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巴南区文化部门对家谱修编的指示知也，于是同生霜露之感，各怀果毅之心，推举执事，摊派丁粮，限期入局，各司其事，尽此日报本追远之心，发为继志述事之举。上稽祖考下别孙支，缺者补残者新昭穆序源流分，一本而发为万殊，万殊仍归于一本，使后之人一展卷而瞭然心目，不觉仁孝诚敬之心，油然而自动，勃然而不容自己焉。斯谱也，将以见前之创者，得后之继起而美愈彰，后之继起得前之留贻，而善益备前后辉映，于是乎继继承承瓜绵椒衍。虽千百万世而无不宜，余本浅见，不揣固陋，亦聊为之序，数语于简端。
民国二十年岁在辛未年季春月 谷旦
穆林公三十二世孙汉殷寿森谨撰
2、达青公重修族谱序
地球之上万国并立，因生存而竟争，因竟争而团体，以资保卫，是以聚家成族，聚族成国实由无数小团体而联成一大团体也，然而团体虽大必先端本于家族始，使家族不联则散漫无稽，人心不一而外患不能御，各挟以私而内乱伏此而生，此孙总理之所以创有民族主义以御列强，而隐消内患者亦採其万众一心和衷共济之义也，苟不揣其本而齐其末，空谈四万万同胞仍何有补于实际哉，我族父老有鉴于斯立意以修家乘始，于是乎集族绅聚房长选取执事派丁粮择吉鸠工汲汲焉，皆从事于谱事，上之溯祖考之渊源，下之别孙枝之流派，昭穆有序尊卑有别亲疏有辨长幼有伦，如木之有本如水之有源，展卷而了然于心，自知尊祖即以敬宗敬宗即以收族，仁孝之感受亲亲之谊由是推而广之广而充之，人人亲其亲长其长一德一心以治一家，而家无不治以之治一族，而族无不治即以之治一国，而国京无不治极之治天下，而天下无不治也，孙总理三民主义注重民族者实大合于此道也，今者世尚竞争贵结团体以为先题，吾故曰团体之结必先端于家族始，幸今日吾族谱已告成，而犹有厚望于我族人者，非徒于文字记载联络，必须于精神实际上表现联络，行见由家而族而国，俾总理之三民主义得以实现于当世，固党国之光亦家族荣也，爰是为序。
三十三代孙明德中学毕业达青排名宋铃谨序
民国二十年岁在辛未孟夏月上瀚 谷旦
三、宁远北门萧家重修谱序
萧氏续谱序
考上古周朝萧国立萧姓以来，上朔千年，下启万代，吾族生息繁衍，先祖曾录户籍编牒载其始末，乃为『雏谱』。借以铭刻先人，昭穆来者。时值元末，蛮夷犯境，族人纷纷携眷离乡，户籍及先祖遗物尽失，后掘基残著方知吾祖斗山公、斗菘公、斗春公、斗念公、斗七公兄弟随其叔源河南涉太和望嶷山至宁城北定居，始为北门萧村。亦为我萧氏迁宁始祖。幸嘉靖癸亥大钦公考籍而作明谱，乾隆壬寅世性公补修，后亦有天茂、景生、培靖、仙樵等先哲于光绪辛亥年间续修族谱，籍以承前启后，然，随岁月之流逝，时代之变迁，世态之纷纭，战乱之疮痍，十年内乱之浩劫，原修族谱流失甚惨，幸存族谱亦残缺不全，乃致我迁宁始祖斗公之有关史记亦不完整。虽近亦有我族部分房、派、系，自修房谱、家谱，而斯谱于宗、支，不分者有之，别设辈序于宗族遗传辈序而不顾者有之，实属杂乱无章，贻误后人。近六十余年来，鉴于历史因素，我氏宗亲迁涉于四海九洲，他们有上佐朝纲，功勋卓著，下抚黎民，无私奉献，族中精英荟萃，人才辈出，不乏万千能人志士，学术巨头，各界名流。