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自贡家谱印刷 凤城市是中国满族的重要聚居区之一，根据中华人民共和国2000年所进行的第五次全国人口普查统计显示：凤城市全市满族人口突破42万，占到全市总人口的71。49%，为全国最大的几个满族聚居地区之一，其前身为凤城满族自治县，后因凤城经济较其他县区还算富裕，所以于1994年撤县设市，成为中国最早的撤自治县为县级市的满族自治地方。（但是在党和政府的关心呵护下，根据有关口头承诺，该市仍然享受部分民族自治优惠政策。）
“长白山、黑龙江，满洲人的老故乡。”这句在满族民间流传的顺口溜，也正说明了满族人自古以来就是白山黑水这片土地的土著居民。当然，当时在辽东地区汉族等其他兄弟民族也是主要的居民，但是因为明清交战时汉族人大量入关（例如：广宁之战后，“山海关四昼夜不合，军民溃入者旦二百八十万矣”《三朝辽事实录---卷9》。），所以在清朝势力大起之时，满族人口的比例在辽东地区的比例大为增加，并成为主体民族。
清朝建立前后，凤城地区的满族人口始终呈现上升趋势。1638年（清崇德三年）皇太极命舒尔哈齐之子济尔哈朗贝勒率兵由通远堡移居凤凰城，并建立凤凰城城守尉署，随后满族人大量迁入凤凰城，加上原本就生活在这里的满族人，凤凰城已经成为辽东满族的重要聚居区了。1644年，东北满族大部分随主入关，所以此时凤凰城的满族人口有所减少，17世纪中叶以后，清朝逐渐统一全国，为了加强对“龙兴”之地的边防，康熙年间又陆续从关内拨回三军旗人兵丁来凤凰城屯垦实边，因而凤凰城的满族人口再次出现快速攀升的情况。从1687年（康熙二十六年）开始，清廷陆续命京师附近的八旗官兵，带着家眷来凤凰城屯田，到1765年，在凤凰城驻防的八旗满洲兵529人，八旗蒙古兵94人，八旗汉军34人，巴尔虎蒙古兵48人（他们自称凤凰城的第九旗，是当时凤凰城地区满族人的忠实朋友。），总计705人。到清朝后期，凤凰城的的满族人口已达36000人之众，其中男21300余人，女14700余人。
凤凰城的满族有佛满洲、伊彻满洲、包衣满洲、汉军八旗、蒙古八旗、锡伯八旗以及朝鲜国归顺清朝的文氏等等共同构成。佛满洲大多系长白山女真人后裔，他们大多数是“从龙入关”后又被直接或者间接派回凤凰城驻防的；伊彻满洲原来居住乌拉（今吉林市附近），康熙十七年携家属万余口到盛京，后来其中一部分被派到凤凰城并遍入八旗；包衣满洲大多是清朝入关前的被俘者，他们大多在盛京的内务府当差；汉军八旗的来源有三：一部分是以前就世居凤凰城的汉族人（汉化女真）；一部分是从清初从山东迁来的；还有一部分是先从云南到山东再到凤凰城的；蒙古八旗以及锡伯八旗也有很多，但是分布不是很明显所以这里就不介绍了，而朝鲜国归顺清朝的文氏其实是朝鲜国的翻译通使，因为后来留在了辽东所以就被政府纳入满族了，成了后来的文氏满族人。
凤凰城佛满洲有：富察氏，隶属正白旗希力杭牛录，住边门；佟佳氏，隶属镶黄旗，住凤凰城北发箭岭后；那拉氏，原本隶属正黄旗，后来到凤凰城时改入正白旗；纽钴碌氏，住鸡冠山四台子郎家堡子；伊尔根觉罗氏，住凤山经济管理区大隈村赵家堡子，隶属正蓝旗三起四扎兰傅昆牛录；另外，赫舍里氏一族分出三大族，康姓隶属正黄旗，而赫、张两姓则隶属正白旗。
