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贡井区文化部门对家谱修编的指示 至解放时的“十六户湾”出海口早已北移在崔家丘村境内。
上述地名几经更改, 在二零零一年四月十二日, 随村级行政区域调整时, 逐将原诸丁丘村、十六户村、崔家丘村合并组成现在的“十六户中心村”。
六世祖世綱公世居绍兴府会稽漁港镇塘殿, 曾从事近海航运业,将绍兴的酒酱作坊产品, 用海船运送至庵东一带沿海的商铺, 带回海盐等物。公元一八三四年（清道光十四年）初夏, 当从庵东装盐返绍时,公发现离船尾数百米外海面有一怪物跟踪。众人定睛细看,只见怪物时儿潜泳,时而上蹿,当浮出水面时,竟喷出高达十多米的水柱。该怪物头大尾小,像魚又不像魚,众人纷纷猜说是 “灰鯔精”、“泥鳅王”、“蛟龙”不等,只见怪物直朝木船沖来,在距离百余米时, 跃出水面的蓝背鳍也看得十分清楚,躯体亦比货船长出几倍,张嘴吼叫如雷,口腔内可容纳二张八仙桌。船上众人见状无不胆颤心寒,时有引航朱姓老人取出烧过的字纸灰, 口念弥陀抛纸灰撒于海中（传说:毛筆字一字值千金（斤）,字纸灰力重千斤,可驱魔压邪）。可是不但无有制止作用,反而更加激起怪物的恼怒,气势汹汹地朝船尾加速冲来。众人在万般无奈之下,只好抛空酒甏、掷盐袋压势,使船趁势驶入了冯西潭（即后称的十六户湾）。但怪物亦尽命而进,大发兽性,顷刻间船被撞得粉碎, 众人纷纷落水, 幸而已近湾岸,方从浪里得以逃生。怪物因躯体庞大,在湾流内已无迴旋余地,逐在落潮后搁浅而任人宰割。宰割时肚中发现有铜钮数箩, 取其肉而熬油点灯却异常腥臭。其实怪物当属蓝鲸中的虎鲸。（据史载:此魚随潮至,陷泥淖中,长二十七丈。居民割裂之,无味,但可熬油）在船毁财失后,无奈之下公与伙计若干人等, 就在潭边搭棚暂且避难。
此后公携家室从镇塘殿徙居于此,公成了定居姚邑诸丁（今“十六户”）的俞氏先祖。並从此带领五子艰苦创业，始以晒盐度日,逐步涉以捕捞、垦种等业谋生, 后来公与五子分户后, 各自独立起家。大房、二房根据海涂地形北迁至诸丁五丘; 三房选址在诸丁二丘; 四房迁徙到泗门万圣一带谋生; 五房分迁到十六户湾西岸, 原属上虞市盖北镇镇江村, 于二零零六年四月因村级区域调整, 与棉场村合并为现在的镇东村，与大房、二房毗邻。在此近二百年以来, 祖辈们历经天灾、人祸、战乱、疫病、灾荒的考验和磨练, 艰难地从晚清民初改朝換代的乱世中挣扎过来。
族系繁衍延续到了新中国的建立, 人们翻身得解放。通过先辈们的艰苦卓绝奋斗,为我们后人创造了广闊的生存环境和发展空间。到目前为止, 十六户俞氏族人的居住地在不断地变迁,随就业范围的扩展,又有迁徙到上海、余姚、百官、临山等地定居的多家。
“史记”记载：黄帝之时名医俞跗，后代以其名字中的俞为氏。奉俞跗为得姓始祖。
相传俞姓是黄帝时代的人,传说中的杏林之祖。他曾跟隨神农氏尝百草后而熟知各种药草性能，不但精通外科手术, 能通过“割皮解肌、洗涤五脏”为人解除病痛，並注释了黄帝的“素问”一书以传后人。
由于俞跗的医术高超，不管多么严重的病，经他医治后都能使其痊愈。所以, 人们从此都叫他为愈跗（古时俞与愈同音通用，故称俞跗）。名医扁鹊在经过虢国时对中庶子说：听说太子不幸去世，我能让他活过来。中庶子不相信说：先生不是在开玩笑吗？你凭什么说太子能活过来呢？我听说以前有个叫俞跗的名医，他医术高超，掀开病人衣服观察就能知道疾病的位置，还能割开皮肤疏通血管，清洗肠胃。可见俞跗名声非凡。
