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宣威文化部门对家谱修编的指示韦驮将军像，而面向大殿，是护法神。大殿右边走廊还有三尊塑像，第一尊是孝子目莲；中间是五谷大神，第三尊是财神赵公元帅。
五、古佛庙
清代建筑。此庙始建于明隆庆四年（1570年），乾隆年间重建，是城村现存最古老的庙宇。
六、清嘉庆古井
清代建筑。位于古粤寺左边，此井凿于嘉庆13年（公无1808年）井圈上刻：“梁皇会众嘉庆十三年同立，磨刀者罚钱一千”，井圈上的磨痕映征着历史的苍桑，城村村民从古至今饮用的都是井水，据说村中有99口井，每口古井都清泉畅涌，水清如镜。村中长寿都甚多，这与饮水有关，如今村中尚保存古井30余口。
七、赵家祠堂
清代建筑。门面砖雕简洁，屋宇硬山顶。穿斗式梁架，面阔 10.7m，进深27.5m。1997年公布为市级文物保护单位。
赵家祠堂位于古村落正门右侧，始建于雍正10年（1733年），咸丰庚申年（1860年）合族重修，基本保持原貌，系城村赵氏始祖祠。祠座北朝南，是一处典型的清前期祠庙建筑，宋代编写的《百家姓》将赵姓列为全国首姓，是因为赵生是宋朝国姓，实际上，赵姓应为当今中国找第七大姓，越氏也出自赢姓，形成于西周，始祖是造父，据《史记·秦本记》及《赵世家》记载，造父是西周时著名的驾驭车马的能手，他曾带着周穆公驾车日行千里，由昆仑丘赶回镐京，平定了徐国（今江苏泗洪县南）徐偃王的叛乱，由于立此大功，周穆王便将赵城（今山西洪洞县北）赐给他，自此，造父族称为越氏，由此可见，现在所有姓赵的人，最早都是山西人，造父的后人叔带，由于周幽王无道，投奔晋国晋文侯，从此赵氏子孙世代为晋大夫，到战国时期，赵襄子为晋的执政大臣，权力膨胀，联合韩氏、魏氏瓜分了晋国，这就是历史上所谓的三家分晋，至赵侯时正式建立了赵国，于公元前403被周威烈王承认为诸侯，成为战国七雄之一，后为秦所灭，所以赵氏早期是在北方发展繁衍的，那为什么许多赵氏祠堂以“天水”为堂号呢？是因为赵国未代君王代王嘉的儿子公辅，受秦之命主西戎，世居甘肃天水县，在此发展成为大族，故赵氏以“天水”为堂号。在秦朝，真定人（今河北正定）赵佗任南海郡龙川县令，后为南海尉，于秦末吞并桂林、南海、象郡三郡建立南越南，汉高祖时受封为南越王，后因叛汉，为汉武帝派兵剿灭，当时我们祖时受填充为南越王，后因叛汉，为汉武帝派兵巢灭，当时闽越王国的东越王余善也曾率兵参与了此次战役，在中国历史上，赵氏最显赫的时候当为宋代了，赵匡胤于960年发动“陈桥兵变”建立赵氏宁朝以来，历北南两宋18帝，统治320年，后被元所灭，在宋元之战中，最悲壮的的当属广东崖山（今广东新会县）一役了，为了不受元军的凌辱，丞相陈秀夫背起年仅九岁的幼帝赵昺（音丙）投海而亡，宋军战死者，自尽者的尸体在海上浮起足有十万之众！在有的赵氏家谱中还会提到这场壮战役的经过，经此一役，南宋宗室的赵氏子孙逃散至闽、粤一带发展繁衍了，城村这支赵氏宗教，据其族谱记载，为宋太宗之子楚王赵元佐的后裔，也是皇族之后了。在城村赵姓的人数位列三姓之首。
八、广孝堂
清代建筑。广孝堂系城村赵氏一个分支营建的一个分祠堂，名“广孝堂”，即推广仁孝之，此祠建于1753年，祠堂是中国严密宗法制度的产物，宗祠起着将子孙“萃于一堂，联之一心”的作用，赵氏宗谱中有很明确的族规，族规就是族法，就会受到惩罚，广孝堂外两边的栏房，就是为惩罚族内不孝父母，长辈的子弟而设的。