凤凰城伊彻满洲有：杨氏、陈氏、吴氏，住凤凰城东砬子沟。
凤凰城包衣满洲有：徐氏、文氏，他们住凤凰城的北山以及二台子。
凤凰城汉军八旗主要由三部分构成：一部分是世居凤凰城地区的汉族人（汉化女真人）；一部分是清初由山东移民东北的汉族人；还有一部分是清初由云南移民山东后又来东北的汉族人。这些人有盛京旗籍和凤城旗籍之分，由于他们大多比较其他部分来凤凰城较晚，所以大多居住在当时尚未开发的凤凰城北部山区。
凤凰城朝鲜国文氏：他们原是朝鲜国驻清朝的通使翻译，后来留在凤凰城，于是被清朝政府特许为满族中的一部分，于是就有了今日的凤凰城文氏满族。
二、姓氏解读
.佟佳氏（佟氏）：
据佟氏族谱记载，佟氏本姓“叶和”，其实这是误解，“叶和”应为“叶赫”，是明末一个女真部落名称，应解释为：“佟氏原属叶赫部落”。清朝时隶属镶黄旗，康熙年间驻防凤凰城，居住在东汤乡石桥村的梨树沟处，始迁祖“那郎阿亦”葬于此。后人分散居住在凤山乡发箭岭后的新民村、石城乡的佟家窝棚、叆阳乡的佟家堡以及大洼乡的佟家村等地。
自十世起按辈排字为：“文明承圣治，才德殿应贤。国本境鸿运，和祥保万年”。
------摘自《丹东满族------凤城专辑》
2.瓜尔佳氏（关氏）：
关氏族谱记载：关氏始祖居“牙尔虎”处，据有关专家考证，昔日的“牙尔虎”即今日之“萨尔浒”，16世纪末关氏始祖“松阿力”之子“噶哈”是萨尔浒城的酋长，后归附努尔哈赤，并与爱新觉罗家族连亲，成为努尔哈赤创建基业的一支重要力量。1621年，努尔哈赤抚降辽东70余城，关氏也随之进入辽沈地区。1644年，清军定鼎中原，关氏随即“从主入关”，住进了北京的寿比胡同，1687年，康熙帝为了确保发祥地的安全，派关氏八世祖翁窝图和其弟弟琰布迁致今宝山一带（凤城市北红旗村---古名为：乐善屯），于是就世居于此，至今已传自第二十一世。
到了清朝末年，关氏家族人丁过千，当时政府对旗人的管理大大的放松，而且政府还鼓励到吉林和黑龙江等地去开荒，所以一大批关氏家族的人开始向北迁移，迁居的地方主要有：黑龙江省的齐齐哈尔、双城堡、富锦县、依兰县和嫩江县，吉林省的通化县、海龙县、辉南县等等。另外关氏家族其实已经散居东北各地，如：本溪县、西丰县、铁岭县以及凤城市内的刘家河乡、边门镇、大堡镇、凤城镇等地。
按辈定字命名，从十四世到五十三世定字为：
“裕联荣继广，庆善培永昌。文明振盛世，保元允呈祥。宗贤启鸿运，懋仁崇义芳。宪德沛卓智，哲胤绍泽长。”
------摘自《丹东满族------凤城专辑》
3.马佳氏（马氏）：
马氏始祖马穆敦，从顺治年间到康熙年间在京都正黄旗二扎兰（即：甲喇，为满语发音，汉译为“队”）当差。六世祖朗色被封为“八鲁图一等侯“，朗依达是西门阵城城守尉（武职三品），七世祖新泰自1665年至1671年任盛京副都统，八世祖南他海官至佐领，十一世明福曾为青州府将军，林德与长恒都先后任过云南总兵。马氏后人居住在丹东市振安区的楼房镇（原属凤城市），后移居东港市东沟乡马家岗（原属凤城市），现在散居各地。
马氏于1927（民国16年）进行了一次修谱，按辈排字为：“文熙启秀，积庆开先。忠诚绍志，谦惠延年。”
------摘自《丹东满族------凤城专辑》
4.钮祜禄氏（郎氏）：
“钮祜禄”满语意思为“狼”，后人取“狼”同音“郎”为其姓，祖居长白山，到凤城后隶属正黄旗现居住在凤城市鸡冠山镇四台子郎家堡子处，后一支迁往石城乡郎家堡子。相传清朝有一个郎太后就出于本族。
