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请问炉霍印刷家谱哪家最好？有，以后也没有，当然更没有《武藏传》中所说的莲台野和一乘寺的决斗。
不过，根据《武藏传》的记载，吉冈家的门主并非源左卫门直纲，而是名叫“清十郎”的人，但在《吉冈传》里却找不到清十郎的名字。有一种说法是，京都的吉冈家分为本家和分家，本家称前吉冈，分家称后吉冈。那麽，武藏是否和本家的宪法比武过后，又杀了分家的清十郎？抑或武藏、吉冈双方运用剑法家之间的惯用伎俩，作虚实搀半的宣传呢？
话说武藏和清十郎的决斗，在洛北莲台野举行，武藏一击之下，清十郎边气绝倒地。武藏对吉冈的门人说：“还活着，带他去看医师吧。”根据赛前的约定，武藏没有再次挥动木刀。
清十郎有个弟弟叫传七郎，个性偏激，但本领胜过乃兄，他决心替兄复仇，故向武藏提出决斗的要求。传七郎认为寻常的武器无法杀死武藏，便制造一只五尺长的大木刀，并在刀尖上转了个洞，从洞里穿了一条附有铜鉈的链子。这在当时不是卑劣的行为，而是和链子镰一样，是发明的新武器。
决斗的当天，武藏故意迟到，使对方焦急。传七郎愤怒的说：“武藏，你怕了吗？”
“不是，我稍微睡过了头”武藏微笑着。但笑声尚未敛起，传七郎的五尺木刀便打了过来。
武藏挡住了这一招，但却被飞过来的铜鉈击中了发髻，柿色的棉布缠头巾顿时变色。不过，这个铜鉈并没有打碎武藏那异于常人的头盖骨。事实上，在铜鉈尚未击中武藏之前，武藏单手握住的木刀便向传七郎的面部挥去，在对手受到打击后脚步踉跄的时候，飞快的跳向前去，从对手手中夺过那把五尺长的大木刀，大喊：“看刀！”同时从正面劈了下去。把传七郎的头盖骨顿时打的粉碎，然后把木刀一扔，对吉冈的门人说：“请照顾他”。武藏的话刚说完，传七郎就断气了。
其后便是著名的。洛北一乘寺松下的决斗。
关于这次比武，在武藏的养子宫本伊织用来礼赞武藏的《二天居士碑文》中有这样的记述：“吉冈门生含恨窃语，以武术无法胜敌，故运筹帷幄，吉冈又七郎托言武术，会于洛北松下。彼门生数百人。”
当然，这是宫本伊织赞扬教祖的曲笔。所谓数百人，岂不相当于万石诸侯动员的军队？况且又是天皇所在的京都，若有动静，京都所司代不可能坐视不理。即使秘密行动，事后吉冈剑法所也应受到处分，但其后数十年，剑法所仍安然屹立在京都，毫无获罪的迹象。
吉冈剑法所在多年之后的庆长十九年关闭。这是因为该年之间，宫里举行杂技表演的时候，吉冈门下的清次郎重贤疯狂拔刀杀人造成骚动所致。由于这次杂技事件，吉冈宪法自行关闭道场，携同弟弟投靠有关系的三越宿前守长则。三年后才回到京都，专营染坊，到晚年都皈依佛门，得享天年。吉冈、宫本两派的传说竟然有这麽大的差异，可见剑法流派的兴衰与宣传的巧拙不无关系。
不过，与武藏有关的各种著作若是事实那麽吉冈一门当时可能召集了不会引人注目的范围内的最高人数。
吉冈的门生拥立清十郎之子又七郎担任总指挥，其实又七郎还是个不太通晓刀术的少年。
决斗当天，武藏在天色尚暗时便从京都出发，黎明前就到达了洛北一乘寺。这时吉冈一门还未到达，周围一片漆黑。武藏找了一棵松树，在树下一坐，伸直双腿躺了下去。良久，武藏看到街道那头有多盏灯笼接近，但他抱住刃长三尺八分的真刀，并不起身。
吉冈一门又以为武藏会迟到，所以毫无顾忌地忙着调配人手。当天终于亮的可以看清人脸时，一个吉冈门人发现松树下躺着一个人，便大声问道：“谁在那里？”
