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普洱修家谱价格元代著名文人黄晋在《黄氏族谱图序》中也说：“黄国为楚所灭，子孙仕楚者有黄歇。”《湖南黄氏世谱》记载春申君故居在古黄国，并说：“盖黄入楚后，其宗族未尝他徙也。”证明黄歇的故居就在潢川县。
伯翳后人在商朝所封的黄国就在潢川县西北六公里处，现在是国家级重点文物保护单位。
《战国策》楚四载：公元前278年，秦国攻占了楚国都成郢，楚顷襄王率大臣逃到城阳，城阳现在河南省信阳市平桥区长台关乡，淮河的北岸，离信阳市25公里。现为国家级文物保护单位。此地出土大量楚国贵族墓葬，并有城阳城遗址。著名的“亡羊补牢”成语就出自这里。楚国大臣庄辛因为向楚王提出了很好的强国建议，被封为阳陵君。楚王把这里作为临时国都，三年之后才迁都于河南淮阳。因为楚国历史迁都的地方很多，每次迁都的地方都称为郢，所以信阳市历史上在北魏时称为郢州。公元前278年，黄歇36岁，在楚顷襄王手下做左徙（见《史记·楚世家》），初露锋芒，已登上楚国的政治舞台。
左徙是楚国令尹的副职，其职能是参议国家大事，发布政令，应对外交事宜，城阳城离潢川县黄歇故宅仅100公里左右。公元前272年，因楚顷襄王十分欣赏他的外交能力，派他以左徙的身份陪同太子完到秦国做人质。
城阳城，历史上是申国地盘。公元前678年楚文王攻占申国，申国灭亡，把申国设为申县。因城阳城在淮河北岸，故取名城阳。公元前684年，楚国灭掉息国，设立息县。据《春秋左氏传》记载古代著名“申息之师”大本营就设在此地，统帅申息之师的左司马眅，就是信阳人，死后葬在楚王城，1950年出土的战国编钟铭文记录了此事。信阳在历史上也称申州，现在还称申城，简称申。
公元前263年，在黄歇的运作下，太子完逃回楚国继承了王位，称考烈王，第二年，定为考烈王元年（公元前262年）。因黄歇立了大功，考烈王将东起安徽省的寿春，西至信阳的申县的地盘，即淮北十二县封给了黄歇，封黄歇为春申君。春申君由此执掌了楚国行政大权。关于春申君封地后来改为江东之地，《战国策》中记载是春申君采纳了谋士虞卿的建议。公元前248年，春申君封地改为东吴之地，开始了上海、苏州、湖州等地的大治理。
上海因为纪念春申君，简称申，但这个“申”字的发源地，的确是因为信阳之“申县”而产生。信阳至今还保存有申碑路、申城大道、申桥、申阳台、申伯楼等许多带“申”字的古地名。
现在诸多黄氏家谱也都承认黄歇故里为信阳潢川县。
2014年黄歇入选美丽信阳十大名片之一。“【推介词】忠国惠民的真挚，胆识智谋的超卓，八方拓展的豪迈，犹留浩气参天地，一片丹心映古今。你是明智忠信、宽厚爱人、礼贤下士、永垂史册的“战国君子”,你是黄姓后裔千山万水隔不断的情缘，你是信阳人民秋去春来永传的赞歌。春申君黄歇--千古的佳话，不朽的英名！【入选理由】你用意气方遒的一生谱就的金石之功，彪炳千古，永载青史。你的足迹与梦想，耐人寻味；你的贡献与影响，在上海与信阳的一申两地，在历史的回音壁上，筝音四射，光照古今！”充分体现了信阳人民对春申君的无限怀念和崇敬之情！
司马迁在《史记》中说春申君是楚国人，与春申君故里在信阳潢川县并不矛盾，当年楚国先后灭掉申国（都城信阳）、黄国（都城潢川县）、息国（都城息县），将此三国土地纳入楚国范围，黄歇出生在黄国灭亡334年之后的潢川县，自然是楚国人了。所以不要一听说是楚国人，就想当然是湖北省的人。
