇五七支谱在《迁崇总世系》载“第一世五七公 原系江西南昌府进贤县界港籍”。
崇阳千一支谱在《迁崇总世系》载“第一世叔祯公子千一公乃江西义宁州黄沙镇公元孙 元朝自黄江嘴迁崇落业……”.
蒲圻千二支谱在《蒲圻饶氏三分公祖世系》首语中载“谨按江西旧谱载 叔祯公由江西进贤县迁蒲圻 生子三 长千一徙居崇阳乌沙坳 千三复自蒲圻偕返洪都路口铺……”。但《世传》载：“……第38世仁广居大桥 殁葬圣公山；第39世仲贤 殁葬土地堂、妣辛氏葬大桥平头……”。圣公山、土地堂、大桥平头等地我虽然尚未考证，凭感觉像在修水，由此，第40世叔祯由江西进贤介冈“率三子迁蒲”，出现矛盾。
监利万一支谱在《始祖序》载“……至95世有叔祥公者 承祖基业 居江西南昌府进贤县石巷城……”。
涉及祖籍虽多为进贤县，但具体地址各不相同。既有界港，又有介冈；既有黄江嘴，又有路口铺，还有石巷城。
第一段：高沙谱上载有：“宾，字克礼，号谨齐，……世居临川，今进贤介冈”，是真是假，难以分辨。众多三沙谱牒都说祖籍介冈，但现在介冈却是元亮系。是介冈后来改变了支系呢，还是大家见介冈名气大，为了傍名人，优化自己的祖籍而声称自己来自介冈呢？也是真假难辨。
鉴、奇、镇三公本来就是一本糊涂帐，说得清来历就不是糊涂帐了！
第四段：没有矛盾。38世、39世是叔祯的祖父和父亲，在40世叔祯迁蒲之前，是叔祯公的前辈，他们葬在修水是合理的。既然若叔祯公迁出了分宁，他的后代葬修水则说不过去。当然叔祯到底有没有迁蒲不能肯定，若黄江嘴在蒲圻则可肯定迁蒲。
③各分支的始祖有矛盾
（1）徙居的缘由不一致
修水三沙的始祖是兵乱而徙居，至第94世子坚公，因厌市喧嚣，迁至（安乡）黄沙，无有争议；而蒲圻千二支谱、监利万一支谱、重庆凤翎支谱既记载有92世鉴、奇、镇三公因兵乱徙居三沙，又记有96世的千一、千二、千三徙居三沙，但原因却未记明；重庆凤翎支在《谱叙》中“……四派叔祥祖因红巾贼乱，挽舟入川……”。江崇五七支谱，记的是第三世启先公因仕八载而徙居，缘由大不相同。
三沙支的大迁徙分两次，第一次是三沙始祖鉴、奇、镇分居三沙；第二次是41世（五七、千一、千二、万一等辈）散居各地。其他小打小闹的就不必细查了。
（2）生殁记载不合代次
修水白沙的始祖，名鉴，字秉明，号月湾。谱载，鉴生于宋嘉定十五年壬午（1222年）二月十八日巳时，殁于恭帝德佑丙子（1276年）八月二十三日巳时，葬白沙塔水桥冷宅上首饶家山，亥山巳兼乾巽向。
修水高沙的始祖名奇，字秉元，号鼎山。谱载：奇，生于宋嘉定十七年甲申（1224年，月日无载）午时，殁于元至元二年庚辰（1280年）十月十六日申时，葬垅蟠磨滩蛇形，甲山庚向为坟。
修水黄沙的始祖名镇，字秉安，号屏山。谱载：镇，生于宋宝庆三年丁亥（1227年）六月十六日亥时，殁于元至元三年辛巳（1281年）九月十三日午时，葬大桥段下坳上，壬山丙向。
修水另一黄沙的始祖子坚公。谱载；子坚，字德卿，号裕斋，第94世，是鉴公之孙，仕清公次子，生前任太医院丞，元至元六年（1346年）纂修黄沙支饶氏宗谱，生卒年月无记载。
江崇五七支的始祖名五七，实际始迁祖是五七公之孙兴二公。谱载；“第三世，兴二公，字启先，宋崇阳县知县。按天民公谱序：吾家宦游由宋度宗，是祖以宋度宗时仕崇也，则祖生之时，非理宗，必宁宗。而其殁，非宋之末年必元世祖之元年矣。葬江夏港潮山牛形山地，山向有碑。妣黄氏，葬崇阳远陂畈罗头湾，地名蜘蛛结网，亥山巳向，有碑。生子二：长德明，次德厚……”.无生殁年月记载。
崇阳千一支始祖名千一。谱载；“其生殁年月日时世远年湮俱无从考。相传葬蒲圻港口团皇华桥，左桥南进胡家塘，壬山丙向”。
蒲圻千二支的始祖名千二。谱载：宋嘉定十五年壬午（1222年）生，元世祖至元二十二年（应为二十年）癸未（1283年）卒，寿六十二岁。葬胡家塘尾，壬山丙向。
监利万一支的始祖名万一。谱载：“万一，字贯道，生于宋宝佑二年甲寅（1254年）八月十五日丑时，殁于至和元年戊辰（1328年）十一月十九日未时，葬监利县城外小东门饶家巷，巽山乾向”。
重庆凤翎支的始祖谱载不明。
综上，各始迁祖均出生在宋代末年。
