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请问广安印刷家谱哪家最好？布政使杨允、左参政罗钟、右参政李文华、湖州府知府王祯，俱以事被逮。上以其罪非贪墨，俱宥之，复其官。归安县丞高彬亦连坐，耆民诣阙言：‘彬在任公廉，未尝以事扰民，民得安业，今坐死系狱，乞加宽宥。’上以其得民心，即诏释之。”蓝玉案发在洪武二十六年二月，案发后，受株连者随即伏诛。当年九月，朱元璋已下诏赦其余党。在整整一年后，似无可能再专门颁诏赦免个别案犯。再参以前引诸条有关高彬的资料，我怀疑洪武中任归安县丞的高彬与何真部下的高彬应该是两人，而何真部下的那位高彬，早就经商去了，是否还会在县丞任上受蓝党之祸牵连，不见明载。但鉴于证据尚不充分，此事又与本文主旨关系不太直接，姑且存疑，不拟深论。
君在前朝帅东阃，虎符三珠秩二品。辕门裨将悬金章，黄头奴子州县尹。杨仆楼船下濑时，君随左相入京师。端门万钱宴珠履，辇路千花明绵衣。天官宗伯司邦典，藻鉴论君第高选。君言下国覉旅臣，生来好武文章浅。愿绾铜章佐北征，还来作吏锦官城。宣劳岂言爵高下，贵在晚节完虚名。岁华荏苒容鬓改，朋旧飘零满湖海。晨星霜木余几人，我与蟾溪老高在。前年佐县淮山阴，今春待诏入词林。比来奉节领祀事，会面错愕惊愁心……
诗中表达的情绪姑且不论，仅由纪事言之。在元末被何真收编的南海乡豪关景熙显然也是随何真入朝的一员大将，到南京后，似乎没有得到重用。①孙黄诗中有“今春待诏入词林”语，考孙黄入明之后最初几年的经历，据黄佐《广州人物传》卷12载：
[廖]永忠寻征蕡典郡教。[洪武]三年庚戌，始诏天下设科取士。蕡以《诗经》中高选，会试中书，入对大廷，皆在前列。赐进士出身，授工部织染局使，寻出……甫一载，被选入为翰林典籍学士。
据此知上诗大约写于洪武四五年间。其时，随何真入朝的部属大概只余孙黄、高彬等少数人还随何真在南京，其他人或者被分派到各地任职，或者已经散去无踪。其中，为新朝任用并见于史载者有李质、刘德、区禹民父子、简祖英、关景熙、高彬等。兹引史籍中有关上述数人的传记以见其概。《明史》卷138《李质传》载：
李质，字文彬，德庆人。有材略。元末居何真麾下，尝募兵平德庆乱民，旁郡多赖其保障。名士客岭南者，荼陵刘三吾、江右伯颜子中、羊城孙黄、建安张智等，皆礼之。洪武元年从真降，授中书断事。明年改都督府断事，强力执法。五年擢刑部侍郎，进尚书，治狱平恕。遣振饥山东，御制诗饯之。寻出为浙江行省参政。居三年，惠绩著闻。帝念质老，召还。尝入见便殿，访时政。质直言无隐。拜靖江王右相。王罪废，质竞坐死。
黄佐《广州人物传》卷11载：
刘德，其先真定人，祖宦游岭表，家于四会。元末避兵新会，依主簿徐文可，共保县治……至洪武初年，天兵至，德往见征南将军廖永忠。遂荐之于朝，授陕西巩昌府通判，升临洮府同知、湖广襄阳府知府、福建都转运使。洪式十三年，引年卒于家。
又区禹民者，南海之龙津人也……元季土豪相聚为乱，禹民偕其族子忠、吉、体、原，率众立砦保障，乡人赖之。洪武初，廖永忠师下广州，禹民等首请归附。永忠令保障如初。副将军参政朱亮祖陷于山南贼，忠走告永忠调军，令忠等为向导，破之，亮祖围解。事平，禹民等入朝，诏以禹民知汀州府，以资高辞，更授仁风镇巡检。吉授彰德卫百户，忠与体、原不仕而还。
