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马尔康家谱设计意见。
基于到修水和东乡实地调研的收获和体会,于11月初又做出了一项决定:给凡出过艾氏名人和与艾氏有关的市县地方志办公室及艾氏宗亲发函调研。先后共发出一百多封信函。陆续收到了江西省武宁县施仪、永修振云、湖南省平江县奇志和隆辉、重庆市大足县显文和四川内江市才安、江西省吉安市新东、湖南永州零陵区仲邦、河南商城县金山、湖南邵阳县顺东等宗亲的回应;河南洛阳、江西金溪、贵州麻江、甘肃通渭、江苏高邮和金坛、云南洱源、湖北江陵、重庆大足、上海浦东等市县地方志办公室也发来了信息。根据各地地方志办公室和艾氏宗亲提供的新信息,随时对本文进行修改和充实。到2009年2月22日,本文已达60000字。
受江西省吉安市外侨办主任艾新东和东乡县老干部活动中心主任艾顺才的邀请,我于2009年4月15—24日二赴江西调研,先后到吉水县、永丰县、泰和县、东乡县、进贤县和新建县,按照调研提纲,或查阅县志,或查阅各宗族族谱,不仅弄清了几个萦绕在脑海中多时的疑问,查清了几位先贤的生平事迹,而且又搜集到19位先贤名录和事迹,还基本上弄清了4支艾氏宗族的源流。在顺才、振邦和益群等10多名东乡宗亲的陪同下,于4月22日到石羊市祭扫了东乡艾氏始祖宰(行九,字希周,号沧洲)公陵墓,实现了我多时的夙愿。所到之处,受到了艾氏宗亲的热烈欢迎和大力支持。每当我遇到困难时,他们急我所急,鼎力相助,一一化解;每当我解决了一个疑难或有了新的发现时,他们与我共同分享快乐。虽然还有一些问题没有彻底解决,如还没有在东乡和进贤艾氏族谱中查到湖南永州竹溪艾氏始迁祖癸二公的名字,也没能在吉安找到千六公的后裔,但是又发现了两支迁南京的东乡艾氏后裔,增加了彻底弄清永州竹溪艾氏源流的可能性;又如在族谱世系录中也没有查到10多名东乡艾氏先贤的详细生平事迹,但是同顺才等宗亲想出了不埋没这些先贤功业的办法。总的说来,基本上实现了本次调研的预期目标,不虚此行。根据本次调研中所获得的信息,又对本文进行了补充和修改,于4月30日完成了《艾氏源流和现状综述(第五稿)》,达74000多字。
本文原名《艾姓源流和现状综述》,于2009年6月15日改为《艾姓源流和现状研究》。所谓“综述”,意为综合叙述,没有探讨和研究之意。而事实上,我对艾姓的起源、发展、迁徙、传统文化、历代先贤和当代名人事迹、与艾姓有关的多个地名、历史事件及典故等等,不仅仅是查阅了大量资料,进行综合整理后加以“综合叙述”,而且在综合整理的基础上进行了较深入的探讨和研究,本着尊重历史、去伪存真的原则,大胆地指出了一些姓氏书籍和资料中的错误之处,补充了各部姓氏书籍和与艾姓相关的资料中所没有的内容,使艾姓源流的表述更加接近历史事实,使艾姓现状的介绍更加符合实际情况。故觉得《艾姓源流和现状研究》能较确切地反映一年多来的工作实际。