这个古老姓氏源出自上古时期，至今已有四千多年的历史，是我
国古老的姓氏之一。由于俞姓得姓较早，其族群的繁衍发展也先于其
他姓氏。在春秋时期，郑国、楚国的贵族中都有姓俞的人，在此以前
的西周还有一个俞姓的封国。其国君俞伯所使用的“俞伯尊”, 在近
代的考古发掘中被发现。
历史上俞姓以河间、河东、河内、江陵为郡望，当代除全国有较为广泛的分布外，又以浙江、安徽、江苏等省为主要聚居地。就民族论; 俞姓系为汉族姓氏，但也为满、彝、回、朝鮮、讷西、土家等民族所使用。史传: 最著望族居河间郡，即今之河北省河间市。当今全国姓氏排行俞姓于第一百一十七位。其人口占全国汉族总人数的百分之零点一二。
俞氏六世祖世綱公因遭虎鲸追逐, 避难立足姚邑诸丁（十六户）后从会稽漁港镇塘殿（今绍兴孙端镇镇塘殿村）移居而来，先祖曾以蒸滷晒盐度日。据志载：清光绪年间韩夏已集市, 大沽塘之北曾是海涂，但已有绍兴等地的无地民众来此以蒸滷晒盐为生, 时为大盐场，当时建有盐厂，有大盐仓（为清光绪年间余姚六大盐仓之一）。公元一八五二年后余姚境内启用烧盐改晒盐，始用坭板晒盐，后逐改用木板晒盐。俞氏族人历经晒盐、近海捕捞及垦荒、耕种等辛勤劳动和不断繁衍发展，现已成为“十六户”村主要集居地之一。
目前“十六户”俞姓族人就业幅度不断扩大，现已涉足教师、医生、国企员工、勘察、设计、小企业主、工程师、运输专业、个体经营业、种养殖业、机械作业、建筑业、烹饪、机关行政事业、工程监理业等岗位; 文化学历也在向高层发展, 进入大专、本科、研究生行列的不为鲜知, 不断地为地方经济建设和社会和谐建设作贡献。
六 历史名人选
一 春秋战国俞佰牙。俞佰牙,名瑞, 佰牙是他的字。春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人,却任职晋国上大夫, 且精通琴艺。俞佰牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。
二 东汉时期俞林。原为于阗（今属新疆）王,后为骊归王。
三 东晋成帝时俞纵。俞纵, 河涧郡宣城（今属安徽省）人, 在西晋怀帝（307 -313年）时, 任征西大将军。“永嘉之乱”后, 俞纵隨晋元帝司马睿南迁入建康（今南京）。俞纵是俞姓南迁的始迁祖。
唐乾符二年（875年）“黄巢之乱”后, 俞纵的第十六代孙俞植携家从宣城逃歙邑, 为婺源俞氏的开基始祖。婺源俞氏、五峰俞氏、仙居俞氏都是俞纵的后裔。
四 南朝宋有俞佥。
五 唐代俞文俊，武后时有山出于新丰，称为庆山，文俊上书，言阶下以女主居阳位，反易刚柔，故地气塞隔，山变为灾，臣以为非庆也……这番大胆的奏言，当然激怒了女皇帝，于是把文俊流放到当时尚属荒僻之地岭南。俞姓的后裔也就由此到达了我国南方。
六 宋代屯田郎中俞汝尚；
宋.武宁主簿俞君选；
宋.承议郎俞松；
宋.中书舍人俞烈文；
宋.诗人俞灏；
宋.俞琰，宋末元初著名思想家, 文学家, 以词赋闻名, 于易尤精, 撰有“周易集说”、“易图纂要”等；
宋.俞桂, 诗人, 进士及第, 曾守海滨, 政事之余, 不废吟咏, 有“漁溪诗稿”；
宋.俞献可, 太宗端拱初进士, 官至部郎中,真宗时为广西转运使,平定抚水蛮乱,官终龙图阁待制；
