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请问田东印刷家谱哪家最好？婆待人素来贤惠，便亲手一一从筐中拿出萝卜，分别给每人一个。同时笑容可掬，说“军爷，请吃。”当将萝卜递给一什长时，那人笑问道：“你是谁家的媳妇？”她含羞带怯，答以“满家”。那人倏地将萝卜抛入河中，凶相毕露，喝道“满家！鸣锣造反，抗拒天兵，今奉命剿灭满家，你速速跪下受死！”说毕，挥刀欲砍。
不意，怜悯之心顿生，以为好端端一小媳妇，一刀结果性命，于心不忍，复大喝道：“且饶你一条性命，赶快逃走！”太婆听罢，犹如晴天霹雳，陡然昏倒在地，不省人事。
当其苏醒时，已不见官兵。意欲逃走，但想到一人活着事小，全家活着事大，便决计赶往满家坪家中报信，于是赤足淌水过河，急忙走进村庄，官兵已无踪影，只见尸骸狼藉，遍地殷红，满家大小三百多口，竟在须臾间杀光。惨景空前，令目不忍睹。她呼天抢地，悲痛欲绝。但尚甚告慰者自己尚存，且有身孕，在外经商绍濂公亦幸免于难。于是孙氏步履蹒跚，回到娘家，请继父雇工安葬。继父田龙在网谭湾分别将男、女、儿童之尸，分置于三口坑中。封土之日，孙氏亲往奠祭，特别将满氏先祖之墓碑置于坟前，顾念大家庭之和睦欢笑，与绍清公之相敬相爱，竟罹此大难，便嚎啕大哭，并疾声呼道：“天呀！地呀！替满家伸冤之人在哪里？”
细微之物，往往决定大问题，一箩筐萝卜竟换来满氏血胤。翌年明太祖洪武元年二月，太婆分娩，竟是一对男儿。母子平安，外婆双喜，取名存孝、存德。继父亦为之喜悦，说道：“天怜满氏，满氏不绝后嗣。”是时太婆年十九岁，满月之日，趁夜间不为人知时，怀抱一对宁香儿，姚氏夫人相陪，前往祖莹敬祭，长跪墓前，手抚二儿而哭道：“不孝媳妇孙氏，泣苦于满氏祖宗灵前：满氏有后矣。阿公阿婆，夫君绍清，九泉有知，当保佑士子 易养成人，继宗承祧，将来为满氏伸冤……”霎时，哭泣无声，昏倒在地。
一时周围虫声似泣，草木生悲。在冥冥中似乎听到绍清公说：“玉花贤妻，一切拜托。二子成人，你将是满姓再肇始祖太婆。后世子孙，当永远感恩戴德。”姚氏夫人将太婆唤醒，擦干眼泪，便扶上路，黑夜沉沉，她却顿觉前路有光明，遂心明眼亮，精神焕发，健步如飞而回到家中。
深恐仇家发现，太婆改名孙淑玉，终年深居简出，纺纱织布，抚育遗孤。虽家中一贫如洗，一见二子活沷标致，便百虑俱消，故母子相依为命。孩子七岁，则亲教以识字。十岁以后，为诫二子远出，使其日干活，夜则读书，又时向二子讲述“赵氏孤儿”故事，不求为饱学之士，却求作通情达理之人，其地山长水远，人烟稀少，二子虽在周围出没，却不为人所知。田龙外公是一极有意思之人，亦望二子成才，便授以拳棒，使其有防身本领。二十岁时，分明乃一对大后生，不仅武艺高强，臂力过人，且是一对生产能手，帮家境开始好转。此时太婆喜在眼里，急在心头；所喜者二子果然成人，且相貌堂堂，一表人才；其所忧者，男大当婚，女大当嫁，而这等黑户，谁家姑娘愿嫁？故每天为儿子婚事发愁。
转眼科冷水枯，朔风凛冽，大雪纷飞，遍地茫茫一片银白，行人断路，便却是狩猎良机，一日兄弟俩往西晃山打猎，刚至山腰，大风扑面，传来虎啸，继而又听到“救命”声，兄弟二人循声而上，翻过山风，只见山窝中一男一女与一只吊睛白额虎博斗。