“是我，武藏！”松树下的影子终于动了。
在起身的同时，武藏一刀劈倒了又七郎。吉冈的门人中，大部分人由于所在位置的关系而完全不知道发生了什麽事情，当看到又七郎的尸体时而惊慌起来。决斗就在这瞬间结束了，武藏把眼前的几个人砍倒，杀出一条血路，逃往山下。真是高明的搏斗能手呀！
这时他三十一岁。而在丰前小仓的船岛击毙佐佐木小次郎，则是武藏前半生仅有的一次正式比武，当时武藏三十九岁。
在大阪之战中，武藏应大阪募集浪人的号召而进入大阪城。这时的他仍未从一国一城的梦中醒来。剑法顶多是武艺，当时的用法称为“艺者”或“艺术者”。比起艺术者，武藏宁愿成为大将。然而《二天居士碑文》却颂扬：“于大阪秀赖公兵乱之时，武藏之勇功佳名虽有海口溪舌，亦言之不尽。”但在大阪之战东西两军的资料中，却找不到武藏的名字。所谓勇功佳名，乃其养子伊织出于孝心的曲笔。
不错，有六万多名浪人进入大阪城，武藏可能是这六万人之一。但是，当时的大阪每逢著名的浪人—如毛利胜永、明石全登、后藤又兵卫、塙团右兵卫、三宿勘兵卫等人进城时，都会大肆宣传。武藏即使有进城，也没有大肆宣传。虽说他曾在细川家官员的监督下和佐佐木小次郎正式比武，却不是战场的军功，只不过是打出了艺者的名声。武藏受到轻视的这种不幸一直缠绕着他直到晚年。
大阪城陷落后，武藏再次成为败军之兵，为了躲避世人的耳目，不得不跟随众多的浪人逃出大阪，到处躲藏，好几年不见踪影。
宫本武藏玄信以“名士”身份重回世间，是在其后的十年，此时的武藏已经四十多岁了。中年以后的武藏和青年时期几乎截然不同。
5
前述的渡边幸庵仍身为山城守护，担任骏河德川家的家臣之长时，从江户回骏府的途中，经过蒲原宿站附近的七难坡，有一行浪人从背后接近。
幸庵身为万石的家臣之长，随从有三个骑马武士、十个步卒和其他杂役。而他本人则坐在马背上摇晃。
“那个人是修行者吗？”幸庵问身边的一个随从。
“是！”
“去问问他叫什麽名字。”
那就是武藏。幸庵将他误认为是山中的修行者，除了武藏身穿色调不鲜明的旅行装束，拿着五尺木杖，没有剃发而任其凌乱披下之外，更因为他那带着杀气的眼神，很像最近流行的修行者。这种行者带领许多弟子，环游诸国，靠着为武士、民众祈祷念咒维生。而武藏也带着两个看似弟子的人。
后来幸庵抵达蒲原的大本营，便派使者去请武藏过来喝杯酒。
“有什麽事吗？”武藏用出乎意料之外的尊大态度询问使者。使者慑于他的高傲，不禁伏在地上说：“敝主人山城守想听大人讲一些逸闻。”
武藏非常冷淡地拒绝了。虽不是“要听的话，你自己过来”的顽固态度，但自己并非能乐演员、僧侣之流的尊严却溢于言表。武藏以“献给山城守”为理由，拿个一只鹌鹑给使者带了回去，行事意外地圆滑，而幸庵对武藏的心理也颇为感兴趣。
幸庵从少年时代开始参战，担任过士官、指挥官，不仅那刀动枪，还要调配队伍。他曾基于好奇而学习刀术，但即使是对专业的剑客也怀着轻视之心：“还不就是个艺人。”
可是元和偃武以来，各国不再交战，武士成为行政官吏。从那时起，刀术开始流行，各流派的剑法家的社会地位也开始提高，武藏的尊大态度，想来是“时代潮流的关系。”
但幸庵又想：“不，或许另有缘故。”
回到骏府后，幸庵得知武藏在该地逗留，这回他不再把武藏叫到自己的宅邸，而是在临济寺设宴，以对等以上的礼节邀请武藏。武藏果然来了。
学过柳生新阴流的幸庵主要是想刺探武藏的剑术理念，但武藏似乎不喜欢谈论剑法。
