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请问万宁印刷家谱哪家最好？抚使（见承袭传）。时黔有宋隆济(景阳十六世孙)与蛇节之变，其侄曾竹（即俗称珍珠马场）长官宋阿重走诉京师，湖广平章刘国杰督师南来，光奉命加入讨之，大败蛇节于乌江南岸（蛇节水西土官之妻），次年又败之于墨特川（在省城西北隅），赐衣二袭，仍授金符，此成宗大德六年十一月甲午事也（见通志与刘国杰传）。未几罪人斯得黔乱以平，我支先世遂承乏守土，于兹世为后至之黔人也。洪武二年改授谷龙正副土巡检司。洪武十三年以平滇有功，升授谷龙安抚使司正副安抚使。嘉靖三十一年，损司益卫，降为长官，与虎坠长官共为三司，同治江内，仍世袭罔替。但虎坠长官袭，由宣抚剳授明史土司，传不及载焉。今龙北七八两区内之宋氏，是其本支之遗裔。彼城区北之毛堡堡（属虎坠司），贵定北之落尾掌及洗马河之罗掌坝（属大谷龙司），贵阳北之董龙（属小谷龙司），此又遗裔中分派之大者也。盛胜一支有子二：长万泰名佶，次万美名炆。
炆有三子：居萃、居端、居衡，远居金华昌化，不及详述。万泰一支有子二：长居翔、次居翥。翔生二子：明兰、明瞻，世居江西。兰之八世孙三元，由抚州迁居黔之平远高山堡，有二子：光明、光恒。瞻之八世孙三星，由金谿迁黔之修文花底，至十一世孙合州名应吉，复移九庄大坪金鸡坡，生一子，名君锡。十二世孙君照移居九庄花底，生三子：学魁、学礼、学贤，至十五世孙德俊与嫡堂弟德级再迁滥木，生二子：天柏、天祯，级生三子：天合、天玉、天祥，均与本支三司同祖。都带此弼佐两支先后来黔异同之大略也。至遵义西隅之宋氏，亦属真定同籍考。唐僖宗时南诏已陷怖州，有副元帅丰城候宋宣者，偕太原杨端平怖来黔，迄明初改袭沙溪千户长官，世有其地（见怖志）。以乌江远隔，世少往来，非若与苗同化之公族。宋氏历秦、汉、晋、隋，史无传书，世少闻见。唐德宗建中三年，始有蛮州长史资阳郡开国公宋鼎，巴江（又名巴陵，即今巴乡）县令宋万传，后唐明宗天成二年，青州（即珍珠马场）入郡刺史宋朝化等，先后崛起南中，率土入贡（见唐书），寻以判服不定，经大军征服后，先设蛮州都总管以镇之。南宋嘉泰间，改置成蛮（原名功州，即今贵阳西上下谷里各地是），遏蛮（即今贵阳之乖西司）、平蛮（巴乡全境，即今龙里）、葛蛮、新添（原名麦新，即今贵定）等军以守之（见黔志黔史等书）。强半与两支子孙杂处于省东西北江内外各地，相形见绌，有碍观瞻。现已大多数恢复汉仪，化野为文，无从分辨，亦有未尽改除者，非本姓全部汨亡，实习惯安之，若素不足深责。今开阳之底窝、蒲窝，贵定之光比诸族是其遗裔，然不绝如缕，已此平怖流黔两支先后来黔异同之大略也。要知来有先后，姓无异同，寻流溯源，万殊一本，引群溪以归东海，存小异以求大同，未始非笃宗族之一幸事也。故述其概略于此。
（原文略有改动）
第四节 黔中宋氏重修谱序
水有源头，木有根本。自然之物尚且如此，何况人类者乎？追溯我氏自微子启始，传至迄今，历时二千九百余年，爵凡一百二十余世。宗支繁衍，源远流长。由于历史悠久，沧海桑田，旧谱虽有，实存极少。仅见七十六世祖宋璟文贞公手订谱系；一0七世祖文斗字濂公复为重修；一一七世祖继鸿公绘有宗图一幅；一二一世祖鼎镰公拟有谱牒，惟先祖世代事绩有所载明，后世子孙才有据可考。自鼎镰祖后，谱系未见重修，虽有少数旧谱，传至今者实寥寥无几矣。1934年宋滥廷、宋柏涛、宋素樵、宋时俊、宋思一、宋筱堂等公虽发起重修黔中宋谱，发表各司填就，惜当时贵州政局变动，谱系未有完成，至今深引为憾！因此，原真定六十四字派在十司中未能同时起用，甚至有的司内自拟字派，致使支分派衍，世序混淆，老幼难分，真所谓殷忧启圣，多难兴邦。幸有祖尊宋思一公倡议，宋维中老人参与发起，先后召开两次代表座谈会议，在讨论会上，代表们一致认为：我们的祖先，在团结各族人民，发展贵州经济，传播中原文化等方面具有很大的贡献，我黔中宋氏在贵州历史上应有一定的篇幅。整理宗谱的目的，在于教育后代子孙，不忘先辈伟绩，努力报效邦国。因此，有必要搜集各司族史和有关历史资料，整编入册，同时清好各司世序，新拟字派在黔中各司中起用，以便分清世代，以别尊卑。
代表们一致认为，党的十一届三中全会，恢复了实事求是的思想路线，尊重历史，古为今用，我们才能聚首一堂，清理族史，整顿家风，故修谱本身也雄辩地说明当今国家兴盛，经济发展，政治昌明。
