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资源修家谱价格有的家电，在这些楼房里都能找到。爵誉人正在挑战城里人的生活。
尽管爵誉人的生活“芝麻开花节节高”，自改革开放后，外面精彩的世界，诱惑了一部分年轻人的脚步，他们离开家乡，闯入广州、上海等繁华的都市，挤进打工仔、打工妹的行列。有些年轻人在外经过十多年的拼搏后，又返回家乡，办起了自己的工厂；有些在外创业，有了自己的公司。他们再也不是昔日的打工仔了，他们的头上罩着另一层光环：厂长、经理、董事……他们回乡探亲时，一身西装革履，开着自己的小车，带上大包小包的礼物孝敬年迈的父母。那风光，那气派，犹如衣锦还乡的绅士。
这就是爵誉人，在他们高贵的血统里，蕴藏着智慧和自信。
九
江西省吉安市泰和县螺溪镇爵誉村康氏始祖康国弼的第五代孙康肇庆在爵誉立基以来，已越九百多年。今年10月2日，中华康氏文化研究会康献堂会长一行参访爵誉康氏宗祠后，发出了由衷的赞叹，他说：“咱们爵誉康氏宗祠是全中国第一！”是啊！康氏宗祠在爵誉村前巍然矗立，历上千年风雨沧桑，直到今天仍保存完好。下面由笔者从以下几个方面用文字来叙述一下爵誉康氏的有关情况，以飨华夏、世界炎黄子孙及各国朋友等。
一．爵誉康氏宗祠总祠（孝德堂）篇
爵誉康氏宗祠总祠位于爵誉村东南角，座北朝南，占地面积约4000平方米，建筑面积约1300平方米。始建于宋朝靖康（靖康元年1126年）至绍兴（绍兴元年1131年）年间，清朝乾隆时期，宗祠在原有基础上进行了一次扩建。沧海桑田，物换星移，后经历代维修，留存了今日之样貌。
宗祠门口有一块空旷的场地，面积约200平方米。场地用黄色长条麻石铺设一界，把场地隔为南北两坪。按地势，南坪低，北坪高；按面积，南坪大，北坪小；按结构，南坪种满青草，北坪铺设青砖。场地的左右两翼筑有阶梯形逐层向外扩展的檐墙。宗祠整个大门的形像酷似喜鹊，所以又唤作喜鹊牌坊，场地左右两翼的檐墙，就像喜鹊张开的两翅膀，迎接远方的游子和远方的亲朋好友等。
两檐墙的中间处，每边立有一只石貔貅（pi xiu）。
在南坪左边靠近檐墙处，有一副旗杆石，旗杆石镌刻着康氏族人在科举考试中的学位及步入仕途的官衔铭文等，用以激励后人。听长辈人说，原先有8副高约2米、宽约40公分的赫色旗杆石，解放后，由于各种原因，7副旗杆石被搬走，用于农村水利工程或架设桥梁。现只剩下一副仍置原地，旗杆石上的字迹依稀可辨，正面石上竖行刻着“乾隆丁丑岁贡士康崇道、乾隆丁酉岁贡士康至简、万历戊午科中式举人康良献、康熙庚子贡监生康作新”，背面石上竖行刻有“清乾隆三十年立”字样。
场地前方辟有一口清水塘，面积约200平方米。池塘的上方即南岸呈弧形，下方即北岸呈方形，意谓“天圆地方”；池塘的清水波澜不惊，好似一面硕大的境子。前方，有两条蜿蜒曲折的溪水由远方向宗祠的方向缓缓流近，意寓“双龙戏珠”。对于池塘的结构及含意，有多种说法。一说：“建池聚水，族获灵气，子孙万代，福禄似锦。”二说：“水平如镜，照面修身，既照他人，也照自身，养性修身，忠厚为人。”三说：“一口塘，预示着子孙能成为国家朝庭的栋梁—“一品”。”……所谓“仁者见仁，智者见智”。