临济寺虽地处偏僻，却曾是今川家的菩提寺，所以庭院非常漂亮。武藏突然开始谈论庭院，他对庭院的造诣远非在战乱中长大的幸庵所能理解。
“您似乎很喜欢庭院？”
“不，我对凡事都不会入迷。但设计庭院的妙趣就在于只移动几块石头，便能营造出一番天地。我到现在为止，还只是那些石头当中的一块，以后倒想移动几块石头，试着创造出新天地。”
“天地……”幸庵无法领会武藏话中的含意。那是深富哲理的话。
原来幸庵就对武藏很感兴趣，比别人更希望了解他的来历和种种传说。——其中也
包括一些不太好听的谣言。
据幸庵所知，各诸侯听说武藏的名字，还是最近的事。但在不太出名的数年前，他为了扬名立万来到了北九州某藩的城下。武藏带着弟子，乘坐着高级武士才坐的起的高级交通工具，很有气派的来到城下，住在热心招待的藩士家中。
武藏原来就很懂得宣传。大概是为了引人注目吧，当时他的样子很特殊，华丽的麻布夏衣贴着金箔花纹，用带子斜系双肩，在背后交叉，夜复一夜地到附近的松林里练剑。挥剑时不断地在松林间穿梭，像怪鸟般跳来跳去。这段故事足以表现武藏在无名时期的悲哀与忧愁。
这风声很快传遍全城，藩里一些年轻武士纷纷拜他为师。不仅武藏，这是当时大部分剑法家的谋生方法。
但藩里有个剑术指导，是二阶堂流的。他看到全藩的人都关心这来历不明的浪人，心中很是不快，便派使者去找武藏，要求比武。
“这样吗？”武藏也不回答到底要不要接受挑战。几天后，当他看到剑术指导的样子，便悄悄离开了城下。二阶堂流的那人看到这种结果，大为欢喜，到处炫耀：“武藏怕我而逃走了。”不管武藏的理由是什么，若说剑法的一部分在于宣传，那麽这场较量武藏是输了。
武藏三十岁之后就极力避免比武。三十岁之前，在选择比武对象的时候，若无法看透对方是否比自己更弱，是不会和他交锋的。武藏的才华中，最卓越的就是这种“看透”的估计能力。
有一次，武藏在丰前小仓小笠原的家臣岛村十郎左卫门的家中逗留。那天正当他酒酣耳热之剂，主人家的门房走了过来，伏在底上说：“门外有一位叫青木条右卫门的剑法修行者坚持和您见面，请问该如何处置？”
“没关系，叫他进来“武藏难得这麽愉快。他请青木到厢房坐下，看了他的骨格、简历之后，说：“看起来很有本事。这样的话，担任那一位诸侯的教练都不难。”
在青木高兴地告辞时，武藏突然注视着他背后系着红绳的木刀。
“那个红色的是什麽东西？”
“这个……，这是我环游各地，和别人决斗时所用的。”
“决斗？”武藏勃然变色，呼地站了起来。
“愚蠢也要有个限度，我让你见识见识什麽叫真正的剑法。”
武藏请主人唤来一个小仕僮，在小孩前额的结发上放了一粒饭粒，刷地拔出佩刀。
“看吧！”
随着叫声而高举的佩刀，呼呼有声地劈了下去，头上的饭粒被劈成两半。他把饭粒拿给青木看。
“你做的到吗？”
“做……，做不到。”
“即使有这样的身手，也不容易打败敌人。决斗不是那麽简单的东西，有人挑战时赶快离开，才是真正了解剑法精髓的人。”
幸庵再次见到武藏是十年后的事，这期间他不断听到各种关于武藏，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问炉霍印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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