综上所述，春申君黄歇是信阳潢川县人也。关于他的墓葬，当年他被李园谋害，成为有罪之人，李园下令将其满门抄斩，子孙一部分逃亡外地隐居，躲避李园的追杀，不可能公开举行高规格的葬礼。后来门客或家人将其尸骸偷回故里潢川县，草草安葬，这是在情理之中的事，所以潢川县春申君墓没有发现重大文物，墓也不大。这正是真实的春申君黄歇墓之所在。
2、湖北省武汉市江夏区
江夏区郑店黄鹤庄黄歇墓，是根据禾坪、潮州地方黄氏家谱记载的一座墓葬，2008年进行了整修。墓道旁石碑介绍：“歇公字光明，号啸天（公元前三一四—二三八年），战国末期人，出生在新罗（韩国）。公元前二九八年自新罗徙居湖广江夏。曾游学于晋而未仕，继仕于楚，顷襄王拜为太傅。公元前二八九年冬，秦昭襄王令白起联韩魏伐楚，以公有辩才，使说秦王，以强秦伐楚之兵解弱楚之危，受约而归，楚赖以安。公元前二七二年，楚王乃使公随侍太子完质于秦，留十年，设计使逃归。公元前二六三年，顷襄王崩，太子完立，是为考烈王。以公为丞相，赐淮北地十二县，封春申君，史称‘天下四贤君’，公被尊为四门长者，自此声振诸侯。公元前二四七年，又请封于江东，以吴故墟筑苏州为黄堂。公礼贤下士，门下食客三千，富可敌国。史称公娶李氏，继取姬氏、郑氏，共生有十三子一女。公殁世后，奉敕葬于湖广武昌府江夏县黄鹤乡。墓前翁仲屹立，松柏长青。”
从碑文上我们明显可以看出几处错误：黄歇出生在新罗（韩国）。新罗一词于公元503年才出现，这个时候中国已是南北朝时期，黄歇已经去世741年，怎么可能出生于新罗？
黄歇著名的“说秦王”发生在公元前272年，碑文竟写成公元前289年冬。
“公殁世后，奉敕葬于湖广武昌府江夏县黄鹤乡。”黄歇被害，李园掌握楚国大权，编造黄歇死罪之证，下令对黄歇满门抄斩，怎么可能楚王下旨安葬黄歇？黄歇子孙逃亡躲难还来不及，还敢“奉敕”？
另一块石碑上刻有《歇公遗诗》：“少年初拜太长秋，半醉垂鞭见王侯。马上把鹰三市闹，袖中携剑五云游。玉霄金结迎归院，锦绣红妆拥上楼。昨日庭中亲灵宅，碧溪流水对门头。”
大长秋（竟写成太长秋），是汉景帝六年（前144年）才出现的官名。是黄歇死后382年之后的事。长秋宫是汉朝皇后居住之所。大长秋是宫中负责人，一般由宦官担任。黄歇是宦官么？再者七律诗，在黄歇那个年代还没有出现。经查，这首七律诗是唐朝诗人于鹄所作，名叫《公子行》。原文是：“少年初拜大长秋，半醉垂鞭见列侯。马上抱鸡三市斗，袖中携剑五陵游。玉箫金管迎归院，锦袖红妆拥上楼。更向院西新买宅，月波春水入门流。”有人稍加篡改，竟然成了黄歇遗诗，可笑之极。这都是不读史，不研究历史的人云亦云的结果。
2012年，我到江夏区黄歇墓考察，碑文已进行了更改。韩国改为楚国，《歇公遗诗》改为《后人赞歇公诗》。
《武汉名人墓茔杂志》姚泉名、《武汉晚报》记者金文兵、《楚天都市报》记者范宇、武汉大学秦汉史学家罗运环对此都做出了批评。江夏文化研究会秘书长、黄歇碑文生平简介的撰写人黄绪珍也表示失误，需要进行深入的研究和考证，并说江夏黄歇墓可能是衣冠冢、纪念冢。
由此说明武汉江夏区黄鹤乡不是黄歇的故乡，也不是黄歇的真正墓葬。
