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请问遵义印刷家谱哪家最好？军官，所谓“武德将军”，即香山守御千户所千户，嘉靖《香山县志》卷5《官师志》云：
守御千户所，国朝洪武二十二年始置。所隶广东都指挥使司广海卫指挥使司。正千户一员，秩正五品，世袭，掌管印信各门铜牌，统领官军，守御城池，操练军伍，听候征调，凡所事皆总理之。月支米一十六石，初授武德将军，升授武节将军，加授武节骁骑尉。
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①参见于志嘉：《试论族谱中所见的明代军户》，《中央研究院历史语言研究所集刊》第57本第4分，1986年。
而钱世用之名，未见于载籍。据嘉靖《香山县志》卷5记，从永乐二年(1404)至永乐十五年之香山守御千户所千户为钱智，其“子惠，景泰元年升广海卫指挥同知；孙章，成化二十一年升指挥使，弘治九年升都指挥佥事，十七年升都指挥同知。今绝”。由此推知，黄温德的女婿钱世用，很可能就是钱智，而其子孙均是当地较高级的军官。黄泗的发迹与他有一位姐夫或妹夫是本地一位高级军官有无关系难以揣测，但相信这种关系对提升这个家庭在当地的影响力不可能没有影响。据陈琏《香山县修学记》记，永乐宣德间香山县大举重修儒学时，钱惠是主要的捐资人之一。①在考察这个家庭从卫所军户到黄瑜一代成为士人的转变时，不妨将这些事实也拉入我们视线中。②
这个家庭“事懋迁以致裕”的时间，应该是洪武末至永乐年间。其时广东地区正处在社会相对稳定的时期，尤其是洪武时在珠江三角洲地区展开的卫所屯田，经过一二十年的屯垦，令珠江三角洲地区进入大规模开发的时期。与此同时，由宋元延续下来的海上贸易也正处在一个相对繁荣的时期。当时商业的发展状况我们了解甚少，但有理由相信这个社会相对稳定时期的经济发展，为当地一些家庭“事懋迁以致裕”提供了机会。前面已经提到过何真旧部高彬在后来“走江湖为巨贾”的例子，可见其时地方上有些家庭经商致富并非罕例。众所周知，广东在历史上一直是一个最有机会以经商积累财富的地方，正如黄佐本人所言：在这个地区，“家虽无十金之资，而用度自足，负担者苟持一钱出市，可以得饱，盖操利易而物价平故也。”③通过经商积累财富而改变社会地位，在明代以后的广东显然是一条常见的途径。
以往史学界一般认为明代军户的社会地位是相当低下的，数年前于志嘉发表两篇讨论明代军户社会地位的论文，④以军户的科举、任官和婚姻等方面的状况为依据，对此提出质疑，诚为识见。如果我们对卫所军户在明帝国体系中的地位有所认识，的确不应认定军户的社会地位“低下”。事实上，在历代王朝，效忠于皇帝的军队都是皇权的基础。在朱元璋眼中，军队是自己最直接的部属，他一直都很关心军伍之人的状况，读读《大诰武臣》，责骂声中，不难听出偏爱之情。他尤其关心武臣子弟的前途，一再诏谕要他们入学读书。⑤在这样一种观念下，明朝处理军户问题的政策，往往含有鼓励军伍子弟读书入仕的取向。下层军士的子弟，也会有一些特别的机会。于志嘉指出，王毓铨先生用以说明军户社会地位低下的其中一点，是误读了史料。王著根据的是《明经世文编》中叶盛奏议中的一句话，认为军户只有一丁可充生员，于文指出，此条规定出自《皇明制书》卷12《军政条例》。原文是：“故军户下，止有人一丁，充生员，起解兵部，奏送翰林院考试。如有成效，照例开豁军伍，若无成效，仍发充军。”按照于志嘉的理解，这条规定的意思是，如果故军的户下只有一丁，而又是生员的话，可以通过兵部直接送到翰林院考试，如果成绩好，就可以免充军役，成绩不好才发去充军。我以为于氏的理解较为合理，我把于文引“止有人一丁充生员”一句中间断开标点，其意更为清楚。虽从叶盛的奏议看来，该条例颁布以后，似乎没有几个人根据这一规定获得功名，但这一规定显示了明朝在政策上是偏向于为军户子弟仕进提供机会的，这一点从叶盛为该条例辩护的言论也可以看出来。
