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巴塘修家谱价格古丘氏先民因历史上的战争和某个政治事件，远迁上杭、龙岩、广东、江西等处，播衍四方。因朝代更替，战乱不断，尤其是蒙元时期的残暴统治，丘坑的历史在官方正史和县志中都无任何记载，只在老族谱中有零星的记录。族谱的意义更显重大。
几百年前，丘坑是丘氏的一个中转站和丘氏在客家的发源地之一。丘氏后人得以在那场历史事件中得以继续传承星火，得益于丘氏先祖的未雨绸缪和高瞻远瞩。如今，丘坑偏居一隅，人口重心在明初期由原先的官坑垅转移到了现在的位置，和芷溪古民居遥遥相望，所称的丘坑只有不到原来的三分之一大小。丘坑土地贫瘠，地少人多，居民世代遵循耕读传家的祖训，忠实正气，勤俭节约，余暇间做些小生意维持生计。
丘坑牛角屋 丘坑族谱记载：“......丘坑河南堂‘牛角屋’：水西牛形，亥山巳向，兼壬辛亥辛巳分金；门楼：卯山酉向兼甲吉庆分金......”提起牛角屋，无人不知，无人不晓，老一辈往往把丘坑邱（丘）姓人和“牛角屋”联系在一起相提并论。纵横几百年历史的“牛角屋”外貌似一对半月形水牛角，是难得的风水宝地。丘坑先祖太泗郎公几百年前开居丘坑以来，牛角屋历经战乱，几经重修，今所见的牛角屋为丘坑二十世祖丘春松等宗贤20世纪初、中期共同努力所重建而成。
丘坑牛角屋面积贰仟肆佰多平方米，以生土版筑墙作为承重系统，柱梁等构架全部采用竹木料，是芷溪古民居中的一朵奇葩，今所知全国仅剩三座。丘坑牛角屋在建设前综合考虑了经济条件和风水地理的限制，它半体围龙，独缺东面，形似牛角，依山而建。牛角屋北面地势较南面稍高，是个小土坡，土坡上用大量的黄龙玉等溪石铺设而成。西向围龙自南向北直线沿坡顺势而上，在北面山坡自然弯曲至坡底嘎然而止合围形成半圆，成半开放牛角状。
解放后，牛角屋随着家族的兴旺不断拓展，在半围龙里面以祖祠为中心又增建了砖木结构五间起的穿堂屋（“竹竿屋”），正座横屋东西两侧加建对称的П形竖向厢房；东面续建了围屋，形成一围围龙屋。
早先，牛角屋周边皆为水田，地势较南边高。村口南面约60米处一条古圳——丘圳，自东向西湍流不息，溪水清澈见底，春夏秋三季常有鱼儿在水里嬉戏游玩。清晨里，农妇沐着晨光于溪中浣纱洗涤、挑水饮用；夜幕下，农夫荷锄而归，在溪中赤足涤荡，洗去一天的疲劳。
牛角屋周边百年来排涝顺畅，芷溪几次特大洪水都未曾有洪水漫屋现象，水位最高时也未曾越过祖祠前天井的高度。20世纪90年代后319国道重修，路基一再升高，丘圳改道，周围良田里竖起了高楼。进入21世纪，公元2000年8月26日，2010年6月16日，2015年7月22日，2016年4月26日大洪水，丘坑牛角屋均受水患，几至没顶。水灾给我牛角屋造成大量经济损失，老幼无不扼腕叹息。然幸天佑，几次水灾均未造成人员伤亡，祖祠虽有小损，但还算完好。
太泗郎公祠 据80年代回丘坑寻亲的江西宗亲带回的老族谱记载，先祖在石头岌（硍）山脚下原建有一座祖祠，叫太泗郎公祠，今测量是在北纬东经 ，现在只剩一块水田。不知何故，太泗郎公祠的盛名竟被总部设在香港，办事处设在北京的“中国宗祠文化研究会”知晓，2003年，“中国宗祠文化研究会”致函丘坑太泗郎公祠负责人，请求将太泗郎公祠收录《中国宗祠文化博览》杂志。令人惋惜的是太泗郎公祠已于清道光年间毁于一旦，祠堂土地被转售他人。80年代江西宗亲欲在原址重建太泗郎公祠也因土地问题而搁浅，遂收录一事未能如愿。