宋.俞庭椿, 孝宗年间进士, 学者, 仕至新淦令, 师事陆九渊, 博通经术, 有“周礼复古篇”、“北辕录”；
宋.俞德邻, 度宗年间进士, 学者, 宋亡不仕, 遁迹以终, 其诗自然深远, 在宋末诸人中特为高雅, 文亦简洁有清气, 有“佩韦斋辑闻”、“佩韦斋文集”。
七 元代有学士俞弈会：
元.翰林国史院编修俞述祖。
八 明代有开国名将俞通海, 长于水战,从朱元璋东挡西杀,屡立战功,累升至中书省平章政事,战死平江；弟俞通源嗣兄官为中书省平章政事,转战南北二十二年,卒于任上；
明.抗倭名将俞大猷，字志辅，世袭晋军中百户，历任参将、总兵、因功进右都督。嘉靖年间，倭寇侵扰东南时，曾转战江浙闽粤等地而多立战功。嘉靖三十六年至三十八年（公元一五五七—一五五九年）任姚邑临山卫都督僉事陞同知，为临山卫镇守总兵。著有“正气堂集”、“剑经”两书传世；
明.临山卫百户俞良；
明.俞成龙，系俞良之八世孙, 因战功卓箸， 在临山卫五所晏公祠左所十处中设百户俞成龙伍神宫，阔一丈二尺，深一丈八尺，东至王廷景墙，西至周四屋，南至巷，北至段椿桥为界；
明.俞纲,景帝时以兵部右侍郎入阁参予机务,后加太子太保,英宗复辟,调南京礼部侍郎；
明.俞山, 土木之变后, 擢山鴻胪寺丞, 旋升吏部右侍郎, 工诗, 善大篆,亦精墨梅, 有“梅庄集”；
明.俞安期, 字公临, 后改字慕长, 尝以长律一百五十韵投王士贞, 士贞为之延誉, 名由是改, 有“唐类函”、“类苑琼英”、“诗隽类函”等；
明中叶起，俞氏子弟科举中的举人、贡生、廪生不下几十人。有山东参政俞泰、温州黄华关把总俞彬、山西代府审理进阶奉议大夫俞昭、江西黄县知事俞世美等。
七 “漁港俞氏”世系概述
第 一 世
祖世名讳不详，约生于公元一六四零年（明崇祯年间），享年不
详。定居会稽漁港，生有四子志萬、志吉、志成、志秀。
第 二 世
志萬公系祖世之长子，生卒不详, 分住谈家村，后裔不详。
志吉公系祖世之次子，约生于公元一六七零年（清康熙年间），
享年不详，分住南岸渐豆，生有一子茂生。
志成公系祖世之三子，生卒不详, 分住任家鋪，后裔不详。
志秀公系祖世之四子，生卒不详, 分住镇塘殿，后裔不详。
第 三 世
茂生公系志吉公之子，约生于公元一七零零年（清康熙年间），
享年不详，分住漁港镇塘殿，所有滷绺一支，屋基四间半，以及東江场粮仓等承归理值。生有二子聖华、聖祥。
第 四 世
聖华公系茂生公之长子，约生于公元一七三零年（清雍正年间），
享年不详。德配邵氏孺人，生卒不详。夫妇合葬在镇塘殿马大团朝南河边。生有二子大兴、大瀛、二女。长女出嫁于相二房王门廷进，生甥秀元、秀龙；次女出嫁于肖金严门大勳，生甥天喜、天根、天餘、天轩。
聖祥公系茂生公之次子，生卒不详。生有一子元顺。
第 五 世
大兴公系聖华公之长子，生于公元一七五七年（清乾隆廿二年）
八月廿八日，卒年不详。德配马氏孺人，马氏生于公元一七六五年（清乾隆三十年）十 月，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“贡井区文化部门对家谱修编的指示”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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