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黑水文化部门对家谱修编的指示公室各位同志的帮助，分别为我找到了东乡艾顺才、修水艾德彬和艾军、米脂艾有为等宗亲。根据修水征村艾军来信提供的信息和米脂有为寄来的《陕北米脂艾氏宗族史略》，我对《艾姓源流和现状综述（第二稿）》又进行了修改和补充，于9月1日完成了《艾姓源流和现状综述（第三稿）》（约25000字）。
为了搜集更多的关于艾姓源流的实证材料、艾姓名人及其事迹和各宗族现状情况，特别是想弄清楚湖南永州竹溪艾氏与江西东乡艾氏的渊源关系，受江西省东乡县顺才和修水县德彬的邀请，我于2008年10月10日—16日赴江西进行实地调研。认真地查阅了东乡段墟艾家《礼洞艾氏宗谱》和修水征村《艾氏宗谱》，基本上弄清了东乡礼洞和修水征村及其祖籍地浙江金华两支艾氏宗族的来龙去脉，并通过修水征村艾氏宗族于明崇祯4年（公元1631年）修成的《艾氏宗谱（四修）》转载的《艾氏原始》一文，顺便弄清了江西永丰一都滑石滩艾氏宗族自唐朝中期至明朝晚期（约公元732—1591年）的概况；通过东乡段墟艾家《礼洞艾氏宗谱》和修水征村《艾氏宗谱》及其转载的《艾氏原始》，新搜集到40多位艾氏先贤，并充实了此前已知的某些先贤的事迹；查明了湖南永州竹溪艾氏始迁祖癸二（号北辰，印澄清）公的祖籍是江西省抚州临川县（今东乡县）礼洞，南京只是其原籍，非常圆滿地实现了预定调研目标，令我兴奋不已。
在修水县调研期间，在德彬和艾军陪同下，还到修水县渣津镇拜访和请教了《渣津镇志》和《古艾寻踪》的主编熊耐久先生。熊先生从事修水龙岗坪古艾研究已有多年，有较高的造诣。熊先生引用大量史料和实例，认定商朝时期在修水流域（包括铜鼓、修水、武宁和永修等县）封建了艾侯国，都城为渣津镇龙岗坪；春秋时（公元前504年），以艾侯国都城龙岗坪为中心的地域即今修水县境改称艾邑，秦汉时在此设置艾县，直到隋朝开皇九年（公元589年）废除艾县，并入建昌县，在长达近2000年间，此地域一直以艾为名，说明以修水县为中心的修水流域有大量艾姓人口居住，是艾氏的一个重要发祥地。
根据在这次调研中获得的丰富资料和信息，决定对《艾姓源流和现状综述（第三稿）》从结构到内容进行较大的调整和修改，一是增加40多位先贤名录及其生平事迹，补充某些先贤的生平事迹；二是将起源于修水龙岗坪的这支艾氏宗族的始祖由春秋吴公子庆忌改为商朝艾侯；三是对艾姓人口的迁徙情形加重筆墨，以便为各地艾姓宗族提供追根溯源的线索，进而使他们弄清本支艾氏宗族的源流。为此，将原文“三、艾姓人口的增长、分布与迁徙”一分为二，分为“三、艾姓人口的增长和分布情况”和“四、艾姓人口的迁徙情形”；四是在“五、艾姓传统文化”一节中增加“5、字辈”，以便于各宗族的外迁后裔通过字辈认祖归宗，并在“4、族谱”中简单介绍各宗族族谱编修情况；五是针对有关问题写几篇专论性的文章作为注释或附录，如《江西修水龙岗坪是艾氏的重要发祥地》（含“山东泰安、莱芜、沂源一带是艾氏的又一重要发祥地”）、《“东乡堂”指引我追根溯源，弄清了湖南永州竹溪艾氏的源流》、《谁是“受<左传>而擢甲科”者》、《汝艾辅佐少康复兴家国》和《〈艾氏原始〉考证》等，供读者参考。在各节中，注重增加各宗族的现状情况，并用各宗族的源流来证实艾姓中某一支的起源和发展。于2008年11月30日完成了《艾姓源流和现状综述（第四稿）》（约40000字），并将此稿先后发送给江西东乡、修水、武宁、永修、吉安、湖南永州、平江、陕西米脂、重庆大足等地艾姓宗亲，征求他们对本文的修改意见。