我们这次清理黔中宋史，虽从各司搜有资料三十余件，但十无一全，故以喇坪、草塘、麻哈、谷龙等司资料为主，以有补缺，经查对正确而世代上下又能衔接成为有历史意义的一部传家宝书者，实为一大幸事也，是以为序。
黔中宋氏修谱办事处
一九八五年元月
第二章 宋氏字派
第一节 统一字派（64字）
文武世福 高显三光 之合继大 德毓鼎帮
广培继庆 致尔必方 咸登辅佐 泽镇忠良
家齐国泰 荣华懋昌 金元绍发 存宗其祥
诚恩定建 钦受锡长 开基都盛 万居明阳
以上字派，乃旧谱所云，仅仿北直真定府宗祠，以64字为转，而秩序昭然，俾后人得其所据。但其谱内同名同字者不少，反祖现象也较为严重。故部分族人各另拟小支（小字派）以为统序。
第二节各司（各地）自拟小字派
一、喇坪司小字派
正朝师世永，荣基德泽元。光明安国兆，毓凤绍学连(乌当水田坝)
二、草塘司各分支小字派
1、世德时宏昌，毓运海方光。基锡泽荣耀，……（瓮安草塘街上）
2、世德时宏，昌谟用光。纯其长胤，祖绪恒芳。（瓮安草塘松坪）
3、有德天子，朝开万发。绍春元祥，定建家邦。开墓都盛，万居明阳。（修文关寨）
4、元明兴联文，洪大传邦廷。永远凤联正，华朝万世登。（乌当水田坝）
5、加维祖国应，时世文延庆。永兴昭盛德，源远震江龙重光作述典,列△△半功。诗书广用继，静明辅安思。（云南正雄）
三、密纳清水司小字派
1、应朝时维，元鸿祖天。廷龄祁单元，方正仕登。（密纳住新添之一）
2、应朝时维，元鸿祖单，廷龄祁单，春泽治焜。（密纳住新添之二）
3、国登仕民廷，正永耀荣升。光灿培先泽，贤能裕远模。有仁纯其祖，继世启鸿儒。（清水司）
四、新添司小字派
1、维天洪祖，湄廷龄祁。元文中正，世泽承先。光远时盛。（贵定都六）
2、维天洪祖，湄廷龄祁。单兰光明，正大椅俊。（新添司）
3、学明时世，怀希永光。先国正选，朝运荣扬。传家文盛，天元定章。德泽承应，肇启安邦。廷过居兴，有道景芳。以耀恒发，后秉忠良。继向毓仁，知礼登堂。（福泉平场、高石瓮巴）
五、麻哈岩下司小字派
光永汝家，克成乃祖。大中至正，身体力行。
六、乐平司小字派
圣兆天广大，宗国启荣光。万代承先厚，家邦明显扬。
七、大谷龙司小字派
1、正国兴昌运，鸿开锦绣长。文达深道远，世界永维新。
2、延德治国正，应显在朝庭。光前定安邦，裕后必荣昌。
安于原真定宗祠之六十四字派未能统用，各地族人自起小支（小字派），导致支分派衍，世序紊乱，老幼难分。为统一世序，尊卑分明，决定新拟字派，统一起用，以为后世之序。
八、大小平伐司（平伐街上）字派
广子国登朝 应启世泽超 谟烈成光显 勋绩学茂诏
第三节 黔中宋氏统一字派（九十六字）
原籍真定 移居赣江 北安南伐 再进黔阳
功勋卓著 经纬辉煌 宗支繁衍 鸿泽流长
开宝盛时 文纲武常 国泰民富 维德恒昌
道义立本 仁政昭彰 施礼天顺 智勇兴邦
同建基业 和平康强 英俊雄豪 肇启纯良
士林久远 田广书香 耀祖贤后 万代荣光
此字派乃将瓮安草塘司亚君、泽民原拟定之一百字（五言句）按原北直真定府宗祠六十四字（四言句）的词韵，经办事处研究，并征得原拟人同意，再结合各司族人的意见，仍以四言句为好，故将一百字（五言句）改为九十六字（四言句），并保持原意不变。因拟字派有感，赋七言诗一首以抒心怀。
年过古稀银海亏， 笔书视退无常规。
族众推荐清家史， 情理俱深义莫推。
理好源流排字辈， 尊卑秩序又重恢。
宗支幸得繁无紊， 祖德流芳世代辉。
此黔中宋氏统一字派九十六字，从1985年谱本发出之日起，统一按规定开始起用。字派一定用在名字中间，以免日久混淆。
按照以下所规定世代起用
122世起用新字派第一字“原”
123世起用新字派第二字“籍”
124世起用新字派第三字“真”
125世起用新字派第四字“定”
126世起用新字派第五字“移”
127世起用新字派第六字“居”
128世起用新字派第七字“赣”
129世起用新字派第八字“江”
130世起用新字派第九字“北”
第三章 碑记、墓志铭文
第一节 景阳公祠堂碑记
天运洪开大明一统之墓，皇恩浩荡沾大有之荣，世道昌隆，华夷胥庆。我祖景阳公封太尉侯，谥忠诚字景阳名发晟，籍贯北直真定府真定州人。奉命镇楚敕封武昌都总管招武大将军。为唐时之名将，佐宋代之良臣，统督精兵，南征北伐，讨东战西，追封柱国勋臣。历守黔阳，祖源一脉，派衍同功。当大唐时之时坚，守孤城扫荡妖氛，忠贯日月，节比松篁，挽乾坤于再造，扶大厦以边疆，特赠前职，经纬辉煌，名声赫濯，此祖之盛概也。
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