宗祠外观造型，体现了康氏祖先的聪明才智。远看宗祠气势雄伟，具有浓厚的江南建筑风格。采用重檐鹊坊歇庑（wu）顶相配合的造型，马头墙昂首凌云，喜鹊坊高耸云端，飞檐四翘，四小龙占四角，葫芦宝瓶两端又有两小龙，葫芦宝瓶置于坊脊中央，葫芦宝瓶从上至下红黄绿蓝四釉，流光溢彩，一派宫殿气象。四根红色粗大的石柱平地而立，呈“外八字”形。中间两根承载了10多米高的喜鹊坊，数百个木质如意斗拱，自下而上，由内向外，逐层飘出，每一斗拱饰以雕花圆盘，美不胜收。坊下悬挂“敕赐爵誉”牌匾。牌匾下书有“爵誉康氏宗祠”。
上面木匾里的“爵誉”是宋朝宋仁宗皇帝赵祯御笔书法
四根石柱上阳刻有柳体楹联两联，一曰：“公侯伯子男 五等列爵，诗书易礼乐 百世延誉”；一曰：“娬姥（指泰和县境内武山，乌骨鸡发源地）高插云祥钟灵秀，槎江环涌翠兆起人文”。第一联中嵌进了“爵誉”二字，第二联概括了爵誉的地理位置和人文景观。
栏杆门（原为木质栅栏）两边隶书写有“孝传百世，德播千秋”，跨进栏杆门，是门廊，迎头有“京兆爵誉世家”的牌匾。
正门左右有一楹联：“护国将军世第，抗疏学士名家”。从楹联内容看，康氏世世代代武出保护国家的将军，文出敢于向朝庭提出不同意见（有利于国家人民的意见）的贤能人材。
中央正门口有一对汉白玉棋鼓石，棋鼓石两面雕有麒麟、三狮盘球、喜鹊、鹿等兽类图案，形像逼真。
跨进栏杆门，原来是木栅栏，木栅栏有三扇门直通宗祠三扇青石门框的大门。门廊中央上方是藻井，又称“斗拱”，绘有阴阳八卦和其他装饰图案，诸如祖国大好山河、松鹤延年等……有两首诗，一云：白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼。一云：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。这两首诗暗中说明了江西省吉安市泰和县康氏的来历，卫康叔的后裔从中原—河南、陕西西安市北等地，迁徙至江苏金陵（南京），又从江苏金陵（南京）迁徙至江西太和（古称西昌）。（康氏最早分布在河南省的东部、山东省的西部和河北省的西南部一带。卫国定都于朝歌（今河南省淇县东北），后迁都楚丘（今河南滑县东）。至秦代，康姓开始向西、或向东继续繁衍播迁，以致后来在陕西、山东两省形成了早期康姓两个大的族派，遂有京兆、东平两大郡望）
金陵外谱
进入宗祠堂内，环顾四周，井然有序。这是一座三进两天井、内置偏房歇山顶明式风格建筑。几十副楹联悬挂其中，块块闪光，字字珠玑，炫目耀眼。置身其中，沉浸在家族宗法的氛围里，以孝悌为中心的道德观念和康氏文化气息迎面扑来。从整体上看，布局严谨，结构科学，风格独具。厅厅相连，幢幢相通，石墩奠基，巨柱竖立，橹梁相接，丝丝相扣。整个宗祠有78根屋柱落地，近200根横梁悬空。下厅左钟右鼓，每当祭祀庆典、贵宾临门，钟鼓齐鸣，悠扬悦耳。
第二进正厅上方悬挂一块巨型木制匾额“馮翼孝德之堂”，每个近1米见方的六个大字赫然夺目，字体刚劲、清秀。“馮翼孝德”来自于《诗经》，“馮”是通假字，在这里读“凭”音，古“凴”字。《诗经》里说：有凭有翼，有孝有德，意为人应该凭籍、依靠孝和德来成就人生的事业。听长辈人说，“馮翼孝德之堂”牌匾是朱德元帅的夫人康克清（江西万安籍）的先祖赠送给江西泰和爵誉康氏的。
第一进和第二进中间有一口天井，这口天井有别于其他祠堂，是正方形的。蕴藏着“采光通气，地久天长，方方正正，水不外流，四境归堂”的意蕴。现代栽种的两棵铁树，生长的郁郁葱葱，不正象征着康氏后人，在伟大、正确、英明中国共产党的领导下，在社会主义新中国的生活，节节高，长青不衰！