九、水月龙天风雨亭
清代建筑。城村村中每处人口集中之地段都建一座风雨亭，如今，尚保留有四座（其它三座分别叫着渔家亭、新亭、神亭）。这麻风雨亭建要兹云庵附近，平时作为村民茶余饭后体憩闲聊之地，一旦宗族之间发生冲突，亭子则作为设解矛盾，解决争瑞的议事亭，这是古代坊亭制的遗风，这座亭子正对着村落东边前山，在明未清初，前经常发生火烧山，村民于清顺治十八年在这座亭内悬挂了一块“水月龙天”的匾，取水可克火之意，据说匾持出去后，火灾果然减少。
十、林家祠堂
典型的清代建筑。林姓族人的可有一个悲壮的故事了，林姓最早的出自子姓，是商代王族比干之后，据《史记·殷本记》记载，比干是现在河南淇县人，纣王的叔父，是一个贤良忠臣，忠心辅佐纣王，怎奈纣王宠爱妲己，荒淫无道，残害忠良，使百姓怨恨，诸候反叛，比干目睹于此，冒死进谏，纣王不但不听，竟残忍地说，我听说圣人的有心七窍，不知道是不是真的，就当场将比干剖腹挖心处死，当时比干夫人陈氏已有身孕，逃往牧野（今河南淇县、卫辉一带）避难，在深山密林的石洞中生下了儿子坚，周武王讨伐纣王时，陈夫人带着坚归顺周，武王因为坚是密林中出生的，就赐林姓，拜坚为大夫，现河南卫辉市还有比干墓和比干庙，也许是上天眷恋忠良之后，据林氏多种族谱及有关史书记载，自林坚被封为大夫后，子孙世袭其爵，而且在历朝历代林姓子孙或入朝为官或拜相封侯的不乏其人。东汉未年，董卓专权乱政，汉主受董卓的谗言，对林氏宗族进行政治迫害，被迫南迁入江、浙一带，至此林姓宗枝分叶散了。而城村的林姓宗族，为西晋未年、东晋之初，经中原第二次南迁，直接进入福建的其中一部份支脉辗转至武夷山，在此披荆斩棘，繁衍生息，定居下来，在近现代历史上，林姓宗族也是名人辈出，仅福建地区就有清代虎门销烟，大展国威的林则徐，近代民主革命烈士林觉民等英杰，据中科院遗传研究所专家考证，林姓在当今中国100个大姓中，名列第16位，在南方人中所占比例较高，在城村姓为第二大姓。
十一、聚景楼
清代建筑。位于村庄街中央偏北，始建于雍正10年（1733年）重修于咸丰4年（1854年）是以十二支撑两层楼阁式歇山顶的八角楼亭，此楼为古代村庄最高建筑，登此楼举目四望 ，村内外风当一览无余，“近远溪山指顾间”，故名“聚景楼”在非常时期，它是了望台，也是全村的指挥中心。
十二、神亭
清代建筑。神亭座落在村落基址后面主峰狮山（来龙山）之麓。每年农历正月，村民都要举行拜贺节、祭祖敬神等礼俗活动，这些活动一直延续到元宵节，当地风俗仰认为这期间诸神都离仙界降临人间，因此到了正月十六日要举行关神仪式，请诸神归位，送神仪式就从这里开始，一直送到村外溪边的送神桥，所以，这个亭就名“神亭”即送神之亭。
十三、李氏家祠
清代建筑。建于清咸丰年间，系城村李氏家族的始祖祠，是李氏子孙祭社的场地，叠印着中国古代严密的宗法制度的历史痕迹，据最新统计，李姓为当中国号头大姓，也是世界第一大姓，面在这里则是屈居第三大姓了，据《新唐书·宗室世系》记载，李姓出自赢姓，为颛頊的后裔，因自皋陶起历虞、夏、商三朝，世代担任大理，（司法长官）之职，故以官名命族名为理氏，商朝未年，该族中有叫理徵的，因敢于真谏而得罪了纣王被处死，他的妻子陈国（今河南淮阳）的契和氏与儿了利贞逃难到豫西，在逃难的途中，母子俩以木子（木本植物的果实）裹腹才得以生存下来，为感激“木子”保命之功，又因理、李同音之故，自利贞开始改理氏为李氏。李姓到了魏晋南北朝时，已是全国的大姓了。至唐朝，李姓作为“国姓”最为显贵。仅就王室而言，唐高祖李渊就有儿子22人，分为15房，经历了唐代的大发展之后，其子孙开始遍布全国了。据城村李氏族谱的记载，城村李氏，即是唐高李渊第二十子江王李元祥的后裔，是因“安史之乱”时“中原鼎沸，衣冠南走”，为避战乱，李氏皇族的后裔，为生存纷纷扮成百姓南逃求生，辗转至闽粤之地，一部份李氏家族就移居到武夷山下来，与该地的古闽族共同建设武夷山这片古老而又神奇的土地。
