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耿马修家谱价格。”[ 民国8年《崧里何氏族史·杂录》。]
第二次为乾隆三十年，为宗族内部的。所立《合族立议禁赌规条》具体内容为：
“立议人（何）象志、象尧、象杉、象翠、乃运、乃命、乃端、乃敬、乃召、乃才、乃健、乃添、乃应、乃崔、乃叠、乃衢、乃强、乃晋、乃子、乃斋、乃仲、乃谨、乃巽、乃庚、乃曾、乃渊、乃动、乃练、乃职、乃云、乃雄、乐升、碗升、崇升、赏升、致中、喜升、灏升、耿升、水德、仰升、岳升、福升、乾升、清升、创升、宦升、及降、及述、及贞，为严禁赌博，以申家规，以维国法事。窃赌博，国家例禁，烈火秋霜，缘山高法远，官府之耳目难周，所赖以为国法者，家规耳。想吾双坑一族，先代能体国纪而家法森严，所以百余年来，俗尚敦庞，不致流为寇贼者；以此耕凿维勤，不致倾家荡产者；以此食先德而饮旧和，远近瞻仰，洵盛轨也。无如迩年来有因工商于外，子弟不无俗染。合族老成恐滋蔓难图，除将族内现赌者严行重责，公罚演戏，重申严禁，仍将申禁条款呈官给勒牌，以杜后患。庶家规肃，而祖制难忘，国法维，而刑宪免犯。今将所有禁条，悉本先代详列于左：一，族内有开赌场、备赌具诱赌者，除将其赌处房屋拆为平地，随即锁解到官究拟，所有盘费出自祖尝内。一，族内有就地犯赌者，查获真情，无论其前辈、族老与荣贵子弟，悉索系在祠，鸣锣笞责。仍令其自家告祖发誓，以戒将来。再犯则锁拿，遍身鳞打后，游乡示警。仍于春墓祭三年内，不许分粄编席。俟其三年无犯，果能改过自新，方许编席，另加赏励。一，族内有怙终不悛，三次犯赌者，此乃坏法乱纪之贼，非我族类，除将锁拿在祠拷打外，立即逐出远方，生死永不许归宗。如有恃强庇护者，呈官律拟。一，族内有能知情拿获赌博犯出首者，列祖尝内赏银壹两。
以上所有禁款，祖制彰彰，惟愿我族子弟已染者速改，未染者加勉，庶祖宗不致怨恫而咎于汝。不然愆忘祖制，败我家规，则身罹法网，噬脐莫及矣。
我双坑乡内不论各姓，有开场聚赌者，拿获，声明一体治罪。至其议逐与否，俟其各姓家法处置。恃强者，通乡签名，送官究拟。
乾隆三十年乙酉七月十八日合族立。”[ 民国8年《崧里何氏族史·杂录》。]
第三次为乾隆五十九年，则是上报县府、得到县令批准后立碑示禁的。所立《合乡禁赌呈请冯县主给示勒石文》内容为：
“署潮州府大埔县正堂，加五级纪录五次冯，为请示勒石以垂久远事。本年十一月二十七日，据举人何以告、何为光，职员何名扬，监生何鹰扬、何珪璋、何肇文、何奋庸、何景福，职员何天秀、何德，生员何炎、何起凤、何昆、何谦、何维屏、何维时、何笃材、何标名、何惟贤，监生何焕章、何肇开，耆民何仰升、何乃庚、何乃云、何乃裕、何光裕、何磊升、何照升、何廷升、何廷凤、何豫升、何斗升、何蕴升、何京升、何及统等，具呈前事，词称：窃家规赖法纪以肃，国法待廉明而彰。绅等世居双坑一堡，首禁赌博，代立议款，再三严申，是以世守良规，代遵家训，四民乐业，阖邑周知。奈迩年来日久禁驰，间有不法子弟，被外乡烂崽诱染，藐国法，忘祖训，背地开场，多设赌局。将来滋蔓难除，贻害靡己，祸有不可胜言者。欣逢仁爷莅任，刻刻以化民为心，谆谆以正俗示谕，恩威并济，德礼兼施，君子之风教，已端野皆偃草，小人之愚顽，悉化浦且还珠。势得联名佥叩，伏乞恩准给示，勒石垂久。俾触境改迁，尽归良善，家规肃而国法彰等情。据此当批，准给示严禁，在案。合行示禁，为此示仰该堡人等知悉：自示之后，尔等乡内子弟，如有不遵庭训，肆行无忌，胆敢勾引外乡烂崽开场聚赌，以及引诱良家子弟外出潜踪打票、偷赌等项，许该绅耆随即扭禀赴县，以凭按法严惩，仍枷回本乡示儆，决不宽贷。各宜凛遵，毋违。特示。