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①陈琏：《琴轩集》卷13，第22页。
②明初卫所子弟读书的机会和风气，从崇祯《东莞县志》卷5《人物传》的这条记载可见一斑：“黄裳，字文仲，本莆田人，从父景和戍南海卫。博学能文，工书翰，卫帅延之为子弟师，从游者以百数，有司征辟不就。”(第588页)
③嘉靖《广东通志》卷20《民物志一·风俗》，第12页。
④《明代罩户の社会地位につぃて——科挙と任官におて——》，《東洋學報》第71卷第3、4号，1990年，第91—131页；《明代罩户の社会地位につぃて——罩户の婚姻をめぐづて——》，《明代史研究》第18号，1990年，第7—31页。
⑤如《明太祖实录》卷114“洪武十年八月癸丑”条载：“命大都督府官选武臣子弟入国子学读书”；同书卷140“洪武十四年十一月甲辰”条载：“上诏吏部兵部臣谕之曰：……今武臣子弟，朕尝命之讲学其间，岂无聪明贤智，有志于学者，若概视为武人不用，则失之矣。卿等其审择用之。”
这里引于志嘉的研究论及此点，并非要循此寻找出生于香山县军户家庭的黄瑜在景泰年间中举的原因。就黄瑜的个案来说，没有什么迹象可以看出其读书入仕直接与卫所子弟享有的政策优待有关。不过，在明代，军籍人户的子弟读书求学不但得到鼓励，并往往具有较好的条件，加上脱免军役愿望的驱动，的确引出军籍子弟在明代获得功名人士中占有较高比例的事实。明代中期以后，与其他地区一样，珠江三角洲地区兴起的许多著名大族，相当多数是籍隶军户。尤其是在明代广东一些著名的士大夫，如梁储、海瑞、黄佐、庞尚鹏、何吾驺、黄士俊等等，都出生于军籍家族，这一现象并非偶然。
就黄佐家族的历史来看，他们从明初的军户到明代中期成为地方望族，除了从黄泗一代经商致富，到黄瑜读书仕进是重要的契机外，还有一个机缘是他们作为军户家族，有可能直接被征召参与王朝的事务。《黄氏家乘》卷5收录一篇黄瑜侄子黄畹的墓志铭，记载其事迹云：
隐居黄公讳畹，字宗直，号东窗……祖泗、父珩，皆隐德不耀。公幼失怙，事母克孝，尝随长乐伯氏瑜之沐教。弱冠，归娶贤配唐氏。虽未筮仕，然亦修于家…“·年二十三，交址构祸，都宪韩公雍绥辑之，而使难其人，博采群工，知公有文武才，召而核之，称韩意。公以千户遣，赍诏安抚。至则宣布德威，交之王臣，拜舞遵顺，罔敢颠越。及见公之词射绝伦，腆享丰币，尽辞不受。公之使交，能不辱如此。旋复诸韩，将剡公之功于朝而懋用焉。韩忽为时论报罢，不果。
黄畹被韩雍遣派执行安抚交趾使命时的千户一职，究竟是临时授予还是他在此前已经担任的军职，这里没有说得很清楚，甚至连他此前是否已在军中服役也不清楚，但我相信同这个家族军户的身份不无关系，有可能此时黄畹是在黄玟之后承袭了军役的情况下被委以重任的。由此看来，虽然事实上由于军户对王朝负有更多的责任，有更直接的义务为王朝服役，承受更沉重的负担，但这种责任，正是基于军户本质上是皇帝的扈从，是王朝最直属的臣民这种特殊的地位产生出来的。尽管军户要应充军役，可能的确困苦难当，但在王朝体制下，军户有其特殊的政治和社会地位。虽然大多数军户在明代可能因为不堪重役而以逃脱军籍为幸，但也有不少军户家族可能由于这种身份而相对获得提升自己社会地位的便利。黄佐这个家族就是一个例子。
