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请问双江印刷家谱哪家最好？前贤们完善远祖世系的过程了解吗？（请参考我在《侄玄孙与伯高祖岂能同年》中的相关论述） 正是后人们不知前贤们完善远祖世系的过程，才会产生难以解释的疑问。
三、各分支的谱牒内容相互矛盾
1、三沙支前的内容记述相互矛盾
①源流世系中的远祖有不同
一是人物不同。如监利万一支谱“31世润，生子二，长鲁，次玉。32世鲁……”。重庆凤翎支谱在《饶氏累朝名宦实录》中载：“饶鲁，字伯鱼，号双峰……”。其他各支无此记载。
二是名号不同。如世胄第58世，受姓第3世，江崇五七支为“頲”，其他各支为“顗”；世胄第62世，受姓第7世，江崇五七支为“谦”，其他各支为“谏”；世胄第74世，受世第19世，江崇五七支为“永钱”，其他支为“籛”；世胄第75世，受姓第20世，江崇五七支、崇阳千一支、监利万一支为“嶽”，而修水三沙支、蒲圻千二支为“崧”或“嵩”。
蒲圻谱上《名宦录》中也载有饶鲁，我觉得在《名宦录》载入非直系的饶氏名流是可以的，但如监利将饶鲁写入世系中就不行了。各姓都有这种情况，把扯得上扯不上的名人都扯进来，以壮大自己的声威。现在不是有些女人时兴“傍大款”吗？家谱的这种作法类似于傍大款，叫做“傍名人”（饶国平语）。监利把非直系的饶鲁写入世系是傍名人的行为。
蒲圻谱上第3世頲、顗两人都有，第7世谦、谏两人都有，第20世嵩、岳两人都有。并非只有一人。
嶽是岳的繁体字，崧与嵩是同一个字。
②留存与引进的资料有不同
修水道川公在1600年续修白沙支饶氏宗谱时，除将三沙支前远祖的三沙修谱文献资料转载谱牒外，还将与本支不相干的时间早120--130年前的名人罗伦（成化二年状元）为元亮支饶氏26世秉鉴所撰的《饶氏族谱序》和《双峰别墅记》收入本支谱牒。当蒲圻千二支饶氏1738年与修水三沙支饶氏取得联系后，除将三沙支前远祖的三次修谱资料转载谱牒外，也将与本支不相干的罗伦此“序”此“记”也收入了族谱；崇阳千一支与蒲圻千二支是同宗近邻，也将上述资料收入谱牒，并且至今还留有修水三沙支1600年修谱时的“江右凡例”。
《罗伦序》所述内容确与现在的三沙无关，道川公当年为什么要引入《罗伦序》，并在《道川序》中提及此人呢？难道道川公没看出来吗？我想不会看不出来。合理的解释是因为当初根本就没有什么三沙、元亮之分，或分得不清楚。不然道川公不会毫无道理地将一篇不相干的文献载入的。如果三沙、元亮象现在一样，分得清清楚楚，明明白白，道川公肯定不会将《罗伦序》刊于家谱的。饶氏先祖在春秋战国时期迁至江西，几千年来在江西是怎样繁衍生息的，经历过怎样的支派组合，谁也说不清楚。现在我们看到的只是被神秘面纱所掩盖了的三沙、元亮两大分支这一假象。奇怪的是，好多元亮系的家谱中并没有这个序。
对于《双峰别墅记》我仍坚持我原来的观点，即此文是写鉴公之子饶的。这个观点我在《侄玄孙与伯高祖岂能同年》中已分散论述。再集中简述一下。
ⅰ《双峰别墅记》中说：“陟白沙之地，乃吴楚周道道旁，有居民，问其姓，曰双峰之饶，询其人，则迪功郎讳所居也。”这里说到白沙迪功郎。
白沙谱载：白沙二世“仕清，名，字尚洁，应贤良诏，擢杭州于潜县尹，赠迪功郎……”，我谱载：“第卅八世 鉴长子 仕清 行贞十二，字。……应贤良诏，官于潜县，仕至迪功郎。”《公求相国题表族谱叙》语：“流传至亡父鉴，号月湾，博极群书，领乡荐官于湖广之黄州府。”由这些资料可以看出，即为鉴公之长子仕清。白沙没有第二个名的人。
