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东兰修家谱价格

时间:2017-06-23 作者:中国家谱网 点击:89次 来源:家谱
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    东兰修家谱价格“实现现代化”这一合法性总话语下,遮蔽掉西部农村发展由相对缓慢到绝对落后的经验过程,而危险性在于,从上到下都自以为在理直气壮地大干现代化。    换一个思路,将这些现象和其内在规定性及可能走向呈现为“国家、市场、西部农村发展”问题模式时,其内在冲突和制度性缺失便会清晰地得到表征。以下我们将以乡村旅游开发为例进行实证性的分析。   二、以乡村旅游开发为案例的分析 (一)乡村旅游是西部农村社会转型的重要平台    “二十亿农民站在工业文明的入口处:这就是在二十世纪下半叶当今世界向社会科学提出的主要问题。”(孟德拉斯《农民的终结》,社会科学文献出版社,2005,第1页)法国社会学家孟德拉斯在上世纪中叶对全球化背景下世界发展趋势,特别是农民占绝大多数的第三世界发展中国家的未来走向作出现代化的预言时,未曾想到世纪末,才刚刚步入到工业文明入口处的中国农民,却要面对后工业社会的新兴产业——旅游业的挑战,并以此为载体,或与工业化同步,或跨越工业化的具体过程,直奔现代化的“前沿”。    确实,作为二十一世纪朝阳产业的旅游业,特别是乡村旅游业,给中国西部农村农业产业结构调整、农民增收、农村剩余劳动力资源的充分运用、维护农村社会经济可持续发展发展等带来了一个跨时代的契机。    首先,从产业特征上看,作为乡土不离的乡村旅游,其产业的拓展,具有依托历史传统和民族文化资源的独特性。对于中国西部农村而言,较之于传统农业,它克服了土地作为生产要素所固有的报酬递减率的先天制约。较之于工业生产,又克服了与工业化比肩同行的城市化所要求的漫长积累过程。乡村旅游以其村落共同体的加强而非解体;以扎根乡土却又是非农业经济为主的要素组合来筑构自己的产业基础。从产业要素的角度上看,它绕过了与农业和工业争资源的劣势路径,在二者的狭缝间,拓展出了自己的一片新空间。    第二,从现代社会人们的需求性上看,乡村旅游以其独特文化资源的魅力,安抚、慰籍着现代人日益撕裂的神经。使现代人返璞归真,回归自我的诉求具有了现实的可能。因而,西部农村在工业化和城市化的现代性意义上的迟缓开发,反成为一种后现代话语上的文化优势,成为新的经济增长点所依托的知识资本和文化资本,其不可再生性和不可复制性是西部农村未来发展的基本依据。    第三,乡村旅游为阻止与现代农村社会转型相伴的社会断裂,提供了一种新的契机。在现代农村社会转型中,与城镇化过程相生的大量失地农民;与工业化过程相生的大量农民工队伍,是造成社会断裂的重要土壤。而乡村旅游的开发,使农村社区居民既没有脱离乡土,又能够从事非农劳动,并可能成为社区居民增收的主要途径。这种收入的现实,改变了乡村传统的地里刨食的观念,“传统的生活格局被打破,他们不再是耕田犁地的农民,而是新型的乡村旅游企业的员工。”(邵志忠等,“人文生态旅游开发与西部乡村社会发展”,《广西民族研究》2004.3)更重要的是,乡村旅游从实践中缩短了长期处于封闭环境中的村民对现代市场运行所需观念和行为的距离,减少了他们因离土离乡走入现代化的阵痛,降低了观念转型的精神、心理成本。事实上,乡村旅游可以成为西部农村社会转型的一个缓冲带。    第四,从自然环境和独特文化的可持续发展上看,乡村旅游从本来意义上是与之相契的。保护环境和独特文化,是乡村旅游得以存在和发展的题中之义。在全球化与多元化,现代性与后现代性的张力中,乡村旅游是舒缓其紧张的中间过渡地带。它可以使处在世界体系“边陲”的中国西部农村发展跨越式地进入“中心”地带。因而,原本处于“中心”地带的国家和人们,对现代性恶的一面的发现和拒斥,也可以成为中国西部农村发展之警示,并引入操作之中,从而在真正意义上拒斥现代性的负面效应,而达到可持续发展之目的。    正因为乡村旅游为社会转型中西部农村的发展提供了以上谈到和未能谈及到的诸多可能性,自本世纪以来,西部省区的许多地方政府均将发展乡村旅游作为解决“三农”问题的重要产业,甚至作为地方发展的战略性支点加以规划,形成发展乡村旅游与建设社会主义新农村双管齐下的政治话语。然而,观念和规划上的应然并不等于现实操作层面的实然。从经验运作的角度,当下西部乡村旅游的开发在社会转型的大环境中,还存在着一些根本性的矛盾和冲突,这尤其表现在乡村旅游制度安排自身固有的矛盾上。    (二)文化资源与货币资本的错位    现代市场经济中,利益主体符号化为资本主体,利润最大化即是货币资本增殖的最大化。生产要素中货币资本是项目效益的主导因素和衡量指标,生产过程中货币资本的投入及收益量的关系,成为该项目能否投产之关键。    乡村旅游作为一种产业类型,其基本的规定性是经济意义上的,它首先必须遵循市场运行的逻辑,即利润最大化。虽然乡村旅游主要凭借其独特自然和人文资源,但这种实质性的依托,在项目的产权设计论证过程中却只有前提性、标志性意义。“在项目启动和实施过程中,市场机制和资本运动的规律立即对其它资源的重要性产生了遮蔽。资金的至关重要性成了政府、村落、农户、投资者,甚至科研工作者等相关方面的共同指认。