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9. 明清国子监的学生分类:
(1) 在京会试落地的举人,由翰林院择优选送入监就读的叫“举监”;
(2) 从各地方学校中选拨入监就读叫“贡监”;
(3) 三品以上官员子弟靠父荫入监就读的叫“荫监”;
(4) 因监生缺额由普通人家捐资而特许其子弟入监就读的叫“例监”;
(5) 外国留学生在监就读,称为“夷生”。
10. 我国书院教育的三大高潮:
(1) 宋初:统治者看到民办书院为政府解决了文化教育问题,培养的人才也有助于维护统治,所以从政策和物资两方面给予积极支持,出现了宋初四大书院
(2) 南宋:官学腐败,州县学校有名无实,而兴盛起来的理学又需要宣讲的场所。这时,理学的代表人物朱熹相继恢复白鹿洞书院和岳麓书院的教学活动,并亲自讲课,各地纷纷效法,出现南宋四大书院;
(3) 明代中叶以后:政治黑暗,科举腐败,一些儒学名士借书院宣传学术思想和政 治主张,发动了一场思想解放运动,书院教育重又兴起。
11. 宋初四大书院:石鼓书院、岳麓书院、睢阳书院、白鹿洞书院
另说:嵩阳书院、岳麓书院、睢阳书院、白鹿洞书院
12. 南宋四大书院:岳麓书院、白鹿洞书院、丽泽书院、象山书院
13. 历代书院都以研究和讲解(理学)为根本,基本教材是(《四书》)和(《五经》)。
14. 书院在教学方面的最大特点是朱熹创立的(讲会)制度,即学术辩论制度。
15. 第一个完整系统的书院学规是由朱熹制定的(《白鹿洞学规》)。
16. 我国的家庭教育应该最早始于(西周)。
17.(孔子)是理所当然的家庭教育的鼻祖。
18. 颜之推的(《颜氏家训》)是我国最早的家庭教育学专著。
19. 家训最有代表性的是清代(朱柏庐)的(《治家格言》)。
20. 清代民间小学的办学形式(蒙馆、家塾、族学)。
第九章 科举制度
1.(科举制度)、(教育制度)、(官吏制度)构成中国封建社会三位一体的人才制度
2. 中国科举制度的特点:
(1) 它是教育进行和结束阶段选拔的人才的一个手段,因而也是古代教育的一个组成部分,自始至终与教育密不可分
(2) 它选拔人才的基本标准并不是一个人解决问题的实际能力,而是对儒家经典的理解程度,或者说主要不是看重干才,而是看重文才。
(3) 它所构成的价值体系,只是教人获取功名利禄,充当黄的工具和奴仆。
(4) 它所造成的社会结构是官贵民轻,从而形成一个官吏社会。
3. 察举:就是由公卿、列候和地方郡守等高级官员经过考察把所谓品德高尚、才干出众的人才推荐给朝廷,由朝廷授予他们官职。
4. 征辟:就是由皇帝和官府直接聘请有名望的人来做官。
5. 策问:被察举的人,朝廷有时也要进行考试,方法是由皇帝提出政治或经义方面的问题
6.(魏文帝曹丕)实行九品中正制。
7. 九品中正制:将被选者分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下等,由朝廷任命的“中正官”通过品评,然后按等录用。
8. 科举制度从(隋朝)开始。
9. 常科:就是每年举行的考试。
10. 制科:是皇帝临时设立科目,也叫“特科”,其内容也相当庞杂,是朝廷特选人才的一种办法。
11. 生徒:参加常科考试的考生大体有两种:一种是中央及地方学校的学生,称为“生徒”。
12. 乡贡:不在学校的读书人,可以向所在的州、县官府报考,经州县考试合格后到京城参加考试,这些人称为“乡贡”。
13. 三舍法:就是把国子监的学生分为上舍生、内舍生、外舍生三个等级。
14.(宋太祖)建立了殿试制度。
15. 明清时代的三级考试:院试、乡试、会试。
16. 恩科:朝廷为了延揽人才,常在皇帝即位或其他国家大典时特别增加一次考试。
17. 科举制度的流弊:
唐:(1) 使一般读书人养成侥幸进取的心理,认为只要一登龙门,便可身价百倍,因而寻章摘句,死记硬背,并不在实际本领上下功夫
(2) 全国举子甚多,而录取的名额又十分有限,考中实在不易,与试举子们不得不找靠山,行贿赂,通观节,走后门,费尽心机,不择手段。比较正直的人往往屡试不中。
明清:(1) 明清科举考试采用八股取士,其流弊更甚于前代。八股文形式死板,束缚思想,不能发挥一个人的真正才智;
(1) 明清科举考试益发腐败,考官和考生试场作弊层出不穷;
(2) 即使是殿试,皇帝有时也胡乱取士,并不真正按确定的标准。
第十章 典籍藏书
1、中国古代的典籍的构成主要有(简册)、(帛书)、(纸写本)、(刻印本),还包 括(石刻书籍)。
2. 简册:也称“简策”,可说是中国最早的书籍,它是用毛笔蘸墨把文字写在竹片或木片上,然后再一片片连接起来,成为一部书。
3. 我国的纸写本书籍在(东汉)已经出现了。
4. 我国现存最早的纸写本书籍是晋人写的(《三国志》)。
5.(唐代的《金刚经》)和(唐代的《陀罗尼经咒》)是目前我们所知较早的印本书籍
6. 中国古代书籍的代称是(坟典)。
7. 四书:大学、中庸、论语、孟子
