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辖区修家谱价格解出来的意思超乎想象。
泰之九三：无平不陂，无往不复，艰贞，无咎。勿恤其孚，于食有福。
这一段爻辞陂算是僻字，孚算个生字，其他的都是熟释的，尤其是往、复、艰、贞、咎、勿都是在《易》里极常见的字，可是如果食译成食品，怎么也解释不通，真是让人百思不得其解。
图二，食。
《东坡易传》是这样说的：“乾”本上也，“坤”本下也。上下交，故“乾”居于内，而“坤”在外。苟“乾”不安其所而务进以迫“坤”，则夫顺者将至于逆，故曰“无平不陂”。“坤”不获安于上，则将下复以夺“乾”，“乾”之往适，所以速其复也，故曰“无往不复”。当是时也，“坤”已知难，而贞于我则可以“无咎”之矣。九三之所孚者，初与二也；以其所孚者为乐，进以迫“坤”而重违之，则危矣。故教之以“勿恤其孚”，而安“于食”，是以有“泰”之“福”。
这也是一种解译：平地终将变成坡地，离去必定复返。卜问艰难之事，爻象显示必能渡过难关，不要担心被人虏去，而且在饮食上尚有口福。
还有这样一种解释：没有平坦的不倾斜，没有出外的不回来。占问艰难的无害。勿他的诚信，对于粮食是有福的。
其他的就不一一例举了，几乎所有的译解，大体都是和粮食、食品有关，可是怎么也看不出来“勿恤其孚，于食有福。”的因果关系，也就是说不用忧虑他的诚信，怎么能和有福气有粮食有关系。光明总是出现在接近绝望的时候，一个一直被忽视的“食”的意思于本句却十分相配。
食，《尔雅•释诂》食，伪也。《疏》言而不行，如食之消尽，故通谓伪言为食言，故此为食为训食为伪也，又蛊惑曰食。
食的意思出来了，就是把自己的话如东西一样吃了并消化了，自己的话在自己的胃里消失了，所以假话就是食言，而不诚信也是食言。
泰之九三爻的正确译解是：九三在感概，这个世界都是什么人都有，也真是什么事情都有啊！不对比就不知道本卦六五同位暗爻即讼之君与下卦九二即未来之君的差别，前者让其纳非贞之女即本卦六四，而后者嫁其清白之身的孙女。在师卦不是因心想远离其不贞之妻也不会随军讨伐下卦，更不会娶了良家女子为妻并随师打回自己的老家。曾经的心境如在艰难的环境中艰苦的等待，都是他内心所不愿接受的，老天开眼，让他拥有他内心中所希望的一个贞洁女子，这样虽背于与君与妻的诚信，但不用担心。九三根本就不用考虑与本卦六四即其不贞之妻之间的诚信，更不用考虑与本卦六五同位暗爻即讼之君之间的诚信。正是因为他食言并未遵守曾经的约定，才有了现的福气，与不贞之妻与失信之君根本就没有必要讲诚信。
食在《易》里有食色之意，如需之九五：需于酒食，贞吉。坎为酒，故取象坎，酒者，上六，在上卦坎中。食者，六四，在互卦兑中，这样就分清了。九五如果能把上六和六四一起纳入，下卦乾三阳不知上卦的情况，会一直在那傻呵呵的等下去，全天下就太平了。下三阳不知上卦的情况，此两阴也不知下卦的情况，九五如果真能做到并让事态就这样发展下去，那显然是吉祥的，一卦两阴全是他一个人的，而且其他阳爻不来解抢。可是偏偏六四就是按规矩来，就是不理他，自己去找九三问初九的情况，这一找给九五带来的最大麻烦就是，上卦的真实情况被下卦乾三阳知道了，他可能会有麻烦。
在《易》里有相当一部分这样的字，用的并不是我们常用的意思，所以，不能一味的按常理思考，尤其是解释不通的时候。
图三，羞。
再说说羞，明着出现过几次，暗着也有一次。为什么叫暗的，因为如果仔细去查第二十卦观卦的卦辞，在“荐”字的解释上就有羞。
羞：《说文》进献也。从羊。羊，所进也。从丑，丑亦声。又《广韵》致滋味为羞。《周礼•天官•膳夫》掌王之食饮膳羞。《注》羞，有滋味者。《又》羞用百有二十品。《注》羞出于牲及禽添置兽，以备备滋味，谓之庶羞。《礼•月令》群鸟养羞。《注》羞谓所食也。
羞直译成美食，就是好吃的东西，引伸出来的亦有食色之意，秀色可餐。引身出来的意思与食之食色之意是完全一样的。
观之卦辞：观，盥而不荐，有孚颙若。观，《说文》谛（dì）视也。《韵会》所观也，示也。盥，《说文》澡手也。《增韵》以盘水沃洗曰盥。《正字通》澡涤者两手掬水。荐，进献，祭献：～羞（进献肴馔）。颙，景仰的抬头向上看。 临为自上而下，则观为自下而上的观察，观必须是真诚的面对所观的一切，就如在祭祀前洗干净双手，并不急着奉献祭品，而是心中充满信仰的举头看，凝视先祖（牌位或是神位）。
恒之九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。咸卦的九四，九三是本卦九二与上六在屯卦时的私自子，当时二人的身份分别是九五与六四，乘与承近水楼台。九三如果不坚持他不恒久他对父亲的尊重，那么就有可能与九二相和，此羞为美食，色也，食色也。九三这样做当然会给自己带来痛悔，失父之信任影响深远。本处有的是或，就是可能，如果他不恒，则可能会这样。
羞当也有羞愧、羞辱之意。
否之六三：包羞。把自己的女儿嫁给自己从前的男人，这对于六三来说自然是蒙受了羞辱，自己的两个女儿嫁过去居然是两个辈，而自己现在居然成了太太外婆了。我们顺一下这些关系，够乱。六三是最高的一代，从于本卦六二之同位暗爻，因此这二人我们说是辈份上的第一辈。六二之女嫁与九五，九五成为其婿，此二人为第二辈。九五把自己与六三的女儿即上九之同位暗爻嫁给上九，而上九与初六本是正配夫妻，此三人为第三辈。上九与其同位暗爻即其妾的女儿即九四之同位暗爻嫁给了九四，此二者为第四代，这关系确实十分复杂，理不顺就一定进展不下去了。