按字排辈为：“盛玉振廷坤，永庆福德春。万世英雄俊，常吉国后恩。”
------摘自《丹东满族------凤城专辑》
5.卡宜氏（康氏）：
康氏始祖原系赫舍哩氏，正黄旗，木力占牛录，敕封武德骑尉。康熙年间出兵辽东，生五子，长子和次子都无后，五子过继富氏，三子“达士巴”和四子“招里其”后人分为两支，前后驻防凤凰城，在正黄旗和正白旗下注册。当时，同姓同宗分别隶属两旗是常见的。隶属正白旗者依然姓赫舍哩，而隶属于正黄旗下者，取始祖“卡宜奇郎”的前两个字“卡宜”为姓，“卡宜”音近似于“康”字，又因为“康”字有“最吉庆之字”的意思，故后人以康为姓。卡宜奇郎墓在辽阳的涧溪沟。
康氏来凤城之初住边门镇老爷庙街和凤凰城边，后散居各处。宝山乡岔路村康家堡子是一支，从五世起我一支移居抚顺千金堡，一支迁居辽阳涧溪沟处。
康氏族谱全称为《赫舍哩氏康族世谱》，自五世起按字排辈为：
“文玉尚荣恩桂，延昌尔基之会。兆民稔格家箴，万世葆纯国粹。”
------摘自《丹东满族 ------凤城专辑》
6.卡克他氏（康氏）：
此凤凰城北山康氏，与边门康氏既不同宗也不同旗。始祖努尔哈赤旧属，曾于1636年奉皇太极之命参加抵抗朝鲜的战争。而后从主入关，住在京城。康熙年间拨民实边，卡克他氏图美和图奈兄弟二人来凤，隶属镶白旗，官保牛录。弟图奈当兵，终身未娶；兄图美官至参领，娶汪氏生三子，世居凤城北山一带。
光绪三十年十月一日修谱，按字排辈为：
“庆会运昌明，英才济圣清。过华全尖品，世禄广恩荣。德义昭隆业，贤良继圣名。永怀先泽厚，保太益和平。”
------摘自《丹东满族------凤城专辑》
7.赫舍哩氏（赫氏[第一大姓]、康氏[另见《今日一族------卡宜氏（康氏）》、张氏[由于资料缺少，故只做简要介绍]）：
相传是清初弘文院大学士希福之后人，希福曾是赫舍哩部人，即取该部名称而姓赫舍哩。请末又取前一个字为姓，由于赫氏家族人丁兴旺，族大枝繁，后又分赫、康、张三个姓，因其先人是努尔哈赤的旧部，世有战功，故为官者甚多。
赫氏在清时隶属正白旗，先居住在边门镇的赫家村，后散居各地。杨木乡、红旗镇赫姓较多。另外，刘家河蛟羊峪、蓝旗乡老虎洞、鸡冠山镇袁家沟、赛马镇赫家窑村等地都是赫姓的聚居地。（注意：岫岩满族自治县汤沟乡赫家堡子亦属本支，自八世起有两支于清同治初年迁居至黑龙江是双城县。）
按字排辈为：
“德承吉林贵崇荣，英明景会乐辅清。忠良维国安全志，世守纯真保泰平。”（现已排到“明”字，为第十五世。）
赫舍哩氏分出的张氏始祖“乌尔度”，曾在清朝康熙末年任凤凰城守尉（当时凤凰城地区的最高政治、军事长官）。张氏也属正白旗，现聚居区是边门镇张家村、鸡冠山镇沙子岗村。
------摘自《丹东满族------凤城专辑》
8.吴扎拉氏（吴氏）：
吴氏隶属镶白旗，始迁祖忒秋和儿子敦，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“自贡家谱印刷”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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