明代军户以逃役甚至脱籍为幸，与通过科举攀上提升社会地位的阶梯，在明中期以后是同时并存的两种动向。《粤东简氏大同谱》卷9《家传谱·莞井系七世用耕公民牧公(传)》的记载提供了一个实例：
用耕公好善尚贤，不乐浮糜，籍南京卫屯田军。其为屯田，适应其幼，名用耕也。晚岁脱军籍，解戎衣归。即所居之右，筑一室以为读书讲道之所，日居隐轩，时称居隐先生。当是时，天下苦军籍。自明初设兵卫，未久而弊生。故吾宗南海湖涌系五世宽斋公配廖氏，以智术为宗人脱军籍，子孙称之；而吾宗番禺汾水系一世瑞源公，竞以军籍卫学生始迁发祥，盖所遇不同也……用耕公年七十，其晚岁脱军籍，犹古者五十不为甸徒之制，非逃也。既脱后，不欲复以军籍苦宗人，势不能无所避，乃避而不免钩补者，以从子淳政补其宗之籍，此由钩者自为之，适知有此宗人也，而非用耕父子鬻钩者为之也。
这里举出两个例子所选择的方向，看似南辕北辙，但其实存在着某种内在的关联性和深层的一致性。逃脱军籍，可令整个家族免除军役重累；读书入学，则令单个的军户子弟免除服役。①明代地方社会的转变，与这两种并存的倾向不无关系。在番禺县沥涪村，有一块至今仍存的明嘉靖九年(1530)的碑刻，记载了一个有类似经历家庭的历史，碑云：
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①另一个例子如崇祯《东莞县志》卷5《人物传》(第560页)载：“谢辉，字明甫，旧隶戎籍。手不释卷，家贫无油，尝在城守击柝间，对月引书读，景泰庚午乡荐，始脱戎行。”
士有饬身修行、勤俭以立其业，其荣名盛福，虽弗享于生前，乃有见于殁后。此故君子之所伤悼也。矧夫有贤子为之□表白□□□□□□□于歌咏宜矣，若今浙江参政罗君宗润之先君子广成，甫赠奉直大夫刑部员外郎者是也。罗之本先，江右泰和人，公之□□□□□□岭海间，值元季兵乱，弗克归，因寓居五羊，娶番禺曾氏，生公。弱龄时，□从善翁，东西避兵，无宁岁。入国朝，始得奠居，然家业荡尽。公虽未及冠，即事贩鬻以为奉亲计。未几，父母相继殁，诸弟亦逝，公益励志勤简，殖田园，以给衣食。积诗□□□□子孙。其起家裕后之谋亦劳矣。公性刚直，为乡人所敬信，有□□事，辄白于公，公亦开心见诚，为之分别是非，虽被诬系狱者，往往为之昭雪。由是，人称其长者。虽得寿七旬有五以卒，然有子如参政，曾未及见其大显。所谓荣名盛福弗享于生前。以此参政由郡库生领丁酉乡举，初授秋官司务，升员外郎，用荐历今官。①
根据该家族现存族谱的记载，该碑所记的罗广成为元末明初时人。大约在洪武十六年，被发往“京卫戍役”。“居岁余，乃具所为诬枉情欺登闻于上，由是表白南还”，得脱军役。而这一纪事，是以罗广成之子罗宗润在洪熙元年请河南道监察御史王子伦撰《晋赠大中大夫广成罗老先生行实》的形式收入族谱中，而罗宗润在碑文中说他“由郡庠生领(永乐)丁酉乡举”，历官至浙江参政，族谱中更说他“中(永乐)辛丑科进士”。②据嘉靖，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问遵义印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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