基于到修水和东乡实地调研的收获和体会，于11月初又做出了一项决定：给凡出过艾氏名人和与艾氏有关的市县地方志办公室及艾氏宗亲发函调研。先后共发出一百多封信函。陆续收到了江西省武宁县施仪、永修振云、湖南省平江县奇志和隆辉、重庆市大足县显文和四川内江市才安、江西省吉安市新东、湖南永州零陵区仲邦、河南商城县金山、湖南邵阳县顺东等宗亲的回应；河南洛阳、江西金溪、贵州麻江、甘肃通渭、江苏高邮和金坛、云南洱源、湖北江陵、重庆大足、上海浦东等市县地方志办公室也发来了信息。根据各地地方志办公室和艾氏宗亲提供的新信息，随时对本文进行修改和充实。到2009年2月22日，本文已达60000字。
受江西省吉安市外侨办主任艾新东和东乡县老干部活动中心主任艾顺才的邀请，我于2009年4月15—24日二赴江西调研，先后到吉水县、永丰县、泰和县、东乡县、进贤县和新建县，按照调研提纲，或查阅县志，或查阅各宗族族谱，不仅弄清了几个萦绕在脑海中多时的疑问，查清了几位先贤的生平事迹，而且又搜集到19位先贤名录和事迹，还基本上弄清了4支艾氏宗族的源流。在顺才、振邦和益群等10多名东乡宗亲的陪同下，于4月22日到石羊市祭扫了东乡艾氏始祖宰（行九，字希周，号沧洲）公陵墓，实现了我多时的夙愿。所到之处，受到了艾氏宗亲的热烈欢迎和大力支持。每当我遇到困难时，他们急我所急，鼎力相助，一一化解；每当我解决了一个疑难或有了新的发现时，他们与我共同分享快乐。虽然还有一些问题没有彻底解决，如还没有在东乡和进贤艾氏族谱中查到湖南永州竹溪艾氏始迁祖癸二公的名字，也没能在吉安找到千六公的后裔，但是又发现了两支迁南京的东乡艾氏后裔，增加了彻底弄清永州竹溪艾氏源流的可能性；又如在族谱世系录中也没有查到10多名东乡艾氏先贤的详细生平事迹，但是同顺才等宗亲想出了不埋没这些先贤功业的办法。总的说来，基本上实现了本次调研的预期目标，不虚此行。根据本次调研中所获得的信息，又对本文进行了补充和修改，于4月30日完成了《艾氏源流和现状综述（第五稿）》，达74000多字。
本文原名《艾姓源流和现状综述》，于2009年6月15日改为《艾姓源流和现状研究》。所谓“综述”，意为综合叙述，没有探讨和研究之意。而事实上，我对艾姓的起源、发展、迁徙、传统文化、历代先贤和当代名人事迹、与艾姓有关的多个地名、历史事件及典故等等，不仅仅是查阅了大量资料，进行综合整理后加以“综合叙述”，而且在综合整理的基础上进行了较深入的探讨和研究，本着尊重历史、去伪存真的原则，大胆地指出了一些姓氏书籍和资料中的错误之处，补充了各部姓氏书籍和与艾姓相关的资料中所没有的内容，使艾姓源流的表述更加接近历史事实，使艾姓现状的介绍更加符合实际情况。故觉得《艾姓源流和现状研究》能较确切地反映一年多来的工作实际。
为了更快捷地从电子网络上获取各地艾氏宗族的源流和现状信息，并及时与宗亲们交流和探讨，于5月初学会了上网查询信息和发送邮件。从5月初至9月4日，据不完全统计，先后发出联系函118件，收到回函34件；应部份宗亲要求，发出《艾姓源流和现状综述/研究》30次。从宗亲们在网上发表的资料和回函中，获取了不少关于艾姓源流信息及各支艾氏宗族的源流和现状信息，尤为可喜的是，一是与回族艾氏宗亲德捷建立了联系，二是找到了春秋吴公子庆忌的后裔，三是找到了4支湖南永州竹溪艾氏的外迁后裔，五是找到了满族、蒙古族和土家族艾姓。