四、此须非彼须
“须” 在《易》出现过几次，虽然次数不多，但须的意义十分重大，不仅因为其意思完全不一样，这个字更是破解几段爻辞的钥匙。最让人想不到的是，男女都可用须，极致夸张但也有依有据，只当是《易》和我们开的小玩笑，让我们紧张研《易》时也开心放松一下。
“须”指男是正常的，男人长胡子，古称须。指女确实新鲜，而《易》就是这样让人想不到。
贲之六二：贲其须。六二是噬嗑卦的六五，其须者初九即是噬嗑卦的上九也，其则是其同位暗爻其夫君也。君之外孙为其须合理，呵护之意。于此贲其须就是溜须拍马的意思。
指女性出现在第五十四卦雷泽归妹之六三：归妹以须，反归以娣。
须，《史记•天官书•婺女注》正义曰：须女，四星。亦婺女，天少府也。须女，贱妾之称，妇职之卑者。《晋书》须女四星，天少府也。须，贱妾之称，妇职之卑者也，主布帛裁制嫁娶。
白话版的解释如下：女宿，星官名。二十八宿之一。 也叫“女”、 “须女” 、“婺女”。女宿属土（以七曜划分为七种），古人设想其为蝠，故亦称女土蝠。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。有一相关歌诀：女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。女宿共四星，即宝瓶座ε、μ、4、3。最亮的女宿一（宝瓶ε）仅为四等星。从织女向牛郎作一假想的连线，并延长约一倍的距离，便可找到牛宿。女宿一位于牛宿二星之左。在五月上旬晴朗的南京，可以在日出前南方的半空中找到这二宿。如果黎明时看到女宿在南方中天的位置，便知道是初夏来临了。
由此我们看到须指的就是下卦兑，兑为妾，只是用星宿来表示而已。
本卦的解析十分复杂，于此就暂不细解了，后面细致分析。于此我们知道须是须女星，是吉星，而且主妾就成了，这与兑为妾的卦象完合吻合。
望文生意之害何其大也，本篇之须一味附于男甚至成年男，我们只能渐行渐远。
、乾乾看谦谦——通解《易》之叠字
《易》里很多字是并排着出来的，如乾乾、井井等，形式上是叠字，这些字里的相当一部分很让研《易》之人头痛，而史来任何一本释《易》的书均未有过系统释解。我大体统计了一下这样的叠字，接近二十个。掌握了叠字的译解方法，就排除了一个系列的问题。因此系统的研究叠字是有必要的，也是一种高效率的研《易》方式。
形式上的重叠并不代表其意思也重叠，意思一样的两字重叠是为了衬托氛围与强调，这是比较好解决的，而如乾乾等虽形式重叠，但意思不重叠的就难解了。邵子的《观物篇》给了我们一些启发，书里有这么一段话：
齐景公尝一日问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉，信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
大体的译解如下：齐景公曾经有一天问孔子治政之道，孔子回答说：“君君，臣臣，父父，子子。”齐景公说：“说的好啊，相信如果君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽天下有食，我能否吃到就不好说了。”
这里的君君，臣臣，前一个为动词，后一个为名词，意思是君行君的事，臣行臣的事，这是盛世的标致。而君不君，则是君不行君的事，而行臣的事。反之臣不臣则是臣不行臣的事，而行君的事，于此就大乱了。按着这样的方法，我们可以试着将下面的爻解析一下，需要注意的是，爻辞需配合卦辞、同卦爻辞，甚至是直接关系卦的爻辞，于此不做细解，重点是“乾乾”等的解译方式。
乾之九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
乾乾，即是天行健，即君子刚健之行于刚健的事。
履之九二：履道坦坦，幽人贞吉。
坦坦，在宽阔平坦的道路上坦然走下去。此坦坦译为平坦感觉亦可，后一个坦为前一个坦的强调。
卦泰之六四：翩翩，不富以其邻，不戒以孚。
翩翩，用飞的方式去飞，这也就是飞，译为飞就成了。
谦之初六：谦谦，君子用涉大川，吉。
谦谦，用谦逊的方式做谦逊的事，反之则为用谦逊的方式做不谦逊的事，如阴奉阳违，如口是心非等。
颐之六四：颠颐，吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
眈，《说文》视近而志远。第一眈就是视近了，第二个就是志远，老虎盯着眼前的猎物要把他吃掉，吃掉就是志了，白话就是恶狠狠的盯着。其欲逐逐，欲望一浪接着一浪的膨胀。
习坎之六三：来之坎坎，险且枕，入于坎穷，勿用。
坎坎，一陷接着一陷。
贲之六五：贲于丘园，束帛戋戋。吝，终吉。
戋，《说文》贼也。《广韵》伤也。
戋戋，轻少。偷了本来就少的，伤了本来有伤的，因此是轻少、极少。戋引伸出来的也是少的意思，如水少是浅，贝少是贱，金少是钱。
咸之九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。
憧，《说文》意不定也，从心童声。
憧憧，肯定，否定，肯定，复又否定，心不定，两个字原重叠是强调。
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