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会泽文化部门对家谱修编的指示生极大危害。
古建筑木质材料受白蚁侵蚀较为严重，部分古建筑因此而倒塌、毁坏。
d、环境因素对村落保护的影响
气候的变化和树木的砍伐造成了山体植被逐渐减少以及水土流失。崇阳溪上游水土流失、泥沙淤积、河床提高，古村的水系必将受到影响。
潮湿的空气，边绵的阴雨，给古建筑的结构及围护部分的保护带来了较大的困难。
由于垃圾的侵蚀和生活污水的自由排放，对村落环境造成一不定期的污染。
第二章 规划总纲
一、规划时限
1.近期：
2.中期：
3.远期：
二、规划性质
城村历史文化名村是以古建风貌、乡风民俗、山溪野趣、农耕意兴为特色，以文物展示、旅游观光、休闲度假、文化科普教育为主要功能的风景区。
三、规划范围
规划范围为城村村庄建设范围，规划总用地面积约40公顷。
四、规划依据
1.政策依据
◇ 《中国旅游业发展十五计划和2015年远景目标纲要》
◇ 《武夷山市总体规划》
◇ 《武夷山风景名胜区总体规划》
2.法律法规依据
◇ 《中华人民共和国城市规划法》
◇ 《中华人民共和国文物保护法》
◇ 《中华人民共和国环境保护法》
◇ 《中华人民共和国土地管理法》
◇ 国务院颁发的《风景名胜区管理暂行条例》
◇ 建设部颁发的《风景名胜区管理条例实施办法》
◇ 建设部颁发的《中国风景名胜区形势与展望》
◇.旅游局颁发的《旅游发展规划管理办法》
3.行业标准
◇ 国家旅游局《旅游区(点)质量等级的划分与评定标准》
◇ 国家旅游局《旅游涉外饭店星级的划分与评定》
4.测量、测绘资料
◇ 村域范围万分之一地形图
◇ 村庄建设范围千分之一地形图
5.参考文献
（1）《闽越国文化》杨棕著 福建人民出版社
（2）《城外现有古树林景区情况设查记录》开夷山园林绿化局200年8月
（3）《武夷山城村景区情况调查》武夷山风景名胜区管理委员会 2000年4月
（4）《武夷山村野文化》邹全荣著 海潮摄影艺术出版社 2003年9月
五、规划原则
1.保护发掘原则——立足历史文化名村完整的文化价值，从整体上保护其传统空间艺术轮廓，在保护的基础上全面发掘传统的村居文化资源，做到保留、保存、保护和更新的有机协调，为武夷山风景名胜区营造一方寻梦的乐土；
2. 强化主题原则——以地方文脉与历史记忆为背景，强化闽北民俗主题；
3. 整体协调原则——坚持社会效益、经济效益、环境效益三结合，使文物保护功能、农民生活功能、旅游服务功能和环境生态功能整体协调，全面发展。
4. 可操作性原则——合理安排整个村落保护分区分级，旅游功能与旅游项目，居住生活，生态农业生产和观光等方面的关系，合理解决建设改造的政策问题和技术问题，明确实施标准和分期实施步骤，使规划具有较强的可操作性。
第三章 规划布局
一、人口规模
二、规划立意
突显闽北传统村落的民俗文化特色，其传统民俗符号与场所精神的延续以柳巷两岸的空间为主轴、以春花秋月巷和其它小弄堂为伸展脉络，突出溪、桥、巷，马头墙，老宅、庙宇，田亩、山峦的场所环境意趣，体现择水而居、与山水同乐的景观意向，形成地方特征鲜明、古街特色浓郁、山水氛围和谐、场所环境宜人的景观效果。
三、规划布局
(一)规划布局原则
科学布局，合理开发，突出特色，提高品位，统一管理。