乾隆五十九年甲寅十二月初一日示”[ 民国8年《崧里何氏族史·杂录》。]
至光绪年间，为了维护村中的纯朴风气，由南洋回来的富商何凌云，竟捐出一大笔钱，作为对败坏社会风气行为进行惩治的基金。并呈准县令，提出8条严禁条例，竖石碑于村中。所立《合乡严禁八款呈请张县主给示勒石文》具体内容如下：
“钦加同知衔、特授大埔县正堂、加十级、记录十次张，为出示严禁事。现据二品封职何宏光、道衔何凌云等呈称：职等世居双坑 ，既历四朝。前辈严立族规，后人谨行遵守，故数百年来族鲜莠民，人无犯法。迩因族众日繁，人心不古，缘各乡之俗染，每踵事而效尤。职等惧风俗之颓坏，当思患而预防。爰鸠族众，齐集宗祠，酌立议单，严行诫约：一禁内外盗贼；二禁窝纵分肥；三禁开场聚赌；四禁服毒图赖；五禁借端勒索；六禁谋占坟产；七禁私放重利；八禁背写祖业。以上各款，劝惩綦详，但恐愚顽藐抗，强梗难驯，必须国法相绳，始知族规当守。欣逢仁台除暴安良，锄奸革弊，势得联名上禀报差，拘按惩办，庶强横知儆，良善获安等情。据此，批揭示外，合就出示勒石，为此示谕该乡居民人等知悉：尔等务宜恪守戒约，毋得明知故犯。如敢违禁，许该房族人等指禀本县，以凭拘究。其各凛之毋违。切切特示。
上请示禁八款，中宪大夫何凌云喜送出银五百元。承十八公本乡横坑仔递年田租一十五石，交众收存，以备公费。倘遇有八款应用，俱出自众。勒石以垂久远。
光绪三年八月十三日”[ 民国8年《崧里何氏族史·杂录》。]
可见，民国时期双坑社会风气的纯朴，是在宗族老成的有力维持之下才得以实现的。
四、传统生计
双坑地处山区，山多田少，随着人口的繁衍，除种植有限的田地外，发展多种经营，主要有经营山林，发展手工业，经商和出洋。
1、经营山林
对于天然山林，双坑何姓等开始为任意采伐。如嘉靖年间在高道庵、双髻山、山丰山，只砍伐不种植。结果数十年之后，“山就童而泽缘涸，田粮荒害，民命不堪。”引起其他各姓的强烈不满，导致了长达数百年的官司。[ 民国8年《崧里何氏族史·杂录》。]
这种滥采山林的现象到清初以后开始改变。由于韩江下游地区庞大的木材市场的吸引，从明末以来，人们开始有意识地经营山林，种植杉树、松树等有经济价值的林木。如何氏，嘉靖年间就想“封植”高道庵、双髻山、山丰山。到清初以后，这种现象就变得非常普遍。如康熙三十二年湖寮何与蓝、罗等姓打山林官司时，海阳县丞高某在查堪杉树种植情况时看到，“山丰山系蓝、罗、黄、丘等姓栽种”，“高道庵之前地名粪箕窝何姓杉木繁多。”“何姓通族坟木共十八处”，“外有他姓共三十三家。” 并认为“此乡居民，山多田少，艺木营生，历代无异。不独何氏一姓，合邑皆然。”[ 《高县丞回勘文》，民国8年《崧里何氏族史·杂录》。]
经营山林带来了巨大的经济效益。如康熙初年，何姓所种村落四周之山，由“梅村兄、雨苍兄、乃及侄、乃敬侄与夫巡山诸人先后看理”。经数十年的精心管理后，所种之树“蔽日干霄”，成为可用之材，砍伐发卖。“递年发卖银两”，除了“交出正月初七大福通族公用”外，还“存积置产”，购买了大量田地山场，设为合族尝业，成为双坑何氏宗族最大的尝产。正因为植树造林能够带来可观的经济效益，故何氏大量种植松、杉、竹、桐、茶等，并严格管理和保护。至乾隆十七年（1752）时，“吾族一抔之土，茂林修竹，蔚然深秀，一望无际。”[ 何安山：《十八公引》（乾隆十七年正月初七日），民国8年《崧里何氏族史·杂录》。] 人工林成为当地主要的山林资源。可见人工林的种植已达到相当的规模，并成为一种维持生计的主要经营方式。