简祖英，字世英，东莞人……事元为江西都省员外，又从左丞何真起兵，保护乡邑，赞画平邵宗愚之功居多。廖永忠克服广东，乃征祖英赴阙，锡燕劳之，赉以缣帛，拜建平县知县。以母辞归。
《(南海)关氏族谱》载：
公讳景熙，元末授元帅，从何真率众保障乡邑。明洪武初……公乃与东莞伯何真率所部归降。旋从何真入朝赐宴，调征沙漠有功，授四川成都卫指挥，因家焉。
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①关景熙之所以不能得到重用，除了朱元璋对何真部下的戒心外，恐怕更由于关景熙“生来好武文章浅”；与关景熙的境遇形成对比的是同时入朝的德庆土豪李质，由于他自幼“经史子集无不读”，归附任明朝官职后，又因“皆能执法，丞相都督咸敬惮之”，洪武五年得授刑部侍郎，寻升刑部尚书。参见雷礼辑：《国朝列卿纪》，《四库全书存目丛书》史部第93册卷55，第11—12页。
上述数人中，李质、刘德、区禹民等本同何真一样，是独立控制一方的乡豪。元末时虽在名义上“居何真麾下”，随何真一起归附明朝，实际上在地方上有自己独立的势力，其江湖地位并不比何真低多少。所以在归附之后，也先后得任知府以上职务。而真正属何真扈从者，如简祖英、高彬之类，就没有得到同样待遇，只得授较低级官员，例如巡检、百户等。①即使何真本人的子弟，开始也只任低级军职，如下文提到的何贵，只是因为在洪武十六年回粤收集旧部有功才得任指挥佥事。种种迹象显示，何真在洪武元年赴南京之后，其部属中还有相当大一部分低级军校及兵士仍留在广东，因而才有后来朱元璋先后三次派何真回广收集旧部之举。嘉靖《广东通志》卷59也载：
[洪武]四年，命还广东收集旧将士还京……十六年致仕，是年复命真及贵往广东收集土豪一万六百二十三人，还朝。拜贵明威将军，镇南卫指挥佥事，真从子润、弼、敬三人皆拜官，军校数十人授管军百户。十七年复命真往广东收集未至军校。
这几次何真亲自回广东收集旧部的成效，《明太祖实录》中有更具体的记载。卷74“洪武五年六月癸卯”条：“参政何真收集广东所部旧卒三千五百六十人，发青州卫守御。”②卷155“洪武十六年七月丁巳”条：“山西布政使何真乞致仕，从之。命真还广州，真至乡，寻招集旧所部兵校二万七百七十七人并家属送京师。”卷167“洪武十七年闰十月戊申”条：“致仕布政使何真复招集广东旧所部兵三千四百二十三人送京师，间多道亡者，请追捕之。上曰：‘彼为民久矣，今复扰之，宜其然也，亡者勿问。’”其中，洪武十六年纪事与《广东通志·何真传》有明显出入，除了人数相差甚殊外，《通志》记所收集者是“土豪”，而《实录》则仍称其为“(何真)旧所部兵校”。由于何真本来就是土豪出身，其部属也是元末的时候收编各地土豪组成，相信何真回到广东收集的的确是各地土豪。不过，从朝廷的角度看，这些广东土豪都可算是何真旧部，所以这里指的应是同一类人。
按照《明实录》的记载，三次一共收集的何真旧部达2.7万多人，经过几次收集并把他们发散到北方各地戍卫，自然大大削弱了何真在广东的势力。不过，从后来何真家族受蓝狱之祸牵连时，何真弟何迪仍能回粤发动叛乱的事实，可推知当时何真家族在广东仍然拥有一定的武装实力，但显然已经元气大伤，所以叛乱马上就被平定了。经过何真收集土豪，再经过平定何迪的叛乱，明王朝在广东地区摧毁了元末以来地方乡豪割据的社会基础，地方权力基本上纳人了明朝统治体制之中。在这样的局势下，《双槐岁抄》中所记载与高彬齐名的骁将黄从简，后来在各种史籍中完全消失，入明之后更是踪影全无，也就不奇怪了。后来在黄佐所叙述的家族历史中，黄从简的子孙，则是循完全不同的途径，成为新朝臣民的。