亦因种种因素，我族如此枝繁叶茂而无法考证，族谱无法延伸，凸显至亲相逢不识，宗、支长幼不分之局面，实令我辈愧疚之至。今遵近代明君孙中山、毛泽东、江泽民称族谱乃考证国史、族史、家史、社会发展史，民族兴衰史之诣训，以及一九八二年国家档案馆发出挖掘收集整理族谱通知之精神，为感谢先人之恩泽，启来者这追崇，澄万代之源流，续修族普实乃我氏当务之急。今幸我族父老力举，并得我族广大有识之士，基层领导鼎力支持，群策群力，争相奉献，编篡人员不辞辛劳，不计报酬，顶日爬涉，挑灯夜战，遍访村落40余处，赴省市内外考证20余次，并对族人群居地重点实景摄像数百余张，且绘图将其标记在册。据考证，仅我市县范围族人群居分布达50余处，在册人员近万人。然，尽管如此，因条件所限，亦仍有部分人物，事迹无法澄清、收录。实乃一大憾事，乞望我族人涵谅。
同时，续谱对部分村落另立辈序的，经多次协商而不能达成共识的本次不予入录。本次续谱在先人遗留辈序的基础上延伸十辈序，即：国、富、民、意、顺、根、盛、扬、中、华。此外，对所掘旧谱谬误之处，经过查实，予以修正，对我族人中有卓越贡献及有特殊价值的人和事进行查访，于原谱无载者予核实补载，力求务实、求真，决不牵强附会。
此次续谱，展示了我族人的团结进取，也坚定了我族人的族风，特别是对我氏宗亲古今圣贤，轶事伟亦有了进一步和认识和了解。续谱的篡成，足慰我历代先祖在天之灵，亦乃我辈之壮举，后人之福泽。
鉴于我组人员才疏学浅，时间紧迫，续谱内容难免遗误，乞望斧正，并借此序向族人致歉，同时一并感谢大力支持我续谱大业的宗亲父老及各界仁人志士。
萧氏续谱编篡组谨识
丙戌二ＯＯ六年秋
四、盛资公房《新田富伯族谱》谱序
（一）明朝年间族谱原序
孔文公谱序
切以祖德愈久而愈光者，赖子孙以纪其事；子孙弥盛而昭者，由
先人以树其标。当此浇漓之世，鲜有人为深远计者。萧君之子名曰孔文，一旦谒予而言曰，余祖居江右，地名鹅颈圹。自始祖小九郎公于大宋淳佑年间立业湖地，始而安居长富善田，既而迁于春游江边，又再迁城背。自福后而各宅定业，分三户而共祭先公，彼已孙卯孙森然各出。惟我竖户先君讳子忠于洪武二十二年(注：1389年)卜居上富伯，创业兴家，光前裕后，祖德至是焕然显矣。夫文系子忠之子，忠系孔文之父任官职而卒京城。文独孜孜于心。因清叙于予，予曰：此举也，子承乎父，父又承乎父之父者，万世之上，昭如日月；父传于子孙，子孙亦又传乎子孙之子孙者，万世之下炳若星辰，公之志大矣!吾知亢厥宗而昌，厥后将来硕大蕃，兹比于椒衍瓜绵，泽及无既。胥可于此日卜之也，是为序。
年家姻弟邑廪生陈鹤皋拜撰
八代元孙孔文立
峕 皇明永乐七年岁次己丑秋月上浣日 谷旦
（二）清朝年间谱序
谱序一
今夫人道亲，亲也。亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族。故古者，家必有谱。谱者，上以溯祖宗之本源，下以详子孙之世系。其世不可略，其叙不可紊。而敬宗收族，胥于是乎在矣!新田有萧氏巨族也，其先小九郎由江右来楚地，始居长富上田，中间地经数迁。传十余世至太祖子忠择居上富伯，则今之聚族而处者是也。年代既历久远，子姓日以蕃衍，旧有谱而规制草创，未有成书，今其族人慨然有志，于报本返远，敬宗合族之谊，取旧谱纂辑而增修之。