古往今来，李氏英才辈出，代不乏人，从春秋的道家创始人李耳，秦的李斯，唐的李白，宋的李纲、李清照到现代革命家李大钊、地质学家李四光等等，历朝历代都有成名成家的英杰，不胜枚举，林、李、赵三姓在此融合，吸取当地民族的文化精神，又将中原先进的农业、手工业生产技术带到了闽北，促进当地经济、文化的繁荣发展，使城村曾为闽北的通商大埠，水路交通要冲，“白日千帆过，夜间万盏灯”就是当年繁华景象的写照。
十四、淮溪首济
清代建筑。淮溪即崇阳溪流经建阳境内的河段，古称“淮溪”，首济即第一渡。“首济”一词有双层含义：一、城村清末前属建阳是管辖，是建阳北部与武夷山（崇安）相邻的第一个村落，所以将城村北渡称为“淮溪首济”，即建阳第一渡。二为当时闽北的重要的水路交通枢纽和通商码头，也是建阳最大的通商码头，武夷特产——茶叶、笋干、大米、竹笋在此集散、转运，交通之便促成商业繁荣，故名“首济”。城村为当时闽北的通商大埠，享有“潭北名区”“北方重镇、”之誉。
十五、天后宫
清代建筑。妈祖之庙始于湄洲，城村妈祖信仰之由来则是因为城村林氏始祖系南宋时期由泉州迁居城村，同时把对祖宗神妈祖的信仰带到这座闽北山村，在城村木氏族谱中有《天妃实录》详细记录了妈祖救人济世、羽化升天等生平事迹以及宋、元、明、清各朝赐给妈祖的封号，文中称妈祖为始姑、祖姑。
清代云集于此的客商集资在渡口建了这座“天后宫”，使之成为崇阳溪上南来北住商船的保护神。时至今日，宫内依然烛光烁烁、香烟袅袅。从我们前面参观的那些寺庙来看，该村的寺庙、社庵大多建在村庄周边地区，据说是秦汉郊寺制的遗风。
十六、进士第
清代建筑。进士第系村中颇具代表的民居之一，平面以三合院为一进，外矗砖雕门楼；厅堂立柱采用老油杉，屋内不施油漆，保护原木本色，插屏门、窗棂等均采用木雕。屋内有保完整的“闺秀楼”，老屋故主赵大魅是清代进士 ，墙上当年高中喜服遗痕犹存，主人的书楼——兰室还完整无缺。从这里我们仿佛看到了昔日乡村知识分子寒苦读的身影，也看到了古代中国“耕读世家”的恬淡生活。
十七、新街28号民居
这座古老民居是村中较为典型殷实之家的住宅。房屋外观较俭朴，内部梁柱用才较大，木质坚硬、清石台阶、灰砖铺地，天井架石制花坛，上养兰花，大厅高悬“椿萱并茂”的寿匾（“椿”意指父，“萱“意指母，意为父母都高寿，为祝男女双寿用语）。摆设保存较完整的清代家具，充分体现了房屋历代主人爱美、求美，向往文化的追求，同时也让人感受到充满浓郁的生活气息的古村落住宅的氛围。
十八、古苑民居
这户民居内保留有明代的兰花品种，号“玉女绣针”，品种属“素心兰”。已有三百多年的历史，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“宣威文化部门对家谱修编的指示”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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