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蓬溪文化部门对家谱修编的指示料、史诗之记载。《保氏效和堂族谱》称：“辽宁、新疆、西藏等地的“保姓”来自阿拉伯“。而越南瑶族保留至今的一部史诗《过山榜》中却也提到保姓，系越南十二个宗姓之一。由此推断：上为回族，下为瑶族也。此外，据查询获悉，在傣族、藏族、僳僳族等少数民族中亦有保姓人。
众所周知，在《新华字典》里对“保”字的解释，本意是养育。而甲骨文和金文的“保”字，均像人负子于背之形。右下一点则表示大人放在背后加以保护的一只手，左下一点则平衡书写的对称，成为会意字。幼儿不能行走，如何护理实非容易，常见的方法是把幼儿抱在胸前或背上。这样，“保”字有了保护、守卫之意。“保”姓人是以守卫职业为其氏族的原始图腾，以“保”字的形状作为氏族的族徽与族名，最终出现“保”姓。由此可见，保氏祖先之苦心！帝王赐姓之用心！诸多姓氏研究专家、学者认为：姓氏是中国先人的伟大发明，作为后人千万别小看于它。真可谓：“姓者，生也”、“因生，赐姓”。事实也如此，在人类居住的地球上，没有姓氏的人几乎没有！即使有，也应该有个称谓，或叫“无名氏”。其实，那那称谓、那“无名氏”便是他（她）们的姓氏。要知道，姓氏决不是私人的事，也不只是一个家庭的事、一个家族的事。姓氏是一种文化、一种传承，它关系到一个国家的历史与血脉。通过姓氏能够知道我们的生命之所由来。从而打开关闭久郁心中之大结，而不致于稀里糊涂地活在人间；能够知道自已的肉体与心灵、心理之血脉传承，而不致于太昧于自己之短暂人生；能够知道古代姓氏社会的姓氏也有高低贵贱之分；能够知道何人之间才能通婚，同姓也是一道门槛；能够知道……与此同时，由姓氏而家庭，由家庭而家族，由家族而家族文化精神，进而溶入社会、推动社会、贡献社会，扩充到国家民族大团结之中。而所有这一切，即为后人回溯历史提供了十分方便与无比的激情啊！应该说，中华保姓之溯源就充分证实了上述的说法与考辩。
（二）
根据有关部门披露的2006年全国人口普查资料表明：中华保姓人口数已不在稀少，计有46·6万多人（含居住港、澳、台地区及国外）。其中，居住大陆的33万多人，列全国各姓氏人数之239位。从春秋时期算起，自楚国公族后裔取祖上名之“保”字为氏，已经过漫长的历史长河2700多个岁月，年均繁衍后代子孙146人左右。应该说，保姓人无论居住那里，无论身份何族，也算人丁兴旺也！且分布广，全国各地都有，并成为现代常见的姓氏之一。其中，保姓人较为集居的地方是：云南、江苏、河北、河南、贵州、四川、甘肃、宁夏、陕西、北京、上海、广东、广西、辽宁、内蒙等省、市、自治区。江苏省南通市崇川区是保氏始祖于明朝初期，奉旨“流寓”安家的第一个居住地，目前该区拥有保姓人家202户、674人；云南省曲靖市沾益县是保氏始祖于明朝初期，奉旨由江苏南通入滇的第一个驻扎地，目前该县拥有保姓人家707户、2875人。