第二进和第三进之间是一口长方形天井，天井中间偏左铺一块约5米长的石板，名为“接官桥”，传说，只有身居一定官职的人才能打开中门经天井的“接官桥”登上享堂。
跨过第二进中门，迎面看到“大司马”的牌匾，牌匾上有两行小字“至正九年”、“航川立”。 至正（元年：1341年 - 末年：1370年）是元惠宗的第三个年号，也是元朝的最后一个年号。元朝使用至正这个年号一共30年，是元朝使用相当长的一个年号。在元朝至正九年之前，江西泰和康氏人居住的这个地方名叫“龙源”，爵誉康氏族谱12世康友政为朝庭立下赫赫战功，被元朝元惠宗敕名为“爵誉”。有“敕谕”为证！
大司马康航川敕谕
奉 天承运
皇帝敕曰朕惟国家有文事，即有武备，人才能器使未能弘通，惟尔行军司马康友政，学问该博，戎经风娴，居帏幄而运筹屈人，可以不战控韬铃而致果，万夫玄亦莫当，值此寇盗充斥之秋，正属行间急需之略，顷以出师江右，娄奏朕功，大用全材班已早窥其一，薄伐小鬼迹玄靖於臾诚尚书所云，若济巨川用汝作舟楫者也，用更友政以航川，爵加大司马之称，军辖十一路之众，赐尔章服，居里曰爵誉，宠兹殊助尚鼓大勇之余立效一月之捷尔其钦哉。
敕命 至正九年五月初一日 之宝
在“泰和康氏右派世系垂丝图”十二世那一栏，可看到“友政”。
走过第二进的中门或仪门，经抱廊拾石阶而上，便是衍庆堂（享堂），“衍庆”是爵誉康氏四世祖的字，名康祥应。后代为了纪念他，特用其字为堂名。整栋宗祠从前坪开始至享堂，共有5级阶梯，地势逐级升高，寓含“登高望远，五子登科，步步高升”之意。
“衍庆堂”匾下现供奉泰和康氏始祖康延孝、左派始祖康国辅、右派始祖康国弼三尊画像，中间的是康延孝祖公画像，右边是康国辅（大儿子），左边是康国弼（小儿子）。悬挂正中的牌匾是“衍庆堂”，右边是“辅弼泽后”，左边是“金门待诏”。衍庆堂两立柱上雕刻有一副对联：衍无疆福泽，庆有道曾孙。享堂设有神案，神案上摆有历代祖先牌位，每逢佳节，香火缭绕。
“衍庆堂”匾下现供奉泰和康氏始祖康延孝、左派始祖康国辅、右派始祖康国弼三尊画像，中间的是康延孝祖公画像，右边是康国辅（大儿子），左边是康国弼（小儿子）。悬挂正中的牌匾是“衍庆堂”，右边是“辅弼泽后”，左边是“金门待诏”。
在唐朝由于康子文，康子忠，康子信三兄弟屡立战功，获唐主赏识，下诏旌表门闾，追封三代，长十郎子文封京兆郡男正将军，次十一郎子忠封京兆男参将军，少十二郎子信封京兆郡男副将军。父国辅赠京兆郡伯，母司马氏赐姓李，封京兆郡伯太夫人，祖延孝加赠京兆郡侯，祖母王氏赠京兆郡侯太夫人，曾祖如绚加赠京兆郡伯，曾祖母司马氏赠京兆郡伯太夫人。正将军妣李氏，参将军妣赵氏，副将军妣王氏，各随夫爵并封京兆郡男夫人。 将军兄弟为国尽忠，为家尽孝，父死唐主亲行葬礼于西门之外，祭奠后命群臣送诣先茔，并遗使臣代行祭礼。尚主李氏夫人对婆母十分孝敬，请恩养姑，上听所请，赠赐金银缎疋，童女侍从，加封子文金紫光禄大夫上柱国京兆郡男威武镇南正将军，子忠金紫光禄大夫上柱国京兆郡男威武镇南参将军，子信金紫光禄大夫上柱国京兆郡男威武镇南副将军，宴请三日。
第三进来到后祠堂，便看到“务信学校”及门联，联曰：，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“资源修家谱价格”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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