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澜沧修家谱价格

时间:2017-06-23 作者:中国家谱网 点击:89次 来源:家谱
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    澜沧修家谱价格何氏族史·杂录》。]   这是一场实力悬殊的官司,吴、蓝、罗、黄等已是当地大姓,且有贡生、庠生等数十人,而双坑各姓除何姓外均为小姓,连一个秀才都没有。因此判决对双坑各姓,尤其是对何姓不利。何姓居于山区,只能靠山吃山,因此除了采伐自然林、次生林外,还在山上种植了许多杉树、茶树、松树等经济林木。如果各山归六社所共有,则何氏所种山林将随时面临被他姓砍伐的命运,严重危害了何氏的经济利益。尤其是“罪一何氏”,被认为是对何姓人格的污辱。   嘉靖四十一年何氏宗族发生了严重的房斗事件。当时共五世的三房部分子孙“屡干法纪”,何氏的第一个秀才、二房的何带溪品行严正,又有功名,是何氏的首领,要纠正他们的过错,准备将其绳之以法,引起他们的不满。因此把迁居饶平等地的同房叫回,将何带溪给杀了,并杀了前来救援的何带溪长子志道、二兄前溪、长兄之子继松、学道,“一门之中,兄弟、父子、叔侄五人被害。”[ 民国8年《崧里何氏族史·家传·十五世带溪公传、前溪公传》。]相传二房人被杀四五十人,损失惨重。至清初何梅村时二房逐渐发达起来后,三房人怕二房报复,纷纷从村中迁至大埔高陂,丰顺潘田、丰良等地。双坑遂成二房人的天下。    嘉靖年间进士、福建按察司副使黄扆的后人于万历年间以“田逼官山”为由,“欲招商伐木”,砍伐何姓所种之林木,被其他各姓制止才罢休。至康熙三十一年四月,湖寮蓝应昂、蔡璇、刘兆理、罗宗璜、罗芝碧、刘兆弼、黄尔嵩、蓝士畹等,为何姓所种林木价值千金所吸引,交通房差、地保,以“山公六社”、何姓私种杉木为由,招人砍伐何姓“杉木一千五百余株。合乡愤骇,无所为计。”18世商人也是族中房户头的何和也捐金600余两,由弟弟何而安、儿子安山叔侄联合同乡18姓,具呈省垣,上告于总督。旋经督署派员实地勘查后,于康熙三十九年作出判决,要求大埔知县布告并勒石分清官山和民业。规定高道庵、双髻山、山丰3处官山,永为合社公共樵采、灌溉;龙岗寨、石阙里、蔗林坑、土垄里等处一带乃何氏民业,依照界址,不得混冒侵占。[ 详见民国8年《崧里何氏族史·杂录》。]经此,何氏的山林种植利益才有所保障。[ 张鸿恩:同治《大埔县志·艺文》。]但县志《湖寮田山记》一文未撤,一直是何氏的心病。    何姓人认识到,要改变与湖寮各姓对抗的不利局面,首先必须加强内部团结,强化宗族组织,壮大宗族力量;同时要崇文尚武,鼓励子弟读书练武,参加科举,获取功名,提高宗族地位和影响。族中房户头18世何和也在康熙三十七年(1698)去世时留给他四个儿子梅村、善长、雨苍、安山的遗嘱是:“武庙宜建、文祠宜筑、大宗宜展拓、土楼宜创设,凡兹四事,尔兄弟四人,其各勉为一事,以成我志。”[ 民国8年《崧里何氏族史·家传·十八世和也公传》。]   作为宗族形成标志之一的祠堂,就传说和现存文献所知,何氏最早的祠堂为十四世何石泉(1491—1561)于嘉靖年间(1522—1566)所建的明德堂。何石泉善于经商,“尝携次子,至临清州经营。不数年捆载而归,自立鸿业户,建明德堂,崇祀曾祖考三代。”[ 民国8年《崧里何氏族史·家传·十四世石泉公传》。]此后,随着人口渐多,为聚族众,建造了许多祠堂,仅现存祠堂达50多座。   就当地民间的说法,祠堂有宗祠和私祠之分。