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请问宁蒗印刷家谱哪家最好？际能力，而是对儒家经典的理解程度，或者说主要不是看重干才，而是看重文才。
(3) 它所构成的价值体系，只是教人获取功名利禄，充当黄的工具和奴仆。
(4) 它所造成的社会结构是官贵民轻，从而形成一个官吏社会。
3. 察举：就是由公卿、列候和地方郡守等高级官员经过考察把所谓品德高尚、才干出众的人才推荐给朝廷，由朝廷授予他们官职。
4. 征辟：就是由皇帝和官府直接聘请有名望的人来做官。
5. 策问：被察举的人，朝廷有时也要进行考试，方法是由皇帝提出政治或经义方面的问题
6.（魏文帝曹丕）实行九品中正制。
7. 九品中正制：将被选者分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下等，由朝廷任命的“中正官”通过品评，然后按等录用。
8. 科举制度从（隋朝）开始。
9. 常科：就是每年举行的考试。
10. 制科：是皇帝临时设立科目，也叫“特科”，其内容也相当庞杂，是朝廷特选人才的一种办法。
11. 生徒：参加常科考试的考生大体有两种：一种是中央及地方学校的学生，称为“生徒”
12. 乡贡：不在学校的读书人，可以向所在的州、县官府报考，经州县考试合格后到京城参加考试，这些人称为“乡贡”。
13. 三舍法：就是把国子监的学生分为上舍生、内舍生、外舍生三个等级。
14.（宋太祖）建立了殿试制度。
15. 明清时代的三级考试：院试、乡试、会试。
16. 恩科：朝廷为了延揽人才，常在皇帝即位或其他国家大典时特别增加一次考试。
17. 科举制度的流弊：
唐：(1) 使一般读书人养成侥幸进取的心理，认为只要一登龙门，便可身价百倍，因而寻章摘句，死记硬背，并不在实际本领上下功夫
(2) 全国举子甚多，而录取的名额又十分有限，考中实在不易，与试举子们不得不找靠山，行贿赂，通观节，走后门，费尽心机，不择手段。比较正直的人往往屡试不中。
明清：(1) 明清科举考试采用八股取士，其流弊更甚于前代。八股文形式死板，束缚思想，不能发挥一个人的真正才智；
(2) 明清科举考试益发腐败，考官和考生试场作弊层出不穷；
(3) 即使是殿试，皇帝有时也胡乱取士，并不真正按确定的标准。
第十章 典籍藏书
1、中国古代的典籍的构成主要有（简册）、（帛书）、（纸写本）、（刻印本），还包括（石刻书籍）。
2. 简册：也称“简策”，可说是中国最早的书籍，它是用毛笔蘸墨把文字写在竹片或木片上，然后再一片片连接起来，成为一部书。
3. 我国的纸写本书籍在（东汉）已经出现了。
4. 我国现存最早的纸写本书籍是晋人写的（《三国志》）。
5.（唐代的《金刚经》）和（唐代的《陀罗尼经咒》）是目前我们所知较早的印本书籍
6. 中国古代书籍的代称是（坟典）。
7. 四书：大学、中庸、论语、孟子
8. 五经：诗经、尚书、周礼、周易、春秋。
9. 历代的读书和科举以（四书）为本，以（朱熹）的注为准。
10. 十三经：《周礼》、《礼记》《仪礼》、《左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《诗经》《尚书》《周易》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。
11.（明代）出现十三经的名称，是唐代所列的十二经加上（《孟子》）。
12. 编年体：按历史编年分述历史事件，并杂以评论，借以总结历史的经验教训。
13. 纪传体：纪传体以人为纲，穿插史实，并用专章记载典章制度。
14. 纪事本末体：以历史事件为纲，按类组织史料，每一类记述一个大的历史事件，可以单独成篇。
15. 实录：忠实记录帝王言行的史书。
16. 我国最早的实录是南朝时出现的（《梁皇帝实录》）。
17. 制度史的首创者是唐代史学家（杜佑）。
18. 三通：《通典》、《通志》、《文献通考》。
19. 会要：记述一朝一代的典章，具有断代史的性质。（苏冕）首作会要。
21.（刘向）的（《列女传》），首开为中国妇女立传的先河。
22. 类书：记录各个门类和某一门类的资料，经过编排供人查阅的工具书。
23. 现存最早的类书是（虞世南）的（《北堂书钞》）。
24. 唐代第一部类书是（欧阳询）的（《艺文类聚》）。
25.（《太平御览》）和（《册府元龟》）是宋代的两大类书。
26. 明代最大的类书是（《永乐大典》）。
27. 清代的（《古今图书集成》），是现存最大、体例最善、用途最广的一部类书。
28. 文字学：东汉许慎的《说文解字》体例是先列篆文，然后解释意义，最后按照“六书”的方法来分析字形的结构，由此而建立了中国的“文字学”。
29. 我国现存最早的韵书是（陈彭年、邱雍）编写的（《广韵》）。
30. 尔雅是一部（训诂性质的）辞书，共（19）篇。
31. 训诂：“训”是以比较通俗的话来解释词义；
“诂”以今天的话来解释古语或以通行的话来解释方言。
32.（《尚书》）著作里面的（《禹贡》）一文，是我国地方志的雏形。