保氏祖先非常重视对后人“忠、孝、礼、仪、廉、节、德”等方面的教育，并以祠堂、碑文、札记、楹联、堂号、族谱、家谱等形式嘱后。据笔者查询，目前在上海、广东等国家图书馆，以及云南、江苏、河北、四川、辽宁等地民间藏有保氏族谱、家谱之类的史料。上述族谱、家谱中，普遍载有令后人深思的保氏辈分派字、楹联、堂号等。如，江苏南通清乾隆年间的《崇川保氏家谱》辈分派字为：“钦明文思、允恭克让、亲睦九族、协和万邦”，此十六个派字为南通保氏自十七世始，一字一世；云南昭通《古滇保氏族谱》辈分派字为：“世佑明德、家学渊源、汝钟贞洁、尔宇清廉、隆仁成祜、泽绪广延、沾益显达、龙华肇先”；河北沧州《保氏家谱》辈分派字为：“立世承延达，家继庆守洪。国勤进盛廷，长林金玉广。文章连云志，思德永福祥。术学与田贵，景兆建中方。”四川广元《保氏家谱》辈分派字为：“天成锡汝、大道昌明、万世永继、家国代兴”；青海有两支保氏的辈分派字分别是：“龙守得成、广积善德、克昌延年”，“官得全世维秉永，存才守长国万英”。2008年12月，在云南省原副省长保永康的亲临顾问下，由云南省罗平县保氏族人、退休干部保佑泰执笔主编的云南《保氏族谱》（续谱）中，亦把昭通《古滇保氏族谱》中原32个辈分派字，续编增派为“志宏孝毓、继伟成昌、佩良功贤、祥能杰芳、繁盛济泉、福泰启刚、凤灵辉映、洛旭兴章”，与前相加共计64字，一字一世、六十四辈也。此外，有族谱、家谱为佐证：辽宁、新疆两地的保氏堂号为“效和堂”，云南昆明的保氏堂号为“讲武堂”，广东广州的保氏堂号为“庆善堂”，河北西部的保氏堂号为“平山堂”、江苏南通的保氏堂号为“勤业堂”……。又因保姓在漫长的繁衍过程中，形成了山陽郡望，故以“望”立堂号为“山陽堂”。河北“平山堂”的两扇大门有幅对联，曰：“平山世泽，吏部家声”。1948年间，河北“平山堂”所在县的西北坡村曾为中共中央所在地；贴在江苏南通西垣（今南通市崇川区城西）保家野大门前宅两扇大门、两扇旁门的两幅对联也令后人感慨。其一，孝友家声，诗书门第。其二，腹有诗书气自华，胸藏韬略才偏壮。还有保姓宗祠的两幅通用联，亦使后人晓知保姓最早溯源。其一，姓啓保章，望出山陽。其二，保章氏世袭肇姓，咸陽王投华衍宗。上联，典指汉族保姓的渊源出自西周时期的保章氏。下联，典指回族保姓的始祖赛典赤·赡思丁，封为咸陽王。
关于对保姓人的历史记载，亦彰显了与其他姓氏不同的悠久历史文化。如，在史籍《周礼·地官·保氏》中记载：“保氏（笔者注：即保章氏）负责教授六艺六仪，掌谏王恶而养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五教，五曰六书，六曰九数。乃教之六仪：一曰癸施之容，二曰宾客之容，三曰朝廷之容，四曰丧纪之容，五曰军旅之容，六曰车马之容。”六艺六仪都与早期儒家教学的内容相合，似儒家思想的来源与基础之一也；史籍《全唐文》第422卷载：“有安州刺史杜公神道碑：受正性者德之元际篡重侯者业之盛，君子体仁以合德，积厚以感通。著于神明，光於祚允者，其惟杜公乎！公讳鹏举，字某，其先京兆人也。七代祖讳模，后魏为濮阳守，卫人宜之。子孙世居东郡，故今为濮阳人。夏有豢龙之官，周封唐杜之国，世载侯伯，勋藏晋鲁。周公锡命，元旗火龙，拯三代之衰，参五霸之业，斯保姓之始也。”似对保姓始祖丰功伟绩之赞也；史籍《明实录》中载：“扩廊帖木儿（笔者注：源于蒙古族明初保姓人始祖之一的祖先王保保）之妹为朱元璋之子朱樉之正妃。”足见明太祖朱元璋当年定中原，利用婚姻关系企图招抚“扩廊走和林，屡侵北边，虽以中山十五万之众而不能挫，所谓天下奇男子也”之政治手段；还有史籍《南通历史札记》中记载的《保睿以知县拒贿宦官》、《保定纬受徐氏案累》、《元颖川王父子（清秋回猎图）》等风物掌故。
（三）