(1)科学布局：下梅村旅游资源分布范围比较集中，面积较小，应对其功能分区和旅游线路进行科学合理地安排，因地制宜，最大限度地利用好有限的空间。
(2)合理开发：突出乡村的野趣，体现村野文化的特色，保护好自然生态，开发不能过度，杜绝不和谐的因素出现。
(3)突出特色：以乡土文化、自然生态为其基本的定位，一切围绕这个中心发掘特色旅游项目。
(4)提高品位：下梅旅游必须摒弃现行的粗糙管理模式，从一个乡野小村向给大众展示乡土文化的有特色、有内涵的旅游地转化。
(5)统一管理：必须置于整个武夷山风景区旅游发展的统一管理模式下，才能更好地按市场模式运作。
第十一章 旅游开发规划
一、旅游景观资源概况
1.自然资源
村落周边山体：下梅村是武夷山一个典型的小盆地，四面山环，三面水抱。
森林：森林约4万亩。树木种类多为杉木、松木。
农田：水田总面积城村村绕村皆为水田，共计？多亩。
竹林：竹子分布的面积较广，并且种类很多，其中楼后洲约200—30m亩，景屏山下面竹林约400—500，古渡对面空地竹林约400-500亩。古渡对面空地竹林为1000亩，延伸到古墓，沿河2公里，品种主要有大毛竹、小箭竹、绿竹、雷竹、苦竹、万寿竹等。
古树古木：村尾玛祖庙前，古渡口处有古樟树20—30棵，沿渠到水电站共有50棵，有的树有600多年历史，在城村的自然村渡头村有一棵千年罗汉松。
2.人文资源
1)建筑
一、古粤门楼
清代建筑。砖木结构，牌楼式，硬山顶，面阔12m时深6m，门额阳文楷书“古粤”是考证毗邻的汉城遗址年代与族属的佐证资料。1984年公布为县级文物保护单位。
二、百岁坊：
清代建筑。为明代城村村民赵西源百岁寿诞所建。现构架系清乾隆年间造，木构，三门式牌楼，歇山顶，饰人字如意拱，面阔7.9m进深5m，高8m。1984年公布为县级文物保护单位。
百岁坊系明神宗万历帝钦赐给当地村民百岁老人赵西源的木构牌楼，建于万历45年（1617年）。以十二柱支撑，分上中下三层抬梁，双层各为六叠人字型斗拱。坊顶四翘，为攒尖式的楼坊顶，下置两枚四方寿桃石，坊上两边分别悬挂着，“钦差督理粮饷带管建南道福建布政使司左参政魏时应”赠送的匾额“圣世人瑞”，由“巡按福建监察御史李凌云；赐进士第中宪大夫建宁府知马关献；赐进士第文林郎知建阳县汪文标”合赠的匾额：“四朝逸老”。这是目前闽北保存最完整的代表明代皇权的木构楼坊。
三、兴福庙（华光寺）
清代建筑。兴福庙，又名华光寺，庙宇坐北朝南，正对村落广场。寺庙始建于明朝未年，现在的建筑为清代乾隆年间建。虽是一座乡村小庙，却也是雕梁画栋，外殿四大柱高达六米，二抬梁旁榫支架，前后以船型双层各六叠斗拱，屋顶四方形似凤尾攒尖翘角，四脊鲤鱼吐珠，白灰扛槽。内殿以拼合梁柱结构。“天花”、“藻井”、“斗拱”、梁柱，绘彩涂朱，甚为壮观，庙内供奉的是华光天王（俗称马王爷）左胁为顺风耳，右胁为千里眼，相传他姓马，名灵耀，因生有三只眼，故民间又俗称为“马王爷三只眼”。据《南游记》介绍，马灵耀曾三次“显圣”，降五百火鸦，杀东海龙王，为救母亲大闹阴曹地府，后来玉皇大旁看他是位将才，封他为真开大帝部将，护法开界，又称华光天王。民间将华光视作火神，在此立庙，是祈求免除火灾，传说华光大帝神诞是农历九月二十八日，每临此日，村中都要举行庙会。
四、古粤寺
