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嵩明修家谱价格宋,字大村,兴化人,“新城王士徵为郡司李,号海内宗匠,每举诗文大会,国宋居其冠,王倾心推服赏誉……康熙甲子,始举于乡,其经书制艺,四方购诵学者,奉为指南”;王渔洋还“特置国士之目”⒃,熊维熊,字伟男,著有《瓜渚贞烈志》,被王渔洋举为国士,曾在一年七次考试中,名列第一人,康熙壬戌二十一年(1682)岁贡。
王渔洋赋诗极丰,他的诗旖旎风华,情致绵密。王渔洋以他的诗词魅力,吸引着四方寻求精神寄托的士大夫们。一时间,扬州的访客络绎不绝,有升迁、有失意、有云游、有慕名而来的,都心驰神往,借扬州驻足,成为王渔洋生活中的一部份。这些士大夫们,客观上也成了王渔洋诗词的忠实传播者。以至于王渔洋“所著有带经堂全集版镂,于扬购者得之,珍如拱璧”⒄,得者视如珍宝,引以为豪。而王渔洋论诗“神韵说”,在扬州找到了滋润的土壤,产生了共鸣。
王渔洋在扬期间,还多次游历江南,如此频繁的出游,使得王渔洋的名声和诗作,迅速传播江淮,乃至全国。
王渔洋任扬州推官五年,居官公正、严肃,暇时授简赋诗,论文讲艺。在扬州,他留下的是公正、清廉、爱民的声名和无数诗作。正如他在诗中写道:“四年只饮邗江水,数卷图书万首诗”,卸任时“身无长物”。康熙五十年(1711)王渔洋殁于病榻。康熙五十二年(1713)祀名宦。王渔洋在扬州期间,潜移默化地通过创作实践,提升了扬州的知名度,为扬州文化的繁荣做出了贡献,扬州人为纪念王渔洋,将他与欧阳修、苏轼同祠祀于平山堂,共称三贤。
注释:
⑴⑵.伊丕聪《王渔洋先生年谱》序,山东大学出版社出版,1989年12月第1版。
⑶⑷⑸⑻.林纾选评《汪晓峰集》,商务印书馆,民国十三年(1924)。
⑺⑾⒂.雍正十一年(1733)《扬州府志》。
⑹⑼⑽⒁.雍正七年(1729)《江都县志》。
⑿⒀.李斗,同治十一年(1872)《扬州画舫录》。
⒃⒄.乾隆八年(1743)《江都县志》。
冬荣园及其轶事
◇赵荣乐
冬荣园位于东关街98号,原为盐商住宅,著名作家沈从文的岳母陆英曾居于此,1962年被公布为扬州市文物保护单位。是园坐北朝南。园内建筑,从东向西纵向排列,分为东中西三路。东路,面阔三间,从南向北分别为前厅、照厅、主厅、二厅和住宅;中路,从门堂向后,分别为照厅、大厅和前后进住宅,除后进住宅三间带两套间,余皆面阔三间;西路,也是面阔三间,为前住宅和后住宅。将这座深宅大院叫作“冬荣园”,是因其宅后有座花园名叫“冬荣园”。遗憾的是此园已毁,其花厅亦于1984年移建瘦西湖西园曲水。老年人也叫它陆公馆,这是由于它的主人姓陆,曾供职于两淮盐运司。
陆公馆取名冬荣园,据查证,“冬荣”有两个出处:一是出自屈原《楚辞·远游》:“嘉南州之炎德兮,丽桂树之冬荣。”二是出自曹植《朔风诗》:“秋兰可喻,桂树冬荣。”意在赞美桂树,严寒的冬季仍欣欣向荣。陆氏以之名园,当为表达其高远的志向。
对冬荣园已毁的园景,朱江先生的《扬州园林品赏录·冬荣园》曾有精彩的描述:“是园垒土为山,植以怪石,参差错落,如石山戴土,以隆阜为峰,顶结茅亭,遍种松梅,而以‘梅作主人’。尚有老本残枝,遗痕犹在。这山林作法,与它园迥异,虽完全出自心裁,但恰是仿自古法。当山石盛行之世,此可谓别具一格,为扬州园林垒山手法及其风格,留下一个条例。”
