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沾益文化部门对家谱修编的指示度，杜绝不和谐的因素出现。
(3)突出特色：以乡土文化、自然生态为其基本的定位，一切围绕这个中心发掘特色旅游项目。
(4)提高品位：下梅旅游必须摒弃现行的粗糙管理模式，从一个乡野小村向给大众展示乡土文化的有特色、有内涵的旅游地转化。
(5)统一管理：必须置于整个武夷山风景区旅游发展的统一管理模式下，才能更好地按市场模式运作。
第十一章 旅游开发规划
一、旅游景观资源概况
1.自然资源
村落周边山体：下梅村是武夷山一个典型的小盆地，四面山环，三面水抱。
森林：森林约4万亩。树木种类多为杉木、松木。
农田：水田总面积城村村绕村皆为水田，共计？多亩。
竹林：竹子分布的面积较广，并且种类很多，其中楼后洲约200—30m亩，景屏山下面竹林约400—500，古渡对面空地竹林约400-500亩。古渡对面空地竹林为1000亩，延伸到古墓，沿河2公里，品种主要有大毛竹、小箭竹、绿竹、雷竹、苦竹、万寿竹等。
古树古木：村尾玛祖庙前，古渡口处有古樟树20—30棵，沿渠到水电站共有50棵，有的树有600多年历史，在城村的自然村渡头村有一棵千年罗汉松。
2.人文资源
1)建筑
一、古粤门楼
清代建筑。砖木结构，牌楼式，硬山顶，面阔12m时深6m，门额阳文楷书“古粤”是考证毗邻的汉城遗址年代与族属的佐证资料。1984年公布为县级文物保护单位。
二、百岁坊：
清代建筑。为明代城村村民赵西源百岁寿诞所建。现构架系清乾隆年间造，木构，三门式牌楼，歇山顶，饰人字如意拱，面阔7.9m进深5m，高8m。1984年公布为县级文物保护单位。
百岁坊系明神宗万历帝钦赐给当地村民百岁老人赵西源的木构牌楼，建于万历45年（1617年）。以十二柱支撑，分上中下三层抬梁，双层各为六叠人字型斗拱。坊顶四翘，为攒尖式的楼坊顶，下置两枚四方寿桃石，坊上两边分别悬挂着，“钦差督理粮饷带管建南道福建布政使司左参政魏时应”赠送的匾额“圣世人瑞”，由“巡按福建监察御史李凌云；赐进士第中宪大夫建宁府知马关献；赐进士第文林郎知建阳县汪文标”合赠的匾额：“四朝逸老”。这是目前闽北保存最完整的代表明代皇权的木构楼坊。
三、兴福庙（华光寺）
清代建筑。兴福庙，又名华光寺，庙宇坐北朝南，正对村落广场。寺庙始建于明朝未年，现在的建筑为清代乾隆年间建。虽是一座乡村小庙，却也是雕梁画栋，外殿四大柱高达六米，二抬梁旁榫支架，前后以船型双层各六叠斗拱，屋顶四方形似凤尾攒尖翘角，四脊鲤鱼吐珠，白灰扛槽。内殿以拼合梁柱结构。“天花”、“藻井”、“斗拱”、梁柱，绘彩涂朱，甚为壮观，庙内供奉的是华光天王（俗称马王爷）左胁为顺风耳，右胁为千里眼，相传他姓马，名灵耀，因生有三只眼，故民间又俗称为“马王爷三只眼”。据《南游记》介绍，马灵耀曾三次“显圣”，降五百火鸦，杀东海龙王，为救母亲大闹阴曹地府，后来玉皇大旁看他是位将才，封他为真开大帝部将，护法开界，又称华光天王。民间将华光视作火神，在此立庙，是祈求免除火灾，传说华光大帝神诞是农历九月二十八日，每临此日，村中都要举行庙会。
四、古粤寺
清代建筑。在华光庙的西侧，是佛教的寺庙，供奉的是佛祖菩萨，大雄保殿是寺里正殿，正中为佛祖释迦牟尼的塑像，两边分别是阿难、迦叶尊者，佛祖前面三位菩萨塑像中间是观音，右边骑白象者是普贤，左边是文殊菩萨。大殿左边供奉的是“地藏王”菩萨，是中国佛教四大菩萨之一。右边是达摩禅师塑像。大殿前面为袒胸露腹，面带喜悦的弥勒坐像。他身后是手持宝杵的韦驮将军像，而面向大殿，是护法神。大殿右边走廊还有三尊塑像，第一尊是孝子目莲；中间是五谷大神，第三尊是财神赵公元帅。