为了更快捷地从电子网络上获取各地艾氏宗族的源流和现状信息,并及时与宗亲们交流和探讨,于5月初学会了上网查询信息和发送邮件。从5月初至9月4日,据不完全统计,先后发出联系函118件,收到回函34件;应部份宗亲要求,发出《艾姓源流和现状综述/研究》30次。从宗亲们在网上发表的资料和回函中,获取了不少关于艾姓源流信息及各支艾氏宗族的源流和现状信息,尤为可喜的是,一是与回族艾氏宗亲德捷建立了联系,二是找到了春秋吴公子庆忌的后裔,三是找到了4支湖南永州竹溪艾氏的外迁后裔,五是找到了满族、蒙古族和土家族艾姓。美中不足的是,一些宗亲在网上公布的电子邮箱或qq号是无效地址,以致无法与他们取得联系;三分之二的宗亲至今未予回函;一些宗亲虽回了函,但没有提供有用信息;少数宗亲基于保密原因,不大愿意提供本宗族的相关信息。我尽最大努力搜集各宗族的相关信息,尽量在《艾氏源流和现状研究》中全面地反映艾姓源流和现状。但是,本人不勉强任何宗亲为我提供本宗族的信息,完全出自各宗族自愿。如果拙作没有反映出某些宗族的情况,也请这些宗族的宗亲们知情见谅。
2009年7月22日,我国长江流域观测到了四百年一遇的壮丽的日全食景观。巧合的是,《艾姓源流和现状研究(第五稿)》在这一天首次超过10万字。到9月29日,篇幅达125000字。
为了解决几个疑难问题和了解更多信息,于2009年10月13日启程赴南京、上海、重庆、湖南等地调研,历时42天,途经南京、镇江、常州;上海;河南商城县、潢川县、光山县;湖北红安县、浠水县、武汉江夏区(原纸坊县);四川达县、泸县;重庆大足县;广西桂林;湖南邵阳县、零陵氏、冷水滩区,共8个省市、17个市县区,查阅了《镇江志》、《至顺镇江志》、《金坛县志》3部志书和上海川沙、河南商城、湖北红安、浠水、武汉江夏区山坡乡、四川达县景市镇、泸县立石镇、重庆大足县、湖南邵阳县、永州零陵区马回村和冷水滩区竹溪等地共13个宗族的族谱。这次调研收获颇丰,基本上澄清了泸县立石镇《艾氏族谱•科第录》和《艾氏族谱•仕宦录》中存在的不实问题;又找到了几支艾氏宗族,如重庆大足一支庆忌公的后裔;基本上查清了湖南永州竹溪艾氏外迁后裔—四川达县艾氏宗族的源流;又查到了7位历史先贤和当代名人;与此同时,发现了几个值得探讨和澄清的问题,如上海川沙艾氏宗族不仅认定本宗族是犹太人后裔,而且宣称整个艾氏出自犹太,都是犹太人后裔。显然这是大多数艾氏宗亲所不能接受的观点,本人也不敢苟同,决定写一篇专论性文章讨论这个问题(详见注27:《艾氏并非出自犹太人》)。于2009年11月25日起修改《艾姓源流和现状研究(第五稿)》,除了根据这次调研获取的新信息增添新的内容外,还对“当今艾姓各宗族大致人口数”、“艾姓人口微观迁徙情形”和“字辈”三节的结构进行了调整,由原来的随意排列改为按省归纳和排列。12月22日基本完成了《艾姓源流和现状研究(第六稿)》,篇幅达145000多字。自2009年12月23日起,重点对“注释”进行修改,一是对一些尚不大明晰的历史事件、与各支艾氏起源相关的历史人物等进行更深入的研究,尽量搞清各支艾氏始祖经历的各个历史事件所发生的时间和地点以及与相关历史人物的关系;二是对篇幅过长的注释进行结构性调整,化整为零,按事件或人物分成若干个子注释,使得文章层次更分明,条理更清晰,以便于阅读和记忆。于2010年2月8日基本完成了《艾姓源流和现状研究(第七稿)》,篇幅达158000多字。