美中不足的是，一些宗亲在网上公布的电子邮箱或qq号是无效地址，以致无法与他们取得联系；三分之二的宗亲至今未予回函；一些宗亲虽回了函，但没有提供有用信息；少数宗亲基于保密原因，不大愿意提供本宗族的相关信息。我尽最大努力搜集各宗族的相关信息，尽量在《艾氏源流和现状研究》中全面地反映艾姓源流和现状。但是，本人不勉强任何宗亲为我提供本宗族的信息，完全出自各宗族自愿。如果拙作没有反映出某些宗族的情况，也请这些宗族的宗亲们知情见谅。
2009年7月22日，我国长江流域观测到了四百年一遇的壮丽的日全食景观。巧合的是，《艾姓源流和现状研究（第五稿）》在这一天首次超过10万字。到9月29日，篇幅达125000字。
为了解决几个疑难问题和了解更多信息，于2009年10月13日启程赴南京、上海、重庆、湖南等地调研，历时42天，途经南京、镇江、常州；上海；河南商城县、潢川县、光山县；湖北红安县、浠水县、武汉江夏区（原纸坊县）；四川达县、泸县；重庆大足县；广西桂林；湖南邵阳县、零陵氏、冷水滩区，共8个省市、17个市县区，查阅了《镇江志》、《至顺镇江志》、《金坛县志》3部志书和上海川沙、河南商城、湖北红安、浠水、武汉江夏区山坡乡、四川达县景市镇、泸县立石镇、重庆大足县、湖南邵阳县、永州零陵区马回村和冷水滩区竹溪等地共13个宗族的族谱。这次调研收获颇丰，基本上澄清了泸县立石镇《艾氏族谱•科第录》和《艾氏族谱•仕宦录》中存在的不实问题；又找到了几支艾氏宗族，如重庆大足一支庆忌公的后裔；基本上查清了湖南永州竹溪艾氏外迁后裔—四川达县艾氏宗族的源流；又查到了7位历史先贤和当代名人；与此同时，发现了几个值得探讨和澄清的问题，如上海川沙艾氏宗族不仅认定本宗族是犹太人后裔，而且宣称整个艾氏出自犹太，都是犹太人后裔。显然这是大多数艾氏宗亲所不能接受的观点，本人也不敢苟同，决定写一篇专论性文章讨论这个问题（详见注27：《艾氏并非出自犹太人》）。于2009年11月25日起修改《艾姓源流和现状研究（第五稿）》，除了根据这次调研获取的新信息增添新的内容外，还对“当今艾姓各宗族大致人口数”、“艾姓人口微观迁徙情形”和“字辈”三节的结构进行了调整，由原来的随意排列改为按省归纳和排列。12月22日基本完成了《艾姓源流和现状研究（第六稿）》，篇幅达145000多字。自2009年12月23日起，重点对“注释”进行修改，一是对一些尚不大明晰的历史事件、与各支艾氏起源相关的历史人物等进行更深入的研究，尽量搞清各支艾氏始祖经历的各个历史事件所发生的时间和地点以及与相关历史人物的关系；二是对篇幅过长的注释进行结构性调整，化整为零，按事件或人物分成若干个子注释，使得文章层次更分明，条理更清晰，以便于阅读和记忆。于2010年2月8日基本完成了《艾姓源流和现状研究（第七稿）》，篇幅达158000多字。
在写作和修改过程中，我深深地体会到，文章无止境，大至文章结构和立论，中及形式逻辑和前后呼应，小到遣词造句乃至标点符号，均需反复推敲，仔细斟酌。几乎每次认真，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“黑水文化部门对家谱修编的指示”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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