谱中所载的特征为：名，居白沙，迪功郎。
别墅记中的特征为：名，居白沙，迪功郎。
三个特征都相符，因此，《别墅记》中所说的就是鉴公长子仕清。谁要是能在白沙找出明朝成化十年间（1474年）有另外一个，则这个结论就被推翻了。这很容易做到，只要有白沙的三沙谱及元亮谱，一翻就知道明代有没有这个人了。我不相信不同时的两个人有如此多的共同点。
结论：仕清与罗伦为同时代的人，生活在明成化（1474年）年间。其父鉴公也为明朝人。
ⅱ蒲圻谱上所载《道川序》为景明版。景明版《道川序》中说：“大宋建炎三年，侍讲学士饶次守，奉敕谕，奏明修谱六十八世。有元亮孙曰希明，合诸族之谱而修之，冢孙太守秉鉴甫，易甘竹为广昌之云峰，属一峰罗先生叙之，并寄《傲轩记》、《别墅记》。兑及（直到）迁宁一世始祖鉴公，字秉明，号月湾先生，接修十六世自是”。
《广昌冠裳饶氏族谱》序中载：“成化丁亥年东山希明重修男知府雯峰秉鉴续修。按：希明，讳成，行三，号竹轩处士，于宣德甲寅编次族谱计九，二十八世稿方就绪而卒。长子秉鉴，字*章，正统九年甲子以春秋中江西陈律榜乡进士,景泰三年授广东肇源*府同知，五年以军功升四品俸，天顺三年升廉州知府。于正统葵亥承父志而继之。谱始大备至成丁亥乃梓焉。……”落款为：“大明宣德甲寅春三月既望*旦 诰赠中罴大夫二十六世孙希明谨识”。从中可以看出希明为明朝宣德年间的人。
《道川序》中所说的修谱顺序是：饶次守（宋建炎三年1129年）------饶希明（明朝）------饶鉴，照这样看来，鉴公在明初的希明之后，无疑为明朝人。这与罗伦《别墅记》中的叙述相一致，二文吻合！
修水三沙支1937年版《饶氏宗谱》载《道川序》中说：“宋建炎三年，侍讲学士饶次守，奉敕谕，奏明谱牒，上修八十三世。延及迁宁一世始祖鉴公，字秉明，号月湾先生，接修九世。至明成化时有元亮，闻孙曰希明者，予旧谱而新之”。这是修改过的道川序。修谱顺序变为饶次守----饶鉴----饶希明（明朝）。修改的目的显而易见，是为了把明朝的鉴公提升到宋朝。《进谱表》撰写于1129年，九世270年，则鉴公修谱时应为1399年前后，这已经考虑了次守公与鉴公为仕的时间，就是说1129年与1399年并非次守公与鉴公的出生时间，是他们有作为的年代，活跃时期。再加上仕清一代，仕清为仕应在1430年前后。这个时间与罗伦写序的时间1474年也是基本吻合的。按此推算，1474年仕清约75岁。明朝建国于1368年。即使是按修水修改过的道川序，鉴公父子也应该是明朝人，绝不会越过元朝成为宋朝人！这从正面说明了鉴公父子为明朝人。
28世饶次守1129年进谱表，这时算他50岁，若37世鉴公生于1222年，9代人约140年，平均每代只有16岁。这是不可能的，与平均每代间隔约28年相差太多。这从反面证明了鉴公为宋末时代的人是错误的。
结论：鉴公为明朝人。其子仕清当然也是明朝人。
ⅲ白沙谱《源流旧序》中说：“八十七世生玉，玉生龙，龙生逊，逊生育，育生宾，宾生子三，一曰鉴，二曰锜，三曰镇。”对照《白沙源流考》，应是“八十七世玉”。从这段话来推算得到鉴公为92世。其他谱上明确标示鉴为92世，白沙谱上虽说没标注世次，但从《源流旧序》中推算的结果与其他谱标注的完全一样，也是92世。《道川序》落款为“九十八世孙一灏道川氏谨叙”，鉴公与道川相隔6代。