(丙)有三子，长蚤世，次教，徙居叠滘，与宗人定家礼，变夷习，乡人化之。次敏，洪武癸酉乡贡进士，有学行，未及筮仕，卒。教生温德，字朝贵，年十有四失怙，能干蛊，读书成儒业，事继母以孝闻。母病，思食柿，且欲致其兄嫂。时兵燹后，郊野皆荒榛，无居人，冒星雾走百里，往舅家求之，邂逅一妪，携柿一筐来，乃其妗也。母食柿而愈，人啧啧以为难。弱冠，英发善谋，上书永嘉侯朱亮祖，亮祖奇其言，留辕门，言之平章廖永忠，俾长百夫，慷慨辞不就。永忠怒，系诸尺伍，繇广州右卫。已而调南海卫，以困苦之，居无何，又徙隶香山守御以卒。少时有相者见之曰：“子貌殊奇伟，隆准阔颐，有德君子也，然火色不寿，后昆其必兴乎。”
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①明初与孙黄等人并称广州南园五先生之一的黄哲有《送邵李二巡检赴京》诗(《广州四先生诗》卷1《雪篷诗选》，文渊阁四库全书本)。邵、李二人生平事迹不详，估计是何真旧部归附明朝后得授武职的头目。
②又参考民国《东莞县志》卷31《前事略三》记：“四年命山东参政何真回邑追籍前自称围主元帅等，名职目军(张志)，发河南彰德等卫入伍。”
此段记述黄从简子、孙两代经历。细读之下，不难看出，在黄佐先代的家世中，不但被认定为人粤祖黄从简的事迹令人疑窦丛生，其子孙两代人的身世也是虚实难辨。在黄佐这篇《先世行状》中所记从简的两个成年儿子中，只有黄敏于洪武二十六年中举一事，可见于嘉靖初年戴璩编《广东通志初稿》卷19《科贡》。但这个黄敏与黄从简、黄佐之间是否有关系，并没有更多资料可作佐证。黄佐家族现存的家谱为道光十年(1830)黄培芳编撰的《黄氏家乘》，其中关于最初几代祖先的事迹与黄佐的记述基本一样，但也有一些值得注意的出入，兹先摘录《黄氏家乘》卷3《小传》中的相关记载如下：
一世
始迁侍御祖。公讳宪昭，字符昭，仕元，累官至西台御史……忤旨，贬岭南，逾岭，卒于途，时后至元三年(1337)也。夫人携子间关至南海，家于西濠，后葬芙蓉乡，妣姓生终俱阙。男一从简。
按旧谱谓，计时当在泰定天历间，兹据志传改。
二世
宣慰祖，公讳从简，字士易……生终阙，与妣合葬芙蓉乡，妣姓生终俱阙，男三：长早世，教、敏。
按文裕公通志，宣慰墓在城北大霞洞，谱疑误。 三世(老长房、大宗子)
教，公字国敷，号叠水，士易公长子，能婉愉，事亲左右，服勤罔有或违。亲殁，葬祭一依于礼……享年不永，宗族惜之，以弟敏例赠文林郎……
三世(老二房)
敏，公字有功，士易公次子，博学能文。补府学生，以诗中式洪武二十六年癸酉乡试十八名，居叠滘，生终阙……
四世
温德，公字朝贵，国敷公长子。自幼端谨，失所恃，鞠于继母，能尽孝道。父殁时，年仅十四，即能攻苦读书，成儒业。应甲子乡试，不第。侨寓东莞，家业荡然，惟潜心于学，不自知其贫也。后同地师游香山，得北山地一穴。以孙瑜贵例赠文林郎，生元至正壬辰年正月己卯日阙时，终洪武壬申年七月十四日寅时，年四十一。
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