清代建筑。在华光庙的西侧，是佛教的寺庙，供奉的是佛祖菩萨，大雄保殿是寺里正殿，正中为佛祖释迦牟尼的塑像，两边分别是阿难、迦叶尊者，佛祖前面三位菩萨塑像中间是观音，右边骑白象者是普贤，左边是文殊菩萨。大殿左边供奉的是“地藏王”菩萨，是中国佛教四大菩萨之一。右边是达摩禅师塑像。大殿前面为袒胸露腹，面带喜悦的弥勒坐像。他身后是手持宝杵的韦驮将军像，而面向大殿，是护法神。大殿右边走廊还有三尊塑像，第一尊是孝子目莲；中间是五谷大神，第三尊是财神赵公元帅。
五、古佛庙
清代建筑。此庙始建于明隆庆四年（1570年），乾隆年间重建，是城村现存最古老的庙宇。
六、清嘉庆古井
清代建筑。位于古粤寺左边，此井凿于嘉庆13年（公无1808年）井圈上刻：“梁皇会众嘉庆十三年同立，磨刀者罚钱一千”，井圈上的磨痕映征着历史的苍桑，城村村民从古至今饮用的都是井水，据说村中有99口井，每口古井都清泉畅涌，水清如镜。村中长寿都甚多，这与饮水有关，如今村中尚保存古井30余口。
七、赵家祠堂
清代建筑。门面砖雕简洁，屋宇硬山顶。穿斗式梁架，面阔 10.7m，进深27.5m。1997年公布为市级文物保护单位。
赵家祠堂位于古村落正门右侧，始建于雍正10年（1733年），咸丰庚申年（1860年）合族重修，基本保持原貌，系城村赵氏始祖祠。祠座北朝南，是一处典型的清前期祠庙建筑，宋代编写的《百家姓》将赵姓列为全国首姓，是因为赵生是宋朝国姓，实际上，赵姓应为当今中国找第七大姓，越氏也出自赢姓，形成于西周，始祖是造父，据《史记·秦本记》及《赵世家》记载，造父是西周时著名的驾驭车马的能手，他曾带着周穆公驾车日行千里，由昆仑丘赶回镐京，平定了徐国（今江苏泗洪县南）徐偃王的叛乱，由于立此大功，周穆王便将赵城（今山西洪洞县北）赐给他，自此，造父族称为越氏，由此可见，现在所有姓赵的人，最早都是山西人，造父的后人叔带，由于周幽王无道，投奔晋国晋文侯，从此赵氏子孙世代为晋大夫，到战国时期，赵襄子为晋的执政大臣，权力膨胀，联合韩氏、魏氏瓜分了晋国，这就是历史上所谓的三家分晋，至赵侯时正式建立了赵国，于公元前403被周威烈王承认为诸侯，成为战国七雄之一，后为秦所灭，所以赵氏早期是在北方发展繁衍的，那为什么许多赵氏祠堂以“天水”为堂号呢？是因为赵国未代君王代王嘉的儿子公辅，受秦之命主西戎，世居甘肃天水县，在此发展成为大族，故赵氏以“天水”为堂号。在秦朝，真定人（今河北正定）赵佗任南海郡龙川县令，后为南海尉，于秦末吞并桂林、南海、象郡三郡建立南越南，汉高祖时受封为南越王，后因叛汉，为汉武帝派兵剿灭，当时我们祖时受填充为南越王，后因叛汉，为汉武帝派兵巢灭，当时闽越王国的东越王余善也曾率兵参与了此次战役，在中国历史上，赵氏最显赫的时候当为宋代了，赵匡胤于960年发动“陈桥兵变”建立赵氏宁朝以来，历北南两宋18帝，统治320年，后被元所灭，在宋元之战中，最悲壮的的当属广东崖山（今广东新会县）一役了，为了不受元军的凌辱，丞相陈秀夫背起年仅九岁的幼帝赵昺（音丙）投海而亡，宋军战死者，自尽者的尸体在海上浮起足有十万之众！在有的赵氏家谱中还会提到这场壮战役的经过，经此一役，南宋宗室的赵氏子孙逃散至闽、粤一，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“会泽文化部门对家谱修编的指示”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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