宗祠又称公祠,分大宗祠和小宗祠。大宗祀奉开基祖,全村何姓人都有份。嘉靖年间所建的明德堂,后来被奉为小宗祠,奉祀十一世祖秉良公派下历代裔孙,因村中何姓人大多属于这一房派,因此大部分人有份。   何和也遗嘱要儿子拓展的大宗祠昌裔堂,原建于田心,不知始建于何时,奉祀始祖及四世、五世3代,后遭兵灾而废。明崇祯丙子年(1635),十六世何天衢考中秀才后,“众念祭祀无所,因以万历年间所起蒸尝银,购三房道金秧地以为基址。讵意至清顺治五年遭刘乾初之变,尝产一空。”一直到康熙辛卯年(1710)才于大栋顶山麓重建大宗祠正堂,“前望三峰,后枕双髻,众山环绕,一水滢洄,规模宏敞,占尽一方形势。”为始祖大庙,并附祀至十世。雍正己酉年(1729),十九世何安山继承父亲何和也的遗志,倡导族众捐资扩充两从屋以及化胎、照壁、丹楹、刻桷。至癸丑年(1732)竣工,又附祀至十六世。光绪己丑(1889)重修,更换石柱,于正座旁加设左右两龛,又附祀至二十五世。[ 崧里何氏族史修编工作委员会:《崧里何氏族史》第一卷《世系·祖祠》,第16页, 1996年版。]    所谓私祠,是由各房各派所建、仅本房本派子孙有份的祠堂。随着何氏人口的繁衍,各依传承关系聚族而居,从而形成众多的房派。各房派人口繁衍极不平衡,繁衍人口最多的为四大房。其中又有上四房和下四房之分。上四房为十七世炯如4个儿子亲也、和也、而安、实也四房,所传人口占双坑何氏90%以上。下四房是十八世和也的4个儿子梅村、善长、雨苍、安山四房,所传人口占双坑何氏80%以上。只要子孙兴旺,经济条件许可,各房派都以自己的开房始祖为中心,建立祠堂用以团聚。如笃庆堂,由19世梅村、安山兄弟合建,奉祀祖妣颜宜人及梅村公、安山公两派。副总第,在石角里下侧,由19世何梅村所建,被所传子孙奉为祠堂。仪式堂,在老虎岌下,由19世何衡庵所建,奉祀其母林氏及其所传一派。光裕堂,在黄石垄山麓,康熙壬寅年(1722)19世何安山所建,奉祀安山公一派。这些祠堂与大、小宗祠各房都有份不同,因而俗称为私祠。全村现存52座:绍庆堂,前溪公祠,申锡堂,永锡堂,德庆堂,绳武公祠,孝恭堂,育德堂,绍德堂,永思堂,有谷堂,敬睦堂,敬胜堂,协嘉堂,笃庆堂,积庆堂,保定堂,昭德堂,副总第,依德堂,先德堂,光裕堂,垂裕堂,燕诒堂,训式堂,仪式堂,思敬堂,庆光堂,英俊堂,缵绪堂,纬斋公祠,素园公祠,精一堂,馨德堂,怀德堂,有斐堂,树德堂,峻德堂,承裕堂,敬修堂,延德堂,淑德堂,承德堂,崇德堂,蕃衍堂,友恭堂,裕睦堂,昭庆堂,述德堂,世德堂,等。    每到年节,何氏各房子孙各集于公、私大小祠堂,以隆重的礼仪祭祀列祖列宗。通过祭祖,使族人在祖宗的感召下,增强宗族的认同感和内聚力。   为保护生命财产安全,何氏还联合同乡其他姓筑建了土楼。双坑虽为山区,但地处韩江重要码头高陂陆路通往大埔县城茶阳之间。因此成为当地的交通要道,同时也成为盗贼出没之所。如明嘉靖三十九年(1560),倭寇进村骚扰4天,就是在高陂上岸沿此路进来的。[ 蔺焘:康熙《埔阳志》卷6,《外纪·寇盗》。]明末清初,“人心疑惧,盗如毛。邻里乡党,各立寨堡以自守。”族人十八世何安山“尚侠气,有胆略,臂力过人,闲习武艺。”“公与乡人林矮子,俱以勇名,公尤善藤牌腰刀,长五尺余……当时赖以捍卫者甚众。尝有土寇扰乡里,公偕林率团壮御之。”[ 民国8年《崧里何氏族史·家传·十八世而安公传》。]为了保护全村安全,何和也四子何善长,“国初离乱,土寇恣扰,当其冲者,闾里骚然。公惩其弊,承父志倡建土楼一座,高其杆闳、厚其墙垣,以备外侮,慎固封守,自是乡里无寇患。”