同时,乡村旅游作为一项新的产业,其资源及要素的价值还未经过社会化生产和市场化运作的一般性认证,无形资产还不能像制造业、信息产业,其它高科技产业中的科技含量那样明码标价地凸显自己的价值。”(孙兆霞,“试论乡村旅游开发中资本主导的缺陷及产权制度创新”,《中南林学院学报》2006.4)然而,作为世居者——“独特文化”的载体,在乡村旅游开发中,其主体性的地位和资本对它的依附性,总是要彰显出来和表达“主张”的。这样,一方是有规则和法律保护的货币资本的增殖,另一方是在现实中暂时还无法量化,因而还“无法”可依的文化资本的被遮蔽和化约,同时作为乡村旅游开发凭籍的支点,便以先天性的矛盾,内含于乡村旅游开发这一同一体中。    我们以常见的乡村旅游开发类型为案例进行分析,可透视其中的机理。    第一,家庭餐饮旅馆型。这一类乡村旅游经营模式以当地农户为主体,自筹小额资金投资,自主经营,游客主要是在节假日短期逗留,或进行气候型休闲旅游。一般设在中等城市附近的农村和气候条件较好的省际交界的农村。如成都市郊的乡村度假游,毗邻重庆的贵州省桐梓县避暑农家休闲游等,属于农户家庭小而全的农业兼业型经济。一般地,村庄经营户之间未形成分工明确和产业化发展的内在关联,因而其旅游产品的设施较为简陋,卫生条件无人监管,难以达到高品位的文化旅游档次。从模式的框架设计上看,小农经济的局限性限制其向规模化、产业化的水平跃迁。    第二,村落主体型。此类乡村旅游依托独特的民族文化或自然旅游资源,开发以村庄为主体,进行村落内的统一经营和管理,村民像出工一样参加集体表演,参加公共基础设施的建造,收益共享。旅游开发资金一般来源于村集体的共有财产,或政府或一些国际组织提供的小额资助,如贵州黔东南州的巴拉河流域的南花村等。这种模式发展的最大限制在于资金积累有限和人才匮乏,几乎不可能打造出高水平的旅游产品。因此,以村集体为基础的乡村旅游,难以在产业化的追求中驶入市场经济的快车道。    第三,外来投资者租赁型。村落社区当然拥有得天独厚的自然资源或丰富的人文旅游资源,由于缺乏资金,引资开发便成为西部绝大多数农村社区及乡民的共同选择。但资本的本性在于追逐利润最大化,外来投资者一般更愿意选择自然环境好、基础设施相对齐备、人文资源物化符号丰富、人口稀少的村庄作为理想投资地。开发模式是对村庄物质文化资源采取租赁式,对人力资源采取雇佣式。在这种模式中,非物质文化资源一般被排斥在产权制度安排之外。并且,外来投资者资金投入的运作方式一般是以少量的自有资金作为启动资金,随之而来的是利用项目作为借贷标的物,利用在村庄租赁的物质资源作为抵押款,向国家的相关扶持基金贷款,以获取优惠的公共品的注入。    第四,政府+公司+农户+旅行社型(简称复合型)。从表面上看,作为一种模式的构成要件,政府、公司(外来投资者)、农户、旅行社的地位是平等的,功能各异而又互补。但是,系统理论中结构与功能的原理告诉我们,虽然要素相同,结构不同,其输出功能也就大相径庭。在此结构中,公司作为投资和管理主体,旅行社作为市场营销主体,是一种起主导和决定性作用的要素,而政府和农户,则是一种被动的、服务或受雇于公司的要素,其地位的安排反映在产权制度设计上,是政府和农户由于在财产权上的位缺从而在产权制度中位缺。    可见,家庭旅馆型和村落主体型,虽然坚持了村民和村庄本位,但由于基础差而难以实现向产业化的市场主体型跃迁,多数在经营一段时期后难以为继,便自生自灭。外来投资者租赁型和复合型实质上是用真实的或虚构的货币资本取得开发的主导者地位,从而以货币资本的强势掠夺了文化资源所有者的文化资本收益权。经验中的西部乡村旅游,在市场的货币资本逻辑和文化资源转化为资本的机制之间,还未找到两者并存的时代依据。因而,货币资本之强和“文化”之弱的冲突中,正如马太效应,弱的只能是被剥夺者。但是,肩负中国西部农村社会转型重任的乡村旅游,确实又背负着太多的责任,时代的复杂性也不会将弱者的抗争全部销声匿迹。由资本主导的缺陷,同样暴露出其在复杂社会转型中的难以为继性,其后果是: 第一,社区参与位缺所导致的利益分化,催生出社区与资本冲突的内生性力量。    第二,作为文化承载者主体的人对资本的反抗,形成要素之间的断裂而使资源整合缺乏基础。    第三,社会为文化开发提供的公共产品,如科研成果等,被资本庸俗化利用而其品质受到损害,从而也难以转化为乡村旅游开发的有生力量和内生性资源。    第四,在文化为支撑的乡村旅游中,货币资本凸位必然导致开发的短视效应,从而不可避免地造成文化的破坏和社区的不可持续发展。    三、“国家”如何倾斜    从西部乡村旅游开发的经验分析中可见,在社会转型时期,由于前提的复杂性和运行过程的多样性,作为乡村文化主体和载体的一方与作为货币资本的一方必然产生内在冲突。而在利润最大化的资本运行逻辑里,强势的一方必然是资本,最终的结果是:文化资源持有者的利益被最大限度地剥夺,资本自身难以增殖,可持续发展基础崩析。在此情势中,国,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“东兰修家谱价格”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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