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得荣家谱设计距离编修《艾氏族谱》时已有200多年，加上没有直系亲属留在当地，致使《艾氏族谱》中没有记录其名，不足为怪。在所有世系录中均没查到查到一谏或一俭或一善，“阖族遗名”中有“一俭”。
以明堂公为始迁祖的四川广安市广安区艾氏宗族的迁徙情况
湖南永州竹溪艾氏第14世孙明堂公于清初由湖南永州竹溪迁四川广安县兴平镇文明村。
2009年11月13日查阅竹溪《艾氏族谱》，明堂公系甲十公后裔，其世系如后：癸二→甲十→恭亮→永诚→禧公→洪→文宪→廷楊→时董→一美→自誉→正胜→大生→明堂。
以世碧公为始迁祖的四川邻水县艾氏宗族的迁徙情况
家飞发来邮件告知，世碧公原系湖北省麻城县孝感乡高坎堰人，于清初顺治年间（具体时间不详）落业于邻水县古路口观岩峙脚下石坝湾。
以守膺、守定公为始迁祖的四川泸县立石镇艾氏宗族的迁徙情况
该宗族以起凤公为始祖，起凤公生于江西吉州泰和县，退休后居湖北绉絃里。第15世孙守膺、守定兄弟于明朝晚期由湖北经贵州迁四川泸阳立石驿，第17世孙舟为避明末兵乱，由四川迁滇，再由滇迁黔，在遵义居住20年左右，于清康熙（1662—1722年）初年携家眷重回四川泸县立石镇。
以埜公为始迁祖的四川泸县立石镇艾氏宗族的迁徙情况
查阅泸县立石镇《艾氏宗谱》获悉，埜公的祖籍是江西吉安府龙泉县（五代南唐升龙泉场置，治所在今江西遂川县南什善镇，北宋明道3年徙治今遂川县），其先辈迁徙湖广，埜公生于湖广兴宁县（今广东兴宁县）清泉塘，约于明洪武2年（1369年）迁入四川立石。入川后插占石锣、石鼓、潘家沟（今桥上）、范家坪等地。其墓在立石镇水鸭池村艾湾宅后。
埜公第4世孙茂宽生于明万历10年（1582年）正月29日，遭明末兵乱，避难于贵州遵义、桐梓、永宁（今叙永县）桃子坪，于清初迁回泸州朱子街，后返回立石。
编者按1：第4世茂宽生于明万历10年即1582年，按每两代间隔30年计，第1世埜公当生于1582—30*3=1492年；即使按两代间隔40年计，埜公当生于1582—40*3=1462年，由此可知，埜公于明洪武2年（1369年）迁入四川是不可能的。设埜公于20岁左右入四川，则其入四川时间为1482—1512年之间。
编者按2：以守膺、守定公为始迁祖的艾氏宗族与以埜公为始迁祖的艾氏宗族同居泸县立石镇，和睦相处，埜公后裔从第20世起按守膺公宗族的字辈取名，为两支宗族合谱作好了准备；民国24年（1935年）重修谱时实现了合谱；1999年重建祠堂后，举行了埜公入祠仪式，最终完成了两族合族。今天的立石镇艾氏宗族以守膺、守定和埜公三人为始迁祖，融合为一支宗族。这种自愿、平等和友好的合族方式值得赞扬。
据悉，内江市、德阳市、南充市、自贡市、中江县、渠县、大竹县、綦江县、遂宁县、秀山县、宣汉县、灌县等地有艾姓，但不知他们的迁徙情况。
2-10、重庆市
以元训公为始迁祖的重庆大足三驱镇艾氏宗族的迁徙情况