童谣背后的故事——千古之谜“官坑垅”
芷溪世代传承童谣“丘三千，华八百，黄杨两姓冇一百。”“左神坛，右神坛，中间有个老屋场。”“官坑垅，灶八百，家不穷，房屋几十栋，人有三千零。”童谣所描述的就是700多年前丘姓聚居地“官坑垅”当年的盛况。“官坑垅”地名得名于历史上一件关乎丘姓族人生死存亡的大事发生以后。见下图：古丘坑丘氏聚居地“官坑垅”遗址，北纬东经附近。
丘坑宋属表正里，元属表席里。今芷溪大路背有棵千年古樟树，树下立“祈福公王”香座，望其斜对面西北方向的店背路口，也有一棵老樟树与它遥相呼应，树右侧设有一“敕封金精光禄大夫公王香座”。江西太泗郎公后裔的老族谱中记载了太泗郎公祖祠堂的位置、当时丘姓居民居住的屋舍图纸、大路背大樟树标志的意义。谱称，丘氏先祖逃离芷溪前，为使后人能记住祖屋的位置，特种大樟树作为标志。据丘坑老辈族人讲，丘姓有人在朝为官，遭人诬陷，被官家所坑，后遭株连九族之罪。于是，村民一夜之间逃往深山隐匿，来不及逃离者尽被屠戮，遗下房屋，一举毁为瓦砾。此后，生者或隐姓埋名、或更名改姓。“官坑垅”地名由此而来。官坑垅里残瓦、碎碗在二十世纪六、七十年代平整土地时随处可见，同时还发现过灶位。当年的事件还波及了所有芷溪的华、黄、杨居民，以致芷溪在一段时间里历史成了空白。这件历史往事在任何官方史书里面都没有丝毫的记载，2003年全国修丘氏大宗谱时有幸接触到了广东梅县谢田村族谱，里面的叙述证实了芷溪世代的传说。
据广东省梅县城东镇谢田村1999年修《梅县谢田村丘氏族谱》记载：志仁公，字道恩，千户候武德大将军仲珑（注：有族谱记为从龙、仲龙）公、妣懿德巫夫人乃其所自出之祖也，公南宋理宗宝祐元年（公元1253年）癸丑岁八月十五日巳时生。自幼读书聪明俊雅，年登十六进黉宫，文章盖世，联登及第，年26岁钦点翰林学士，勅封天水左柱国公，在朝居权要，立于帝司。于元朝仁宗皇庆、延祐间（公元1312-1320年）率同僚三人，谠谏犯颜，未见录用，遂解印绶归隐田里，复遭媒孽诏加刑戮，便潜逃广东梅州松源郡蕉岭（据考，肇基桃源、陶皮莆，历史上属松源，今属梅县桃尧镇陶皮莆村），隐迹立户，官诰付与异房带回原籍承袭武职，年69而终，谥曰六九翰林学士。
丘志仁，谢田村一世始祖，据谢田村族谱记载的世系是烋秀——成实——君与——淑敏（三五郎）——必化（伯（百）七郎）（注：谢田村修谱时遇到了各地世系不相同的问题，通过按生卒年月比较后把百七郎和仲珑作为同一代人）——志仁。梅村谱载：君与公，号致中，.......，祖考妣合葬福建连城烂坭桥架上金盆形。今考察，在芷溪店背路口，烂泥桥北侧架上有一坟地眠塘，据祖辈称，斯墓即葬君与公。
见下图:官坑垅先祖——君与公坟墓遗址，丘圳”爛泥桥“，现葬杨姓祖坟。地理坐标：北纬东经。
丘君与父丘成实即为店背和丘坑大坪山大樟树下伺奉的金精光禄公。古代丘坑，主要是指今官坑垅一带，这里应该是丘志仁的父亲正千户侯武德大将军丘仲珑的封地。而官坑“垅”实际是指官坑“珑”。丘仲珑是宋朝千户侯,其子志仁在南宋时期被钦点翰林学士，勅封天水左柱国公。宋亡后志仁又在元朝庭为官，终“遭媒孽诏加刑戮”。大概因丘志仁父丘仲珑在芷溪颇负盛名，经历此事的当地后人就以事件加人物命名这个地方为“官坑垅”，“垅”实指“珑”。当时，芷溪村民得知讯息后大部分一夜间逃离，老弱妇孺无法逃离者尽皆被害，原丘姓聚居地“官坑垅”留下了遍地尸骸和一片废墟。元朝灭亡后，丘、华、黄、杨四姓又陆续重新在芷溪开居。