而允升、向荣两文学求序于余，余观其始来楚，则宋淳佑间也。由宋而元、而明、而国朝，盖五百有余年矣。自小九郎数传至子忠，递传孔文，又数传以迄今，共世二十有二。其所以溯祖宗之本源，详子孙之世系，皆班班可考，既无遗漏之患，亦无失次之忧，诚卓乎有典型也!近世士大夫志营乎名利之场，虑纷于身家之务，其于敬宗收族缺焉，弗讲者多矣。今萧氏独卷卷之乎此，而允升、向荣两文学又克身任纂修之事，而又成焉。所渭礼义由贤者出，岂不足为一乡之观感也哉!朱子有言，祖宗虽远，祭祀不可不诚。萧氏之追远如是，知其祭祀之必诚关。张子有言，子孙才，族将大。两文学之才若是知其族将大矣。是为序。
丙午科五魁丁未春闱大挑二等侯补知县以教职先用选授湖南永州府新田县儒学正堂年家眷弟罗湘刘嗣会省吾氏拜撰。
峕 皇嘉庆十六年岁次辛未仲春月中浣吉旦
谱序二
凡人爱敬之心有动于中，而思之也至，斯有为于外，而行之也安。况夫尊祖鼓宗之心，敦伦睦族之事，由一世以递，及世世本一，人以分派，人人其所。为厚宗亲笃天潢孝悌之心油然而生者，岂寻常之事可比哉。此谱谍之修，不可不亟讲也。粤稽我始祖萧公小九郎于宋淳佑年间由江西鹅颈圹上楚地，卜居长富善田，继迁于春游江边，又再迁城背。自五世福字辈始，各相宅立业，分居三户。惟吾族太祖子忠公郎于大明洪武年间择居上富伯始竖户焉，后任官职而卒京城。生三子，长孔文传代迄今，通小九郎以下二十二世。孔文公曾修葺家谱，沿后十余世，谱几蚀缺又重修之，但皆未规制。于乾隆丙戌予会与房叔祖之盛、房叔有芳加考订序次昭穆，草谱虽存，而枣梨终未之逮，切念予叨祖泽入黉宫，以至贤成均半生，寒氆了不异人思欲，绾半通之，绶无遏佚，前人光而时会己至，于斯年且七十矣，锓锓衰老，见旧帙之生没颠末昭穆次序究未能令穴之人展卷了然，呜呼，及今不为后，将益叹其晚矣。幸允升、向荣等首倡，族人重加考订，命剞劂兼用欧苏体式，祖孙父子上下联以世系，叔侄兄弟前后派以郎行，用使阅者滥伤一原，支分派别源源本本一目昭然。吾思祖宗卜以一人之身分而至于百千人，恐后历久分心其不免豆箕之泣，睚眦之视者有之，抑知古今数大事只此。纲常伦纪不可稍数力，学成名足光门户与夫忠厚勤俭务本之业，均于祖宗有嘉赖焉。所为箕裘克绍奋兴式扩者，不在是乎?予虽末能才，备史乘而躬与谱谍，窃幸昭穆不紊，较旧颇新且合族共相鼓舞。于尊尊亲亲之至意，而皆本乎爱敬之良以递推，于敦礼义厚风俗而无不从乎古信乎云仍光大其有本矣。昔韩子云：根之族者，其实邃，膏之沃者，其光晔。吾以是为吾族望之。
二十代孙恩进士华容学名昌澍汝霖氏谨撰
峕 皇清嘉庆十六年岁次辛未孟春月谷旦
谱序三
凡事出于创者难，出于修者亦难。予族谱前人己创为之，然皆属写本而巳。至乾隆丙戌先父有芳与之盛、昌澍诸先达，考订旧帙而叙次之，而时与愿违，终未付梓，可见其修之难。去岁清明，大合族众议修此谱，而疑之者有人，谤之者有人，苟非堂弟向荣等同心协力，安能使谱牒中之昭穆次序、生殁茔域井然而有条，秩然而不紊也哉!兹谱既成，而见其修之难也。故聊叙数语以待后之善继善述者。其余祖功宗德以暨义例皆却而不言，非略也，前后序己详言之矣。
二十代督修邑庠生华升学名允升谨撰
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