有家谱说黄歇幼子黄婉（另说黄尚或黄完），为躲避李园追杀，逃到江夏县黄鹤乡隐居。如果此说成立，那么黄鹤乡黄歇墓是其后人为纪念黄歇立的纪念冢，倒有可能。但并非真墓。
3、湖北省荆门市沙洋县
沙洋县后港镇东南8公里处有黄歇村。宣称该村因是黄歇故里而得名，村里建有黄歇观。村民委员会驻地黄歇场，黄歇场附近有黄歇冢。乾隆《荆门州志》载：“春申君墓在东南140公里，名黄歇冢。”据碑文记载：“墓高12米，最大直径80米，周长200米。”原墓顶有守灵堂4间，唐宋时改建为8大间四合院式寺庙。有僧人专门看护。并在乾隆三十八年（1773年），道光十一年（1831年）进行重修。现黄歇观一年四季香火不断。
沙洋古称汉津，唐朝大将尉迟敬德在汉津城内修筑沙洋堡，地名改为沙洋。传说黄歇及其家族遇难后，在劫后余生的家人和门客不敢抛头露面的情况下，乡亲们感到惋惜和同情，历尽千辛万苦，使其魂归故里，为其建了墓冢，取名“黄歇冢”。现为省级重点文物保护单位。
既然家人和门客都不敢出面为黄歇收尸，乡亲们为黄歇收尸也是杀头之罪，更何况大张旗鼓的为其修建墓冢？现保存的黄歇冢并没有进行发掘。周边发掘的东周墓葬，已证明是楚国下大夫墓。所以沙洋县黄歇村不是黄歇的故里，也不是黄歇的真墓。
4、湖北省荆州市监利县
监利县的西北有个地名叫黄歇口，现已升级为乡镇单位——黄歇镇。宣称楚国名臣春申君的故宅在这里，所以用他的名字命名。说春申君出使国外，曾在此小河入湖口处留宿，所以叫黄歇口。并且说唐代诗人胡曾路过黄歇故宅时，睹物思人，写了一首七言绝句：“烈士思酬国士恩，春申谁与吊冤魂，三千客宾总珠履，欲使何人杀李园？”
经考证，这首诗并非胡曾所作，而是唐朝诗人杜牧所作。最后一句应为“欲杀李园使何人”，才押韵。牵强附会的张冠李戴。所以黄歇镇不是黄歇的故里，于史无据，只是个传说而已。
5、湖北省荆州市沙市区
皇陵冢位于沙市区观音垱镇皇陵村，相传为春申君黄歇之墓。此说见于陈桥驿主编的《中国都城词典》：“皇陵冢，即春申君黄歇墓，在江陵城东35公里处，泥港湖东岸，经勘探，为土坑木椁墓，墓道向南，封域高5.5米，下周长110米。”
观音垱镇原属江陵县，1994年12月划归沙市区管辖。因离楚国旧都纪南城近，故境内楚国古墓很多，应是楚贵族墓，且没有文物部门证据支持，所以不是春申君黄歇的墓。
6、安徽省淮南市谢家集区
谢家集区李郢孜镇政府西侧有黄歇墓，清朝《凤台县志》载：“（春申君墓）在城内东北，今指县属西大官塘土堆为春申君墓。又，县东隗家店西大阜名黄歇冢，或是也。”宣称经实地考察，县属西大官塘中土堆不是古墓，今淮南市赖山集大土堆，即与县志春申君墓记载相符。（西大阜即李郢孜镇沈郢子村一带）。又说1979年经文物普查，黄歇墓址得以确认。1992年6月谢家集区政府为黄歇墓立碑，现已建成旅游景点春申君陵园。
墓封土高11米，东西长90米，南北宽80米，占地面积6000平方米，墓地规模宏大。前文我们已论证，当年黄歇被害，成为有罪之人不可能举行如此盛大的墓葬。况且此处离黄歇被害地楚国都城寿县，仅仅只有40公里，就不怕李园报复？李园能会容忍？虽然说文物考古队进行了普查确认，但没有拿出任何有力证据。所以李郢孜镇的黄歇墓不会是真墓。
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