8. 五经:诗经、尚书、周礼、周易、春秋。
9. 历代的读书和科举以(四书)为本,以(朱熹)的注为准。
10. 十三经:《周礼》、《礼记》《仪礼》、《左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《诗经》《尚书》《周易》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。
11.(明代)出现十三经的名称,是唐代所列的十二经加上(《孟子》)。
12. 编年体:按历史编年分述历史事件,并杂以评论,借以总结历史的经验教训。
13. 纪传体:纪传体以人为纲,穿插史实,并用专章记载典章制度。
14. 纪事本末体:以历史事件为纲,按类组织史料,每一类记述一个大的历史事件,可以单独成篇。
15. 实录:忠实记录帝王言行的史书。
16. 我国最早的实录是南朝时出现的(《梁皇帝实录》)。
17. 制度史的首创者是唐代史学家(杜佑)。
18. 三通:《通典》、《通志》、《文献通考》。
19. 会要:记述一朝一代的典章,具有断代史的性质。(苏冕)首作会要。
21.(刘向)的(《列女传》),首开为中国妇女立传的先河。
22. 类书:记录各个门类和某一门类的资料,经过编排供人查阅的工具书。
23. 现存最早的类书是(虞世南)的(《北堂书钞》)。
24. 唐代第一部类书是(欧阳询)的(《艺文类聚》)。
25.(《太平御览》)和(《册府元龟》)是宋代的两大类书。
26. 明代最大的类书是(《永乐大典》)。
27. 清代的(《古今图书集成》),是现存最大、体例最善、用途最广的一部类书。
28. 文字学:东汉许慎的《说文解字》体例是先列篆文,然后解释意义,最后按照“六书”的方法来分析字形的结构,由此而建立了中国的“文字学”。
29. 我国现存最早的韵书是(陈彭年、邱雍)编写的(《广韵》)。
30. 尔雅是一部(训诂性质的)辞书,共(19)篇。
31. 训诂:“训”是以比较通俗的话来解释词义;
“诂”以今天的话来解释古语或以通行的话来解释方言。
32.(《尚书》)著作里面的(《禹贡》)一文,是我国地方志的雏形。
33. 现存最早的一部地方志是东晋(常琚)的(《华阳国志》)。
34.(《大元一统志》)是我国历史上第一部规模巨大的全国一统志,为明清两代编修大一统制提供了范例和模式。
35. 方志学的代表人物是乾隆时期著名的历史学家(章学诚),他的史学著作有(《文史通义》)。
36. 方志的两大流派:
(1) 历史学派:以章学诚为代表,主张方志是“一方之全史”,“志属信使”
(2) 地理派:以戴震、洪亮吉为代表,主张方志主要记述地理状况。
37. 地方志的作用:
(1)是社会制度之隐微不见于正史者,往往于方之中得其梗概;
(2)是前代人物不能登名于正史者,往往于方志中存其姓氏;
(3)是遗文佚事散在某部者,赖方志然后能以地为纲有所统摄;
(4)方志多详物产税额物价等类事实,可以窥见经济状态之变迁;
(5)方志多详建置兴废,可以窥见文化升降之迹;
(6)方志多详族姓之分和、门第之隆衰,往往可与其它史实互证。
38. 汉代的三个藏书阁:石渠阁、天禄阁、麒麟阁。
39. 周代的史官兼掌(记事)和(收藏国家文献)。
40.(老子)是史书记载的最早的国家图书馆馆长。
41. 二酉山洞在(今湖南省沅陵县)。
42. 清代陆心源的(皕宋楼)向公众开放。
43. 清代铁琴铜剑楼的(瞿镛)和(海源阁)的杨以增都是大藏书家,有“南瞿北杨”之称。
44.汉桓帝设(秘书监)一职,专管收藏艺文图书。
45.战国时期名辨家的代表人物(惠施)有书五车。
46.(天一阁)是现存最早的藏书楼。
47.清代官藏藏书阁
(1)内廷四阁:文津阁、文渊阁、文源阁、文溯阁
(2)宫外三阁:文汇阁、文宗阁、文澜阁)。
48.版本最初的含义是与(抄本)、(写本)相对而言的。
49.版本学:版本最初就是指用雕版印刷的书本,随着印刷技术的进步和文化事业的发展,图书典籍不断增加,不同时间、地点、纸张、字体印刷的同一种书大量出现,于是版本的含义也发生了很大变化,其内容包括了书籍抄印的时代源流、纸墨刀法、装帧形式以及书籍的优劣等。
50.善本三义:
(1)一要“足本”,即内容没有缺漏或删节;
(2)二要“精本”即经过仔细的校对和注释;
(3)三要“旧本”即时间比较老的本子。
51.善本三性:
(1)因年代久远而具有的“历史文物性”;
(2)内容有重要参考价值的“学术资料性”;
(3)印刷考究,装帧精美的“艺术代表性”。
52.(刘向)的(《别录》)是我国最早的目录学专著。
53.(刘歆)的七略中的七分法,是我国最早的图书分类法,他们父子二人是我国(图书分类)和(目录学)的奠基人和开山祖,也是我国最早的古籍校勘专家。
54. 经史子集:
经:包括儒家经典以及研究、解释这些经典的著作。
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