元训公第15世孙吉富撰写的《重庆市大足县三驱镇艾氏宗族概况》称，元训公于明永乐（公元1403—1424年）间，由江西吉安府泰和县迁四川重庆府大足县中敖场（今中敖镇）关圣沟马鞍山坎下；明末天下大荒，战乱频仍，百姓四处逃生，第5世时俸公逃迁贵州军民府仁怀县东乡雨河口；清康熙初年（公元1662年），四川安宁，百姓乐业，时俸公携家眷复入四川内江县大通乡；康熙25年（1686年），第6世义珩公偕其父时俸公携家眷迁回大足县崇胜里严家沟官帽山坎下（今三驱镇长坪村）。
2009年4月18日到泰和县水槎乡调研，听松湖艾氏第25世孙富国说，泰和县现少有艾姓人口。没有找到元训公的祖籍同宗。
以逢义、逢泰、逢贵三兄弟为始迁祖的重庆云阳县艾氏宗族迁徙情况
湖南永州竹溪艾氏第15世孙逢义、逢泰、逢贵三兄弟于清初由湖南永州竹溪迁重庆云阳县南溪镇艾家湾。现已传至第25世。
2009年11月13日查阅竹溪《艾氏族谱》，没查到逢义、逢泰、逢贵三同胞兄弟的名字，但查到了各别的逢义、逢泰、逢贵3个名字。逢义、逢泰、逢贵是湖南永州竹溪艾氏后裔是毫无疑义的，但要弄清世系传承关系相当困难。
以荣藩公为始迁祖的重庆大足县三华山殷家沟艾氏宗族的迁徙情况
查阅《艾氏家谱（五修）》，庆忌公第73世孙荣藩公偕兄荣垣、荣祺于清康熙20年（1681年）前后由筠州（治所在今江西高安县）迁四川重庆府大足县三华山殷家沟。
据悉，合江区、永川区、北碚区、涪陵区、荣昌县、铜梁县、潼南县、彭水县、奉节县等区县有艾姓，但不知他们的迁徙情况。
2-11、山东省
以子敬公为始迁祖的山东济阳孙耿镇艾氏宗族的迁徙情况
益友于2009年6月11日发来有关山东济阳孙耿镇艾氏宗族的资料，《艾氏宗谱序》及《凡例》记载了该宗族的迁徙过程：“据旧说，艾氏本齐人，避乱陕西米脂县，由米脂分籍直隶枣强县；明永乐5年（1407年），始祖子敬复由枣强迁居山东济南府济阳县。”子敬公后裔有100多人先后迁往外地，外迁后裔现居住地名和人数正在统计中。
以艾生为始迁祖的山东甄城县箕山镇艾庄艾氏宗族的迁徙情况
儒记在《中国荷泽网》上发表信息称，艾生之11世祖艾青、红、蓝、绿四兄弟祖籍湖南，于明初随燕王北征，先定居于山东濮县（今河南濮阳县）城东张家堤口，后迁至城东十八里阁（今河南范县城内），在此居住6世，第7世迁至别处，经5世（家谱中没有记载迁往何处及这5世的情况），第12世艾生约于公元1600年前后迁居山东甄城县城东，子孙繁衍生息，人口越来越多，此地就改名艾庄了。
据悉，临沂市、泰安市、济宁市、蒙阴县、平度县、安邱县等地有艾姓，但不知他们的迁徙情况。
2-12、安徽省
以益春公为始迁祖的安徽繁昌县繁阳镇松林艾氏宗族的迁徙情况
据永付说，益春公于明末自江西抚州东乡县迁到安徽繁昌县繁阳镇，一部分后裔再迁至本县孙村乡。
据悉，巢湖市、舒城县等地有艾姓，但不知他们的迁徙情况
2-13、贵州省
以登云公为始迁祖的贵州独山县艾氏宗族的迁徙情况
祖籍江西抚州府东乡县断溪桥（注：可能是段溪桥），明末寄籍四川直隶泸州，居住松木塘柏木湾；清顺治年间迁居贵州都匀府，后迁居独山县高邑寨麻伦庄。
查阅立石镇《艾氏宗谱.我族的由来及其繁衍》获悉，守膺、守定、守拳是同胞兄弟，在明末同入贵州时走散，守膺、守定入四川，守拳不知下落。守拳的后裔二人于1993年冬季来四川泸州、泸县寻访同宗族人，终于在立石狮子屋基找到了同宗族人，实现了探本溯源的愿望。此处的登云即守拳也。