在写作和修改过程中,我深深地体会到,文章无止境,大至文章结构和立论,中及形式逻辑和前后呼应,小到遣词造句乃至标点符号,均需反复推敲,仔细斟酌。几乎每次认真审阅中,都会或多或少地找出一些不足之处,一经作出适当修改后,文章的质量就会有所提高,一股快意便不觉涌上心头;而若一旦解决了一个百思不得其解的疑难,获得了重大突破,一种莫名的成就感顿时令人心旷神怡。通过近两年来的研究实践,不仅仅使我深深地体会到文章无止境,而且使我深深地体会到,对某些历史事件和历史人物等的研究,更是无止境。历史资料对某一历史事件或历史人物的描述往往极其简明扼要,看似只言片语,其实在这些只言片语中隐含着丰富的内涵。只有认真思考,反复查证,才能从中获取有价值的东西。通过查阅资料和考证,解决了一个老问题,往往随之产生新的问题。通过查阅A资料纠正了B资料的某个老错误,往往A资料可能又带来了一个新错误。不同资料可能选取了同一历史事件或同一历史人物的不同侧面,乍看起来,似有联系,又似有矛盾。例如,A资料可能选取了某历史人物去国隐居、隐姓埋名或更姓改名前的名字和活动,而B资料可能选取了同一历史人物去国隐居、隐姓埋名或更姓改名后的名字和活动,一时很难看出它们之间的联系。如果只是孤立地将这一历史事件或历史人物的这些不同侧面罗列在一起,往往难以看清他们的本来面目。如果采用逻辑思维方式,发挥丰富的想象力,将这一历史事件或历史人物的这些不同侧面联系起来,加以综合分析,他们的本来面目可能会比较清晰地显现在你的眼前。一些令你百思不得其解、看似“山穷水尽疑无路”的难题,“柳暗花明又一村”的前景却又立即展现在你的面前。研究越深入,越来越认识到不能迷信任何书本,即使是司马迁的《史记》也有诸多脱漏或错讹,需要查阅《史记志疑》加以补正。所以,每当发现新的问题,就要寻求解决的办法。从某种意义上说,研究过程就是不断发现问题和解决问题的过程。不怕发现问题,就怕发现不了问题;只要发现了问题,总有解决问题的办法。研究的乐趣就在于不断寻找到解决问题的办法和途径,将一个又一个问题予以解决,取得一个又一个研究成果。发现的问题越多,解决的问题就会越多,研究就会越深入,艾姓源流就会越来越接近于历史的真实。
俗话说,“隔行如隔山”。本人学的是理工,干的也是理工,60岁以前很少涉猎文史,而今从事艾姓源流研究,实在是勉为其难,谬误在所难免。水有源,木有本,中华民族历来尊崇自己的祖宗。我之所以勉为其难地从事艾姓源流研究,直接目的就是为了追根溯源,搞清本宗族—湖南永州竹溪艾氏的源流,认祖归宗,并让更多的艾氏宗族也能搞清本宗族的源流,认祖归宗。我将这篇拙作送艾姓有关人士审阅,请他们给予斧正。企盼更多的艾姓有心之人和有识之士对本文加以校勘,订正错误,补充遗漏,充实各地艾姓的实际内容。我愿与艾姓志同道合者共同努力,使该文成为一篇迄今为止内容最全面、最翔实、最准确、最符合实际的艾姓源流和现状文章,以便上对得起艾氏列祖列宗,下无愧于子孙后代,并用以激励艾姓后辈继承和发扬先贤们刚正不阿的品德、勇于进取的精神、廉正爱民的情怀、孝悌耕读勤俭的家风和令后人景仰的功业,从而呈现出长江后浪推前浪、青出于蓝胜于蓝的崭新局面,涌现出更多的国家栋梁之材,在为国家做出贡献的同时,光耀艾氏门楣。这是我勉为其难地从事艾姓源流研究的最根本目的。
本文中涉及的夏、商、西周年代大多参考张习孔著《中国历史大事编年》,也有参考柏杨著《中国历史年表》和沈长云著《中国历史·先秦史》之处,因而在有系统而准确的纪年—公元前841年之前,对同一历史事件在不同地方的时间表述难免有互相抵牾之处。特此说明。(详见注27)
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