此处是本文重点，矛盾最为突出而又难以解释说穿了会漏水的地方。可以列一个表，一目了然。
④有两个叔祥公的矛盾
监利万一支谱在《始祖序》载“……至95世，有叔祥公者，承祖基业，居住江西南昌府进贤县石巷城，生子有二，长曰万一，次曰百一……”。叔祥公万一支祖。而重庆凤翎支谱在《谱叙》中载“……吾宗由二派仕荣祖，任应天仓司，居麻城，四派叔祥祖，因红巾贼乱……”。在《饶氏累朝源流大略记》载“……至四十世名叔祖……”。此处虽未记清叔什么，根据上文显然是叔祥。
ⅰ、高沙谱、五七谱上仅载叔祥名，可见道川公当年没有弄清叔祥的行踪。千二谱载：叔祥迁德安府，余无考，可知监利与蒲圻后来可能有过联系，或通过千一谱知道叔祥迁德安府。千一谱上载：叔祥迁德安府，后迁监利，记载最详细，则可知监利与千一支一定有联系，不然千一支不会知道叔祥先迁德安后迁监利。监利谱《饶氏源流》载“千一由宁迁崇阳，则为崇阳始祖”，只说千一，没说其他人；其他三沙谱对千一的记载都没有监利谱记得详细，这更证实了监利与千一支有联系。监利谱上载有崇阳名流饶天民、饶仁侃，说明监利与五七支、千一支也有过联系，至少见过五七谱。
ⅱ、监利《饶氏源流》载：“叔祥，祥生二子，长万一公，次百一公。兄弟避乱而适乐郊，百一迁徙嘉鱼，万一公著籍监利，遂为监利始祖焉。”没说叔祥迁监利，只说万一兄弟外迁。
监利《始祖序》云：“九十五世有叔祥公者，承祖基业，居住江西南昌府进贤县石巷城，生子有二，长曰万一，次曰百一。万镒公者即吾九十六世祖也”。只说叔祥居南昌，没说迁监利。
万一格中载：“公字贯道，号达齐，江西南昌人，与弟百一避乱而适乐郊。百一迁徙嘉鱼，公迁监利，遂为监利始祖焉。”与《饶氏源流》所载一致，没说随父迁监利，只说兄弟二人外迁。
叔祥格中载：“字玉祥，因避乱由江西迁德安府，后迁监利”。唯有此处说叔祥迁监利，与其他各处不同。前面说“居住江西南昌府进贤县石巷城”，这里改变了说法。叔祥是否迁监利是一个疑问。
ⅲ、重庆谱载五十二世孙 洪贵 维新氏所撰文献中说：“至四十世名叔祖，因明初奉诏入川”，只说叔祖，没有名号，可以理解为叔字辈，不一定是叔祥。可能是当初搞不清楚是那一位先祖，只得含糊其词。此文后面有一段 入川九世孙正挺号增午写的按语，云：“ 近因吾族家谱遗失，幸得入川始祖之经单薄，展阅颠末，始知原籍系湖北汉阳府麻城县孝感乡。入川祖鳯翎公、妣陶氏均生于酉阳司大江里有抽寨饶家沟生长人氏”。
先有必要说一下“经单薄”为何物？人死了后要请道士做道场念经，以追荐亡灵，道士要写一个单子，将亡者前几代，后几代都载入其上，包括女、孙女、女婿、外孙，也就是所有的孝子贤孙都写上，并载有居住地址，比家谱上的记载更详细。单子是一张长纸，写好后折叠成一个薄子，象我们现在用的纸折扇一样折叠，或如大臣们给皇帝上的奏折一样。看单子时拉开就行了。这个单子就叫经单薄，也叫道场经单薄。我岳父死时，我的名字及我的居址都写上了他的经单薄。经单薄一般在道场做完后或七七之后就烧掉了，很少保存下来的，能留下来的当然是非常珍贵的历史资料了，因为上面载有亡者上下好几代人的世系。经单薄也有装订成册，完事后长期保存下来的。
这段话的意思是：因为家谱遗失了，幸好找到了入川始祖的经单薄，展开仔细一看，才知道原籍是湖北汉阳麻城县孝感乡。后面又说了入川祖凤翎生于何地。入川祖与入川始祖是不同的，入川始祖应是入川第一人，入川祖则不一定是入川第一人了。这段话说得比较模糊。
经查有地名酉阳县、酉司大江里（今后溪），不管是哪一个地名，都在四川省。既然“鳯翎公、妣陶氏均生于酉阳司大江里有抽寨饶家沟生长人氏”，那么就不应该是入川始祖，至少凤翎公的父亲在他前面入川，他父亲入川后才生他在四川。可能是没有凤翎公以前的世系，，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问双柏印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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