男人年岁老大，女子细弱，势难取胜，情况危急。二人认为救人要紧，径直冲下山窝。存孝在前，趁老虎追咬女子之际，迎头一钢叉将虎颈卡住，着力不放，存德公及时赶到，揪住虎尾，砰砰几锤，将老虎后腿打断，那一男一女各挥猎具，将老虎打死。众人在正喘气之际，只见山涧爬出一女子，哭着脸向老人说：“舅舅，吓死我了！”老人说：“速速给我拜谢两位恩人！”然后急不可待地说：“我姓田名彪，家住此山，今年五十六岁。”又将二女加以介绍，一为自己小女，一为来客外甥女蒋月娥。便正色道：“不瞒二位壮士，我父女本想射杀小猎物以款待客人，未卜，竟遇此大虫，耐活不得，险些丧命，深感二位壮士打救之恩，特此拜谢。但不知二位尊姓大名？”说罢。拱手便拜。
兄弟二人急忙阻止，说：“老大伯偌大年纪，晚辈怎敢当得，此是偶然碰上，无恩可谢。还请大伯将虎抬回家去好款待客人。”说罢便走。兄弟二人不敢说出姓名和身世，老汉暗忖：“二人说话操本地口音，但又从未见过，态度又如此谦恭有礼，更好生奇怪，便用手抓住二人不放，要求通报姓名”。
兄弟认为老汉没有恶意，便一一道出。老汉听了感慨不已，说道：“满家遭难，我全然知道。上天有眼，留下满氏后嗣，喜事喜事。”这虎是二位打死，又救了我等性命，我是万万不要的。“于是决计将虎抬到满家。太婆性本贤惠，见三位新客到来，便杀鸡置酒作食。酒席上老汉得知兄弟俩未曾娶亲，暗中欢喜。在分别时老汉握住太婆的手说：“大姐，二位少爷终身大事包在我身上。满氏遭到大难，今后子孙应当昌盛。”此时，老虎已经肢解，兄弟二人当一半老虎送到老汉家。不久太婆请媒说亲。果然老汉一手承担。存孝公配田氏，存德公配蒋氏。当年完娶。从此，满姓有后之消息风传远近，闻者鼓舞。而打虎成亲，则又成为佳话。
张承忠老儿未死，得悉满氏有后，心惊眼跳，坐立不安，思以满氏灭绝之计。认为满姓家小势孤，决定采取暗杀手段，于是雇大汉数人，涂黑嘴脸，扮成匪类，趁夜杀入满家。幸好兄弟俩发现，与之奋力拼博，田龙亦挥剑相助。太婆恐万状，但急中生智，从后门爬上山岗。大声呼救，并敲铜盆报警。乡邻闻讯，持械相救。匪徒心虚落荒逃去。
老贼一计未成，再施一计：以满氏兄弟为漏杀莠民，应予缉拿归案问斩，便向县府揭发。县令办事持平，经过调查：此案原非是县宪所办，当时兵慌马乱，杀戮之事常有，却无案可稽。且满氏兄弟尚无劣迹，仍属良民，不予及时处理，只派人暗中观察动静。不意空谷来风，一时谣言四起，说是县府已派出捕差，将满氏漏网兄弟逮捕问斩。太婆得知传言，心急如焚。母子商量对策，太婆珠泪满面，然后收泪说：“只求人在，不计其他，速速出外，勿被官差逮捕。”说罢，复泪如雨。从此，兄弟俩在外流浪，有田无人耕，有家归不得，只在每年腊月二十九日夜晚，兄弟俩悄悄回来祭祖，与全家吃团年饭后，又悄悄离去。
存孝，存德二公在外躲藏之事，又为张承忠猫狗似地得知，喜笑颜开，认为果然中计，便向县衙具状称：“漏杀罪民满存孝，满存德仇视天朝，不知悔改，行踪诡密，走乡串寨，联络不法豪酋，结党造反，恳予立即严惩。”麻阳县令接到此状，经过调查，以为造反无据，但“行踪诡密”乃是真情，然事关重大，宁信其有，便上报至府，于是各宪司层层上报。最后置于明太祖公案前，太祖以“漏斩”一事，年月久远，且天下承平，不予追究；而造反一事虽证据不足，却开迹可疑，为防微杜渐，应予加强管制。遂批曰：“着满存孝发配云南管制，满存德发配辽东铁岭卫管制，家属不准侵犯。”御批到县，雷厉风行，勒令太婆交人。孝德二公已得知此信，不使母亲为难，便自动投案。以满家再蒙不白之冤，悲愤欲绝。但转念二公子尚存，“留得青山在，不怕没柴烧”，坚信满氏不会中断香火，便稍稍有以慰藉，明洪武二十三年，押解就道，母子挥泪而别，太婆一再叮咛二子早日平安归家。