从2009年7月起,市政府对冬荣园进行了整修。主要是对现存房屋,在保留原有青砖墙体和古式木装修的基础上,采用揭瓦不落架的手法,按照原有的形制、原来的风格、原来的材料和原来的工艺进行修缮。修复工程于是年12月份完工。
冬荣园主人,名叫陆静溪,原籍安徽合肥,后迁居宝应,再移居扬州,供职于两淮盐运司。其夫人是李鸿章四弟李蕴章的女儿。
原来陆静溪的冬荣园买自张氏。张氏是安徽合肥人。后来他的女儿陆英就做了张家的媳妇。他的外孙女张允和,在《张家旧事》一书中,详述了她母亲的婚嫁情况:“我的母亲叫陆英(1885-1921),原籍也是合肥,因为外祖父做盐务官,才搬到扬州的。祖父在为我爸爸选佳偶时,知道扬州陆家的二小姐贤良能干,小小年纪在家就协助母亲料理家事,托媒人定下了这个媳妇。当时张家在安徽合肥是有名的官宦人家,迎娶名门之女,婚礼自然非常隆重。据说,外婆花了整整一年时间置办嫁妆,东西多得吓死人。陆府从扬州雇船装载嫁妆运到合肥,婚期前雇夫用抬盒装摆好,吹吹打打好不热闹,张家所在的龙门巷外到十里长亭摆满了嫁妆,全城轰动。光紫檀家具,就有好几套,不光房产里是全新的,因为张家是几进的大院子,陆家就连大堂、二堂也都陪了全套的家具。金银首饰更是不计其数,尤其是翠,因为母亲喜欢翠。嫁妆一应俱全,扫帚、簸箕也都是成套的,每把扫帚上都挂了银链条。”
陆英的丈夫名叫张武龄,是位民国教育家,曾以提倡新式教育,创办苏州乐益女校名噪一时。陆英婚后,十六年生了十四个子女,存活了九个,其中女儿四个、儿子五个。但她红颜薄命,三十六岁就死了,为张家留下了满堂儿女。
陆英的四个女儿,小名依次叫大猫、二猫、三猫、四猫,大名依次叫元和、允和、兆和、充和;五个儿子,小名依次叫大狗、二狗、三狗、四狗、五狗,大名依次叫宗和、寅和、定和、宇和、寰和。四个女儿,既长得好看,又才华横溢,分别嫁了四个名人:大女儿张元和的丈夫是昆曲名家,二女儿张允和的丈夫是语言学家,三女儿张兆和的丈夫是文学家,小女儿张充和的丈夫是德裔美籍汉学家。五个儿子,个个有出息:大儿子张宗和毕业于清华大学,从事历史教学;二儿子张寅和在上海光华大学毕业后留学日本,擅长写诗;三儿子张定和毕业于上海新华艺术专科学校,是作曲家;四儿子张宇和留学日本学习农业,后任中山植物园研究员;五儿子张寰和毕业于西南联大,做中学校长。
这里要特别提一下她的三女儿张兆和。张兆和的丈夫,是著名作家沈从文。他们的婚恋颇具传奇色彩。沈从文与张兆和原是师生关系。沈从文是湘西乡下人,生得土气。张兆和长得俊俏,又是名城大户千金。沈从文追张兆和,情书写了一封又一封。但一个有情,一个无意,当然难以成功。谁知日久生情,张兆和的芳心终为沈从文的真情打动,郎才女貌配成双,胡适还做了证婚 人。对此,张允和丈夫《周有光百岁口述》一书,在《四姐妹》篇里有如下记述:“三妹张兆和在胡适做校长的中国公学读书,沈从文在那里教书。沈从文追求张兆和,写了很多情书给张兆和。张兆和一封也不看,还生气了。她拿了信告到胡适那里,说沈从文是我的老师,还写这样的信给我。胡适的思想跟张兆和不一样,他说:沈从文没有结婚 ,因为倾慕你,给你写信,这不能算是错误。结果张兆和气的不得了,就走了……时间一长,两个人慢慢好起来了,后来还结了婚 。他们结婚以后也相处得很好。”