33. 现存最早的一部地方志是东晋（常琚）的（《华阳国志》）。
34.（《大元一统志》）是我国历史上第一部规模巨大的全国一统志，为明清两代编修大一统制提供了范例和模式。
35. 方志学的代表人物是乾隆时期著名的历史学家（章学诚），他的史学著作有（《文史通义》）。
36. 方志的两大流派：
(1) 历史学派：以章学诚为代表，主张方志是“一方之全史”，“志属信使”
(2) 地理派：以戴震、洪亮吉为代表，主张方志主要记述地理状况。
37. 地方志的作用：
(1) 是社会制度之隐微不见于正史者，往往于方之中得其梗概；
(2) 是前代人物不能登名于正史者，往往于方志中存其姓氏；
(3) 是遗文佚事散在某部者，赖方志然后能以地为纲有所统摄；
(4) 方志多详物产税额物价等类事实，可以窥见经济状态之变迁；
(5) 方志多详建置兴废，可以窥见文化升降之迹；
(6) 方志多详族姓之分和、门第之隆衰，往往可与其它史实互证。
38. 汉代的三个藏书阁：石渠阁、天禄阁、麒麟阁。
39. 周代的史官兼掌（记事）和（收藏国家文献）。
40.（老子）是史书记载的最早的国家图书馆馆长。
41. 二酉山洞在（今湖南省沅陵县）。
42. 清代陆心源的（皕宋楼）向公众开放。
43. 清代铁琴铜剑楼的（瞿镛）和（海源阁）的杨以增都是大藏书家，有“南瞿北杨”之称
44．汉桓帝设（秘书监）一职，专管收藏艺文图书。
45．战国时期名辨家的代表人物（惠施）有书五车。
46．（天一阁）是现存最早的藏书楼。
47．清代官藏藏书阁
（1）内廷四阁：文津阁、文渊阁、文源阁、文溯阁
（2）宫外三阁：文汇阁、文宗阁、文澜阁。
48．版本最初的含义是与（抄本）、（写本）相对而言的。
49．版本学：版本最初就是指用雕版印刷的书本，随着印刷技术的进步和文化事业的发展，图书典籍不断增加，不同时间、地点、纸张、字体印刷的同一种书大量出现，于是版本的含义也发生了很大变化，其内容包括了书籍抄印的时代源流、纸墨刀法、装帧形式以及书籍的优劣等。
50．善本三义：
（1） 一要“足本”，即内容没有缺漏或删节；
（2） 二要“精本”即经过仔细的校对和注释；
（3） 三要“旧本”即时间比较老的本子。
51．善本三性：
（1） 因年代久远而具有的“历史文物性”；
（2） 内容有重要参考价值的“学术资料性”；
（3） 印刷考究，装帧精美的“艺术代表性”。
52．（刘向）的（《别录》）是我国最早的目录学专著。
53．（刘歆）的七略中的七分法，是我国最早的图书分类法，他们父子二人是我国（图书分类）和（目录学）的奠基人和开山祖，也是我国最早的古籍校勘专家。
54．经史子集：
经:包括儒家经典以及研究、解释这些经典的著作。
史：包括了所有的史书以及研究、评论这些史书的著作。
子：包括儒家经典之外的兵、法、农、医、天文、算术等各家著作。
集：包括历代作家的文学作品，如诗、词、赋、曲、散文等。
55． 目录分（史志目录）、（官修目录）、（私家目录）。
第十一章 科技成就
1． 中国古代科技的特点：
（1）被视为“旁门左道”
（2）具有强烈的实用性
（3）重视综合性的整体研究
2．二十八星宿：古代的天文家在观测天象时，选取黄道带及赤道带附近的二十八个星宿作为观测的标志，其中每个星宿由若干颗星组合。二十八星宿又以东、北、西、南方位分为四组，每组七宿，分别与四方保护神苍龙、玄武、白虎、朱雀相配。古人认为二十八宿属于恒星，它们的方位是永恒不变的，因而可以用来作为观测行星的坐标。
3．七曜：指日、月和金、木、水、火、土五大行星，是中国古代天文学知识中的重要概念。
4．二十四节气：中国古代的历法把一年十二个月分成二十四节气，这是依据地球围绕太阳公转的轨道所处的二十四个不同位置制定的，它能反映不同月份的气温、物候和雨量变化，有利于安排农业生产。
5． 圭表：圭：是地面上南北方向平放的尺子；
表：是直立于地面的杆子或柱子。
圭、表两者垂直，日光照表，投影于圭，是中国古代观测日、月变化的方法
6．天干地支：天干（10个）：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支（12个）：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
古人把它们按照一定次序结合，组成60个单位用的纪年。其组合时，以天干的单数配地支的双数，从甲子开始，至癸亥结束，称作“六十甲子”，分别代表六十年。之后再予以重复，如此周而复始，用以纪年。此外，也可以用于纪日。
7．（《管子"地员篇》）可以看作我国最早的土壤分类学著作。
8．《吕氏春秋》中的（《上农》、《任地》、《辨土》、《审时》）阐述了天地人三者之间的关系，总结出了“不违，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问宁蒗印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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