《道川序》中说：“至万历辛卯（1591年）秋，行年五十有二”，由此可推算道川公生于1539年。他自己说的，应该不会错。若每代按30年计算，仕清生于1389年前后；若每代按28年计算，仕清生于1399年前后。按此推算，1474年仕清约75岁。这与罗伦写《别墅记》的时间1474年虽说不完全吻合，年龄偏大了一点，但还是很接近的。因为代数不多，是按平均间隔算的，与实际间隔不一定相符，古时候可能二十岁左右就会娶妻生子。还有成名的时间也是按每代平均间隔算的，只是一个概数。这样一来，景明版《道川序》中的修谱顺序、《别墅记》中的“览泪下”、从鉴公到道川的世次，这三者是吻合的。
结论：仕清生于明朝。
难道三处都是错误的吗？罗伦错，吴仙祝、子坚错，道川、景明也错吗？（《源流旧序》由吴仙祝撰，子坚书，《道川序》由道川撰，景明书）
《别墅记》说的是罗伦与的交往，《源流旧序》说的是世次，《道川序》说的是修谱顺序，是完全不相干的内容。这三个文献从三个不同角度来进行叙述的，另两个文献并非专为仕清所写，却都指向了一个相同点----仕清的年代。这三个文献相互之间会有影响吗？说《别墅记》中的不是鉴公之子，为什么与另两个文献能相互吻合呢？难道吴仙祝、子坚会就着罗伦来编写世次吗？难道道川会就着罗伦来叙述修谱的顺序吗？一个错了，难道三个都会错吗？这是不可能的！
终极结论：《双峰别墅记》写的是鉴公之子仕清。（如果鉴是仕清之父，则）鉴公父子都是明朝人。道川公将《双峰别墅记》刊于家谱理所当然。先生有修水的元亮谱，可以查一下上面是否有《别墅记》。
③族姓文化中的堂号不同
饶氏三沙六个分支的谱牒，除崇阳五七支、崇阳千一支、监利万一支3处延用“平阳郡”作为堂号外，修水改为“三沙堂”，蒲圻千二支及江夏、咸宁、武昌、鄂州五七支也改为“双峰堂”，不知原自何因。
郡望表明始祖的发祥地，堂号表示分支。一个家族既有郡望又有堂号才是完整的。用“平阳郡”是对的，因为饶氏发祥于平阳；“三沙堂”也是对的，因为三沙是平阳的分支。“双峰堂”是不对的。双峰为何意？我理解是以饶鲁的号“双峰”为名的。饶鲁虽说是饶氏名人，但并非三沙直系祖先，三沙世系中无此人。饶鲁的直系后代用双峰堂是不错的，三沙后裔用双峰堂则标榜自己是饶鲁之后，显然是不对的。三沙后裔用双峰堂是认知上的错误。双峰还有一种解释，就是分宁的双峰，《双峰别墅记》中写过的双峰，“双峰之饶”。若是这种解释，还算有道理。但凡有山的地方，要找到双峰对峙的两座山峰是极容易的，双峰比比皆是，毫无地域特色可言，不如用三沙堂更直接，更合理。（后来本人对双峰堂进行了一番深入的研究，撰写了《双峰堂号的来由》一文，否定我在这里的一些观点。请参阅此文）
2、三沙后到各分迁祖之前的内容记述相互矛盾
①有关“三沙记”的矛盾
形成原因记载不同：修水三沙支谱载，“三沙记”是鉴奇镇兄弟三人为避元兵随冷应征抗元部队流离至分宁（修水），见凫翳在沙，认为修水是理想的避乱之所，兄弟商议，选择有沙之地居住，以便日后寻找团聚。兄弟三人先后择到白沙（西乡）、高沙（太乡）、黄沙（仁乡）之地居，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问双江印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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