五、古佛庙
清代建筑。此庙始建于明隆庆四年（1570年），乾隆年间重建，是城村现存最古老的庙宇。
六、清嘉庆古井
清代建筑。位于古粤寺左边，此井凿于嘉庆13年（公无1808年）井圈上刻：“梁皇会众嘉庆十三年同立，磨刀者罚钱一千”，井圈上的磨痕映征着历史的苍桑，城村村民从古至今饮用的都是井水，据说村中有99口井，每口古井都清泉畅涌，水清如镜。村中长寿都甚多，这与饮水有关，如今村中尚保存古井30余口。
七、赵家祠堂
清代建筑。门面砖雕简洁，屋宇硬山顶。穿斗式梁架，面阔 10.7m，进深27.5m。1997年公布为市级文物保护单位。
赵家祠堂位于古村落正门右侧，始建于雍正10年（1733年），咸丰庚申年（1860年）合族重修，基本保持原貌，系城村赵氏始祖祠。祠座北朝南，是一处典型的清前期祠庙建筑，宋代编写的《百家姓》将赵姓列为全国首姓，是因为赵生是宋朝国姓，实际上，赵姓应为当今中国找第七大姓，越氏也出自赢姓，形成于西周，始祖是造父，据《史记·秦本记》及《赵世家》记载，造父是西周时著名的驾驭车马的能手，他曾带着周穆公驾车日行千里，由昆仑丘赶回镐京，平定了徐国（今江苏泗洪县南）徐偃王的叛乱，由于立此大功，周穆王便将赵城（今山西洪洞县北）赐给他，自此，造父族称为越氏，由此可见，现在所有姓赵的人，最早都是山西人，造父的后人叔带，由于周幽王无道，投奔晋国晋文侯，从此赵氏子孙世代为晋大夫，到战国时期，赵襄子为晋的执政大臣，权力膨胀，联合韩氏、魏氏瓜分了晋国，这就是历史上所谓的三家分晋，至赵侯时正式建立了赵国，于公元前403被周威烈王承认为诸侯，成为战国七雄之一，后为秦所灭，所以赵氏早期是在北方发展繁衍的，那为什么许多赵氏祠堂以“天水”为堂号呢？是因为赵国未代君王代王嘉的儿子公辅，受秦之命主西戎，世居甘肃天水县，在此发展成为大族，故赵氏以“天水”为堂号。在秦朝，真定人（今河北正定）赵佗任南海郡龙川县令，后为南海尉，于秦末吞并桂林、南海、象郡三郡建立南越南，汉高祖时受封为南越王，后因叛汉，为汉武帝派兵剿灭，当时我们祖时受填充为南越王，后因叛汉，为汉武帝派兵巢灭，当时闽越王国的东越王余善也曾率兵参与了此次战役，在中国历史上，赵氏最显赫的时候当为宋代了，赵匡胤于960年发动“陈桥兵变”建立赵氏宁朝以来，历北南两宋18帝，统治320年，后被元所灭，在宋元之战中，最悲壮的的当属广东崖山（今广东新会县）一役了，为了不受元军的凌辱，丞相陈秀夫背起年仅九岁的幼帝赵昺（音丙）投海而亡，宋军战死者，自尽者的尸体在海上浮起足有十万之众！在有的赵氏家谱中还会提到这场壮战役的经过，经此一役，南宋宗室的赵氏子孙逃散至闽、粤一带发展繁衍了，城村这支赵氏宗教，据其族谱记载，为宋太宗之子楚王赵元佐的后裔，也是皇族之后了。在城村赵姓的人数位列三姓之首。
八、广孝堂
清代建筑。广孝堂系城村赵氏一个分支营建的一个分祠堂，名“广孝堂”，即推广仁孝之，此祠建于1753年，祠堂是中国严密宗法制度的产物，宗祠起着将子孙“萃于一堂，联之一心”的作用，赵氏宗谱中有很明确的族规，族规就是族法，就会受到惩罚，广孝堂外两边的栏房，就是为惩罚族内不孝父母，长辈的子弟而设的。
九、水月龙天风雨亭