编者按：登云与守拳是否是同一人？还有一些疑点，一是守拳为什么要改名？既然走散了，理应保留原名，以便于同族人找到自己，或便于后人与同族人相认。二是守膺、守定的祖籍为江西吉州泰和县，而登云的祖籍是江西抚州东乡县断溪桥（注：可能是段溪桥），不是同一地点，可见不是同一宗族。三是登云公于明末寄籍四川直隶泸州，居住松木塘柏木湾，清顺治年间迁居贵州都匀府，后迁居独山县高邑寨麻伦庄，而守拳在贵州时与其兄守膺、守定走散，根本就没到过泸州，可见登云与守拳不是同一人。四是独山艾氏宗族曾与贵州三都水族自治县大河龙场艾氏宗族联修谱，认为同宗，同为东乡艾氏后裔。以上几点，仅供贵州独山县艾氏宗族和四川泸县立石镇艾氏宗族参考。
以桂公为始迁祖的贵州毕节市艾氏宗族的迁徙情况
泽能发来邮件称，该宗族始迁祖桂（字春光）公有8兄弟，其长兄名枝（字春和），桂公排行第4，五弟名槐（字春溥），八弟名林（字春发），其余4人不详。桂公由江西吉安府泰和县仙局乡五十三都泰和桥迁贵州毕节市；枝（字春和）公迁四川泸州凤懿乡；槐（字春溥）迁云南镇雄县；林（字春发）公迁四川内江市荣昌县。
编者按：从泽能提供的该宗族始迁祖桂公以上15世的世系表看，该宗族与以守膺、守定公为始迁祖的四川泸县立石镇艾氏宗族是同宗。我已函告泽能和秀高，请他们互相沟通，建立亲密关系。
编者按：泽能提供的贵州毕节艾氏宗族始迁祖桂公以上15世的世系表为：茂棋→晟崇→启凤→玉贵→锡林→悼岁→文灿→廷魁→继禹→述唐→魁兰→联芳→昌祚→大文→锡龄→桂（春光）；四川泸县立石镇艾氏宗族的《艾氏族谱》列出的始迁祖守膺、守定公以上14世的世系表为：起凤→锡龄→焯→文燦→廷魁→继禹→述唐→魁兰→联芳→昌祚→大文→荣茂→琏（瑚、碧、珪）→景儒→守膺（守定）。两相对照，从启凤至大文12辈中，基本一致，区别仅有3点：一是“启凤”与“起凤”，一字之差，启与起同音，往往通用；二是四川泸县立石镇艾氏宗族缺了第2代“玉贵”，三是“焯岁”为“焯”，少了一个岁字。两者所言启（起）凤公的祖籍都是江西吉安府泰和县。基于以上两点，可以确认这两支宗族是同宗。
以壹林公为始迁祖的贵州织金县艾氏宗族的迁徙情况
胜国发来邮件称，壹林、壹顺兄弟俩于清康熙56年（1717年）由湖广荆州府（元至正24年即1364年以中兴路改置，治所在今湖北江陵县，1912年废）小十字挑水街过府巷迁到贵州铜仁县。同年，壹林公考取参将，并任铜仁县参将。壹林公于雍正元年（1723年）改任贵州平邑（清康熙3年即1664年置平远府，22年降为平远州，1913年废为平远县，1914年改名织金县）都司，遂家焉，是为贵州织金县艾氏宗族始迁祖。壹顺公仍居铜仁县，为铜仁县艾氏宗族始迁祖。
壹林公的祖籍为甘肃天水郡，其宗祠堂号为儒林堂。
据悉，贵阳市、麻江县、铜仁县、岑巩县等地有艾姓，但不知他们的迁徙情况。
2-14、云南省
以本耀公为始迁祖的云南丘北县艾氏宗族的迁徙情况
湖南永州竹溪艾氏第16世孙本耀公于清嘉庆四年（公元1799年）由湖南永州竹溪迁云南丘北县，迄今已传8代。丘北县艾氏宗族已与老家联修族谱，于2007年补修《竹溪艾氏族谱（二修）》又5卷。
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