太婆深感张某心狠手毒，而一门细弱，难以自保，决定让媳妇各回娘家安居，自己独守家中，田氏痛哭一场，率子女回到西晃山娘家，蒋氏深感太婆一人孤独，无人照顾，坚请太婆同往麻伊娘家居住，太婆应诺，婆媳二人则以纺织为生。
洪武三十一年，（1398）明太祖逝世，新君大赦天下，存孝公从云南返里，将全家再迁岩门对河满家坪定居，存德公恐不得归，于辽东再娶杜氏为妻，生子立功、立名。杜氏婆未尽天年而逝，卜葬铁岭卫一花形地。存德公逢赦，即携二子返里，途经湖北黄岗县，不幸病故，卜葬一龙形地。（后明神宗三十二年，即1603年，太仆公中进士，途经黄岗，往寻得其墓，扫祭，立碑；旁书“七代元孙满朝荐立”字样），惟二子不知下落，又太仆公对满家坪事件屡次告诫族人曰：“前世冤仇前世消，莫把前仇留今朝，仇人尸骨已成灰，子孙何必再计较，冤冤相报何时了。”大赦之次年，绍濂公返自芷江，已垂老矣。叔嫂相见，悲喜交集。 绍濂公已改姓蒲，幸免于难，且已定居其地，不可迁回。于是与太婆协议，满蒲二姓实属一家，今后子孙：“一、家门相称；二、不可通婚；三、互相援助提携。”其后太婆偕媳妇蒋氏婆率孙中立、立原二公再迁兰里偏 。荜路蓝缕，结庐而居。明宣德二年（1427）太婆仙游，享年七十八岁，卜葬麻阳兰里镇下偏 。女人形地。
易曰“天之大德日生。”满孙玉花太婆，以一弱女子，本其贤惠之天性，坚韧之精神，使满氏复存，迄今瓜瓞绵延。子孙遍湘、黔、川、鄂、桂、粤、滇等省，其德孰与大焉？并赋诗曰：
太婆懿德世间殊，继绝存亡亦丈夫。
忍掩冤魂三百骨，怜挲血胤一双珠。
女娲抟土蕃人事，程舍捐儿救赵孤。
青冢年年芳草乱，万人罗拜唤兹乌。
满延文撰 满大启整理
第六章 满氏家规
古谱家规
尝闻王化始于修齐,闺阁肃若朝廷,故《周南》、《召南》皆言修身齐家。孔门以之教子，明治平之不外乎修齐也。士庶虽无治平之责，亦自有身有家，而可不知所以修之齐之耶？予性朴拙，虽难自信，而与善颇觉情殷，闻族中有好消息，辄欣然喜；有丑风声，即惄然忧。兹谱既修矣，欲其治谋之久远，不得不立一防范之箴规，亲切申劝，如警于前，如策于后，词不雅驯，所弗计也。只期明白易晓，雅俗共赏耳。每届祭华，逐条讲解，使贤者闻之而益贤，愚者闻之而渐明。是或入耳警心，从善去恶之一道也。愿与族人共相劝勉。庶修齐之大道，不违忠孝之家声，丕振芳规，谨列于后。
一 慎祭祀
人之有祖，犹木之有根，水之有源也，豺獭尚知报本，为人子孙岂可不祭？宜择族中谨厚数人，轮流备办祭仪。每于重阳前二日，选买羊、豕，检点祭器。神主前立纠仪二人，主祭、陪祭及执事人等，须斋戒沐浴，先期宿祠、习仪，凡灌献升降，务致敬尽礼，从俨如祖宗临之在上，质之在旁。毋嬉笑，毋惰慢，毋失仪。有一于此，纠仪者记过加罚，盖子孙之精神聚，祖考之精神亦聚。否则，能必神不吐之乎？
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