清代建筑。城村村中每处人口集中之地段都建一座风雨亭，如今，尚保留有四座（其它三座分别叫着渔家亭、新亭、神亭）。这麻风雨亭建要兹云庵附近，平时作为村民茶余饭后体憩闲聊之地，一旦宗族之间发生冲突，亭子则作为设解矛盾，解决争瑞的议事亭，这是古代坊亭制的遗风，这座亭子正对着村落东边前山，在明未清初，前经常发生火烧山，村民于清顺治十八年在这座亭内悬挂了一块“水月龙天”的匾，取水可克火之意，据说匾持出去后，火灾果然减少。
十、林家祠堂
典型的清代建筑。林姓族人的可有一个悲壮的故事了，林姓最早的出自子姓，是商代王族比干之后，据《史记·殷本记》记载，比干是现在河南淇县人，纣王的叔父，是一个贤良忠臣，忠心辅佐纣王，怎奈纣王宠爱妲己，荒淫无道，残害忠良，使百姓怨恨，诸候反叛，比干目睹于此，冒死进谏，纣王不但不听，竟残忍地说，我听说圣人的有心七窍，不知道是不是真的，就当场将比干剖腹挖心处死，当时比干夫人陈氏已有身孕，逃往牧野（今河南淇县、卫辉一带）避难，在深山密林的石洞中生下了儿子坚，周武王讨伐纣王时，陈夫人带着坚归顺周，武王因为坚是密林中出生的，就赐林姓，拜坚为大夫，现河南卫辉市还有比干墓和比干庙，也许是上天眷恋忠良之后，据林氏多种族谱及有关史书记载，自林坚被封为大夫后，子孙世袭其爵，而且在历朝历代林姓子孙或入朝为官或拜相封侯的不乏其人。东汉未年，董卓专权乱政，汉主受董卓的谗言，对林氏宗族进行政治迫害，被迫南迁入江、浙一带，至此林姓宗枝分叶散了。而城村的林姓宗族，为西晋未年、东晋之初，经中原第二次南迁，直接进入福建的其中一部份支脉辗转至武夷山，在此披荆斩棘，繁衍生息，定居下来，在近现代历史上，林姓宗族也是名人辈出，仅福建地区就有清代虎门销烟，大展国威的林则徐，近代民主革命烈士林觉民等英杰，据中科院遗传研究所专家考证，林姓在当今中国100个大姓中，名列第16位，在南方人中所占比例较高，在城村姓为第二大姓。
十一、聚景楼
清代建筑。位于村庄街中央偏北，始建于雍正10年（1733年）重修于咸丰4年（1854年）是以十二支撑两层楼阁式歇山顶的八角楼亭，此楼为古代村庄最高建筑，登此楼举目四望 ，村内外风当一览无余，“近远溪山指顾间”，故名“聚景楼”在非常时期，它是了望台，也是全村的指挥中心。
十二、神亭
清代建筑。神亭座落在村落基址后面主峰狮山（来龙山）之麓。每年农历正月，村民都要举行拜贺节、祭祖敬神等礼俗活动，这些活动一直延续到元宵节，当地风俗仰认为这期间诸神都离仙界降临人间，因此到了正月十六日要举行关神仪式，请诸神归位，送神仪式就从这里开始，一直送到村外溪边的送神桥，所以，这个亭就名“神亭”即送神之亭。
十三、李氏家祠
清代建筑。建于清咸丰年间，系城村李氏家族的始祖祠，是李氏子孙祭社的场地，叠印着中国古代严密的宗法制度的历史痕迹，据最新统计，李姓为当中国号头大姓，也是世界第一大姓，面在这里则是屈居第三大姓了，据《新唐书·宗室世系》记载，李姓出自赢姓，为颛頊的后裔，因自皋陶起历虞、夏、商三朝，世代担任大理，（司法长官）之职，故，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“沾益文化部门对家谱修编的指示”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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