2、手工业
双坑人除经营农、林业外，还广辟经济门路，如从事泥水、木匠、竹器、修补等小手工业和养猪、牛、羊、兔、鱼等各种副业生产。由于个体经营，未能发展壮大，唯编织竹笠手工业，从清代起数百年来是族人经济收入的主要成分。双坑竹笠编织，不知始于何时。至光绪年间，二十三世何达明在大埔大麻竹洋学艺，“仿黄兰笠式，分男、女两种，精巧轻快，人咸便之。”[ 民国8年《崧里何氏族史·家传·二十三世达明公传》。]回家后传艺族人，被尊称为双坑竹笠的创始人。二十四世何云璘，再仿造外地竹笠模型、式样，加以改进，使雨笠更加完美，形状上有大有小，有尖顶平顶，工艺上有竹边藤边。双坑竹笠因其轻便、美观、形式多样而大受消费者欢迎，行销于湖寮、大麻、高陂，甚至潮州。而编织竹笠所用原材料苗竹、桂竹、杂竹、绿竹、桐油、油纸、包纸、藤、竹叶，皆为本地所产，成本低廉，因而族人从业者不断增多，逐渐成为家家户户的小手工业。
因从业人员众多，本地所产竹子有限，因而到光绪末年开始主要从外地采购材料，初到湖寮，后到茶阳，乃至福建长汀县等地采购。到民国时，因家家编竹笠，为防他人偷盗，村中已没有人种竹子了。
双坑竹笠的编织有一定的技巧，属于家族秘密，只传（村）内不传（村）外，传男不传女，即只有双坑村的男丁才能学到双坑竹笠的编织技巧。编织竹笠有一定技术分工，编织半成品“撩子”，主要由妇女和小孩做。再由男子对“撩子”进行叙、梭或缠、油，加工成各种各样的成品，如粗中光，幼中光，上山帽，军笠等。编好的雨笠，由家人挑往县内各圩镇销售，价格随行就市。双坑人所产竹笠，民国初年“岁售至万余金，多倚以资生活者。”[ 民国8年《崧里何氏族史·家传·二十三世达明公传》。]编织雨笠成为双坑何氏族人的重要经济来源，使他们的基本生活所需得以满足。
双坑的著名传统手工艺除竹篇技术外，还有木工技艺。双坑盛产木材，不少族人就地取材，加工木制产品出售，出现不少工艺名人，其中最有名的为二十三世何毓斋。他在嘉庆年间被请去维修潮州府，因技术高超而被知府奖赏了一顶官帽。“操木木业，机巧绝伦。嘉庆间修潮州府署，称太守意，赏给顶戴。子侄辈多以艺名。”[ 民国8年《崧里何氏族史·家传·二十三世毓斋公传》。]在嘉庆以来下游潮州所销售的椅、桌、杓之类的木制品，“大半埔制”，[ 洪先焘：嘉庆《大埔县志》卷2，《物产》。] 其中不少就出自双坑。
3、经商
因本地山多田少，资源有限，随着韩江游域的开发和粤闽赣交界地区商品交易的活跃，从明朝弘治年间起，就有族人开始经商，通过互通有无、贱买贵卖，赚得地区之间的差价，以获取生活之资。至清末，足迹遍及海内外。据不完全统计，从明朝弘治年间，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“耿马修家谱价格”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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