[ 民国8年《崧里何氏族史·家传·十九世善长公传》。]所建土楼名为“巩固楼”,是纠合全乡各姓各房共同建筑的。楼高3层,共有房舍60间,以土筑墙,土墙达1米多厚,故村民又俗称该楼为土楼。至咸丰同治年间,因遭遇洪水而陆续崩溃。                二、传统民间信仰习俗    民国时期,双坑庙宇林立,人们信奉的神明众多。村民认为村庄四周都建有庙,而且比较齐全,因而认为村庄被神明保护得很好,居于村中很有安全感。村庄的水口,左为龙岗,右为象山,两山对峙,以关锁水流,风水先生谓之“左辅右弼”,为一乡之门户。何氏在象山上建了社稷坛,在龙岗寨建了下宫,水口建有庆丰亭;在村庄中央有上宫、武祠和玄女宫,东北有文祠,西北有富宫,西南有贵宫。考究各庙宇的修建历史,则各个神庙的修建时间各不相同,这种被神明保护得很好的观念是逐步建构起来的。    在双坑,就文献和口碑而言,最古老的庙是上宫。上宫位在村中央的关东桥后,建筑面积约50平方米,奉祀玉封仁主公王及五谷帝主,创建年代无考。相传香火分自湖寮山子下太阳宫,是始祖入乡开基时所带来,为始祖入乡后建的第一宫,仁主公王被村民认为是一乡福神。宫前照壁绘有麒麟,故又名麒麟宫。    下宫,位于下村水口龙岗寨,中祀玉封仁主公王(香火分自下宫),右祀惭愧祖师(香火分自阴那山),左祀土地伯公伯婆。清康熙戊戌年(1718)由18世何和也创建,其子19世何善长负责打理。    得月楼,因建于水边,又称水楼。位于五世祖墓前右侧,中祀至圣先师及魁斗星君,楼上下两厅四房,前临溪水,后滨池塘,为18世何和也于康熙初年所建家塾。    在康熙三十一年(1692)和湖寮各姓打官司过程中,何姓人认识到,要改变与湖寮各姓对抗的不利局面,必须崇文尚武,鼓励子弟读书练武,参加科举,获取功名,提高宗族地位和影响。根椐族中房户头18世何和也的遗愿,在其子孙的倡导下,双坑相继建起了文祠、武庙。   武庙,又称关夫子庙,位于村中央的大坝仔东南,两堂两从屋结构,中开三门,约100多平方米,建筑雄伟,装饰华丽。奉祀关帝及周仓、关平两将军像。清康熙丁酉(1716)由19世何梅村、衡庵捐资历建造,后来道光丁亥、同治丁卯两次重修。    文庙,即文昌阁,位于村庄东北的塘子背西山山麓,由19世何雨苍任董事,发起捐资,“集合同志21人,各捐资康熙钱18文为基金,以权子母”。至清康熙庚子年(1719)开始修建,至雍正丁未(1727)落成,即迎水楼文昌帝君、魁斗星君神像入阁奉祀。前后两栋楼房,共有房舍14间。前楼祀魁星老爷,后楼祀文昌神,后堂祀孔圣。“堂前梧桐苍翠,丹桂飘香,前耸笔架三峰,后枕仙岩百仞,树林荫翳,鸣声上下,左有石室,右有清泉。”[ 民国8年《崧里何氏族史·杂录·文昌阁记》。]除建筑费外仍有祀租20余石,作为每年二月初三日文帝圣诞会时的祀产。清咸丰辛酉(1860)改造魁星楼并塑文帝、朱衣仙师、金甲尊神三像。至光绪庚子(1889)再修,改筑左右两廊,花费银元1000多元。    观音亭,位于文昌阁前,中祀观音娘娘,一堂一门,约40平方米。    朝元塔,位于双坑村口的凤雏岗,距湖寮约5公里。建于清乾隆二十四年(1759,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“澜沧修家谱价格”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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