乾隆四十四年黄华岳、丘长亿不忍尸骸遍野，遂出资在大路背祈福公神坛前建官坑垅孤魂台。地理坐标：北纬东经。
迫于元朝的残酷统治，逃离出去的先民都不敢实言出处，只笼统的称是宁化、莆田或年代更近的上杭等地迁出。丘坑700多年前三千丘氏的历史就此淹没在历史的长河中了。这也就是造成现在世序混乱，很少族谱提及芷溪丘坑的原因之一。以大路背丘氏先祖所种的大樟树一千多年的树龄和丘志仁家族逃离的时间进行比较分析，则仲珑一脉此前在芷溪居住了有三四百年，繁衍了十余代。今天，上杭和高地的族谱与其它地方的比较有延续性的比较可信的老谱对比之下都差了十几代，无法衔接，是否就是漏了先祖在芷溪生活的三四百年的世系呢？这需要有志者进一步研究探索。
庞大的丘氏家族
今观各地修谱，因一人一户谁先谁后开基而争论不休，却都不知700年前芷溪已有三千丘姓人家居住，三四百年的历史说没就没了？当年逃亡出去者一两千人，几百户人家，衍传至今是何等盛况？所以，要理清全国丘氏世系，研究清楚“官坑垅”的历史是一个重要的决定性的环节。可惜，“官坑垅”的传说只有世代居住在芷溪的人才知道，有关的记载也只有少数的丘氏后人才有接触，要让千古之谜大白于天下，何其艰难！据梅县谢田村族谱记载，丘志仁以上的世系是烋秀——成实——君与——淑敏（三五郎）——必化（伯（百）七郎）——志仁。今结合各地族谱，对这个家族的历史人物做个介绍。
丘烋秀，原公长子，生于北宋真宗景德三年丙午（公元1006年）寅时，仁宗天圣二年（公元1024年）公十九岁叨甲子科解元，仁宗景祐元年九月，公廿九岁登甲戌科进士，历任温、吉、歙（徽州）三州剌史，擢任鸿胪寺卿。公致仕（注：退休）后，避世海滨，迁兴化府莆田县岩头乡，为入莆始祖。子孙一门五世为官。哲宗元佑元年丙寅（公元1086年）十月二十七日辰时终，享寿81岁。
烋公逝后十三载，其长子成实公始乡荐，又五载至徽宗崇宁二年（公元1103年）癸未以子贵诰赠（注：以皇帝的诰命对官员已殁父母及妻室追赠封号）光禄大夫枢密院使。妣周氏生于北宋真宗天禧二年戊午岁（公元1018年）午时，至徽宗崇宁元年壬午（公元1102年）终，享寿85岁。次年因子贵诰赠太夫人。妣35岁，公47岁生成实公；妣42岁，公54岁生成益公；妣44岁，公56岁生成满公。墓在莆田之岩头乡，与公合墓。
丘成实，丘烋秀长子，字邓秀，为金山一世祖，行二十五郎。生于北宋仁宗皇佑四年壬辰（1052年）辰时，哲宗元符元年戊寅（1098年）47岁乡举孝廉，除泉州学正，献牍论天文，升授通直郎。徽宗建中靖国元年辛巳（1101年）以造次（注：善辩）入京，会虏入寇，献策挥军，驱虏救驾有功，擢为枢密院使。宋崇宁元年（1102）朝庭焚"元祐法令"、立《元祐奸党碑》，党争升级，成实公非榜上有名，但也被波及贬谪出京，外放福建罗源县吏。崇宁二年癸未（1103年）进授光禄大夫。南宋高宗建炎四年庚戌（1130年）秋潜游梅州、潮州、琼州，遍览山川，遂择居于潮北三饶金山之胜境。1134年举家迁往广东饶平，卒于高宗绍兴七年丁巳（，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“巴塘修家谱价格”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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