冬荣园一直住着陆家的后人。这里的陆君强先生,和陆英的女儿是表兄弟。张兆和的丈夫沈从文,同他一直保持着密切关系,直到他去世。陆君强先生的女儿陆女士,至今还保存着她父亲留下的通讯录,和沈从文送给她父亲的一套书。通讯录里记着张允和、张充和、沈从文和周有光等张氏家庭人物信息。那套书,是《沈从文小说选》第一、二集,其扉页用钢笔写着苍劲的行书:“君强表弟惠存。从文,八三年春节。”
“瓦匠营巷”易名“谢家巷”的缘由
◇钱艺兵
“双东”街区的东首有条整洁幽深的石板古巷,名唤“谢家巷”。谢家巷原名“瓦匠营巷”,寻觅其易名的缘由,便能引出一段善事。
却说清末年间,扬州香粉名铺“谢馥春”老板谢宏远因战乱去世。遗孀戴氏虽为弱女子,在万般无奈之下,毅然担起复兴谢馥春的重担。由于戴氏知人善任,并深通老店工艺配方,伙计们乐于效力,竟把谢馥春经营得红红火火。然而戴氏人到中年,其子谢怀突然得了一场暴病一命归西。屋漏偏逢连天雨,谢宏远的亲侄儿谢惇投井下石闹着分家,官府收了贿银,判定谢馥春分为“财股”六成,“人股”四成,财股属戴氏,人股属谢惇。戴氏只好将流动资金,包括现金、存款、原料变卖所得以及谢家部分房屋偿付给谢惇,谢馥春元气大伤。
在困难面前,戴氏没有屈服,她咬紧牙关,重振家业。客户们敬重戴氏的为人,纷纷上门,不久谢馥春又恢复了往日的兴旺。
戴氏以诚信赢得利润,不忘反哺社会。当时谢宅之外,本为一条土街,名叫瓦匠营巷,每逢雨雪天气泥泞难行,一巷邻人叫苦不迭。戴氏与家人商量,意欲独资修路,有家人提出反对意见:修此路,耗资巨大,非我们一家之力所能承担,况且这巷子并非我们一家行走。如果由谢家挑头,在巷中集资,共修石路,这样,谢家负担就轻了。然而,戴氏认为为人在世宜积德行善。这巷由谢家一家修了,于己于人都有方便,公益善事当倾囊相助才是!
戴氏承诺,一言九鼎。翌日,东方微露鱼肚白,她亲自步行到扬州城外雇了车夫石匠,运石铲土修起那瓦匠营巷来。一条街上锤声、吆喝打号声此起彼伏,热闹非凡。如此过了数月,那瓦匠营旧貌换新颜,一条平坦石板路呈现在众人的面前。竣工之日,整条巷子的乡邻不约而同燃放鞭炮,一则庆典,二则感谢谢家恩德。从此,瓦匠营巷旧名被人淡忘,而一概称之为谢家巷了。
有人曾因戴氏娴熟香粉业的工艺而问及笔者:“戴氏是否为扬州明末清初香粉名店‘戴春林’之后人?”由于目前尚无翔实史料加以佐证,故笔者不敢妄加认同,这里顺带解释。
(题图摄影:一丁)
樊汊《黄氏族谱》
◇黄炎庆
家谱,又称宗谱、族谱、家乘、谱牒,是记述家族世系的书籍。几千年来,由于天灾人祸和背井离乡,许多家谱散失,尤其是“文革”期间更为严重。明清时,江都市樊川镇有滕、黄、葛、吕、徐五大姓,原先这五大姓家族皆有家谱,经过“文革”,而今只有民国十五年(1926)的黄氏治平堂的木刻刊印《黄氏族谱》孤本存世。该《族谱》有八个方面内容。
谱序
一般是由本族辈份较高的饱学之士撰写,或可请外族人帮写。重修《黄氏族谱》系是外族人江都周宝均作序。该序简要地介绍了黄氏由苏州阊门迁居樊川,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“嵩明修家谱价格”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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