保氏家族与其他姓氏家族一样，亦有许多令人瞻目、敬佩的才干、名人。除了以上提过的，明朝年间有：保贞配，系明初南通保氏入滇始祖阿保贴木儿之长子，原居云南沾益，后居罗平镇守滇东，世袭土军同知指挥，官至建威将军；保贞祥，系南通保氏入滇始祖阿保贴木儿之次子，原居云南沾益，后居澄江腾越乡。明朝永乐十一年，战亡於东都。因征战疆场、屡建奇功，朝廷追授建威将军；保天性，云南沾益人，历任土军千户、世袭同知指挥。明朝万历十三年，奉命统帅所属土军征战罗平剿匪，大获全胜后率所属残部及家人落籍桃花村隐居；保春和，河北宣化人，明朝宣德年间任广东市舶提举，是明代著名官史之一；保 睿，江苏南通人，古籍《通州志》载：“保睿，字天与，明弘治十五岁贡，官至曲江知县。因时有宦官过境，依例当敛财为贿，睿独不肯，遂为所中伤，谪福宁判官”；保 旗，江苏南通人，当地知名度很高的诗书作家。生前文才横溢、享有盛誉，但一直未得功名，待其死后被朝廷追授中宪太夫之虚衔；保质庵，江苏南通人，其文才横溢、族望颇高，于明朝万历十三年乙酉初撰辑《崇川保氏族谱》，是中华保氏编著家谱第一人； 保 益，云南沾益人，明朝万历年初仍袭土官之职，以武功盖世、屡建战功，被朝廷显授建威将军；保庆福，云南沾益人，系保益之长子。明未清初期间仍袭土官之职，曾领兵抗拒吴三桂之叛军，战亡于疆场；保 嵚，河北通州（今北京市通州区）人。系明朝嘉靖年间举人，是当时享有盛誉的诗书作家，著有多部诗词、散文集，号称冀北第一才子；保 甸，江苏南通人。古籍《明画录·画史会要》载：保甸，字君平，善画。朱谋垩云：真迹罕见，未敢置评。
清朝年间有：保鉴，河北清平番(今永登县)人。其幼年敏悟，过目成诵，誉为“才子”，咸丰进士，曾任七品京官，通经史、善诗文，有触即吟、无事不书，对诗有很高的艺术造诣，著有《春晖草堂诗集》等，诗中充分表达了忧国忧民之心；保堷基，江苏南通人，系保旗之子。雍乾间著名诗人，有《西垣集》等诗集。其中《涨沙》一首，翔实地描写了康熙末年至乾隆初年，通州沿江沙滩盛涨的情况，官至杭州府同知（知府副职）；保老师祖，云南沾益人。《中国伊斯兰教史》介绍他，一生以修真养性、传道办学为志，虔诚于伊斯兰正道事业，曾任大理西门清真寺教长；保先烈，云南昆明人。其赴京赶考时遇见同场的通州考生保煐，业儒为清嘉庆已已年间进士，历任湖北、江苏等省州县官。年届68岁告老回滇；保义和，江苏南京（应天府柳树湾）人。其业儒得科名后，于清雍正五年赴滇，历官云南沾益州知府、曲靖府知事。离任后，受当地族人挽留，定居沾益何家营，其五个儿中有二个儿子业儒为进士；保芝琳 ［，云南罗平人。清道光年间从军闽浙，历官延平协副将、署闽安协水师副将、漳州镇守总兵等。因屡建奇功，其卒后朝廷追授建威将军；保芝欢，云南罗平人。其由战兵于清乾隆六十年随征湖南、四川等地，赏六品顶戴。因屡建战功，官至宁波提督，八旬卒后追授建威将军；保试功，云南沾益人。其在父亲保极（五品顶戴）的影响下，带兵操练有方、领兵打仗屡胜。在以军攻克澄江等战斗中有功，蒙上宪奏准赏戴四品蓝翎，尽先补用守备之职；保性功，云南沾益人。其在父、兄的影响下，善于领兵打仗、爱兵如子，在以军克复澄江等处有功，蒙上宪奏准赏五品军功顶戴；保肇基，云南昆明人。其十二岁时入邑庠，癸未登乡试举人，联捷成进士，领点，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“蓬溪文化部门对家谱修编的指示”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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