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随仲：刘姓，随氏，士夏，士谷次子，居于随，后奔秦。生活于周惠王、襄王、顷王、匡王之时（前676—前607），即晋献公、惠公、文公、襄公、灵公之世（前676—前607）。生子士雃。
晋襄公七年（前621）八月，襄公去世，随季（士会）入秦，迎晋公子雍，翌年四月，晋拒雍返晋，随季奔秦。随季家人和兄随仲及族人亦离晋奔秦。
随季奔秦后，晋灵公七年（前614），晋派魏寿余从秦接回随季。秦康公也如约，随季归晋，“秦人归其孥，其处者为刘氏。”（《左传、鲁文公十三年》）随季及其妻和子，晋去接回，秦人送归，他们全回晋；“其处者”并不是指随季及其子，而是其兄随仲。随仲在秦说：“吾奉尧帝之裔，累公之后，祖之氏不可忘也。”于是留秦未归，自复祖姓刘氏，子孙为恢复刘姓之始。故《左传》注疏为：“士会尧后刘累之裔，别族复累之姓。”“别族”者，随仲子士雃。
随仲生于晋献公十二年（前665年。士会生十五年），奔秦时已45岁，其子士雃名隋已20岁左右，亦随父奔秦。
襄公九年丁酉（前564年），秦景公派士雃（随仲子）楚国求兵，准备攻打晋国，楚王同意出兵。楚国的大臣子囊劝说：“不能出兵攻打晋国的原因，晋国用能人，有范匄（士匄）佐中军，栾黡、士鲂为佐上军……”楚王不听劝阻，与秦人侵晋，此时的随仲子士雃因族人士鲂、士匄在晋，在秦楚攻打晋时，年老的士雃（大楷60多岁）不愿参与这场战争，在秦隐居乡野，更名刘隋，将其子孙恢复祖姓。
随季：即士会，刘姓，士氏，随士，范氏，名会，字季，谥号武，为士谷三子。曾祖父隰叔为士师则士氏，祖父士蒍受司空则司空氏，父士谷封于随则随氏，自己封于范则范氏，故名士会、随季、范武子等。始居随，终老于范（今河南范县）。
随季，生活于周襄王、顷王、匡王、定王之世（前651—前586），出身晋士氏官宦之家，年轻即步入政坛，是春秋时活跃晋政治舞台长达半个世纪的显赫人物，是成就晋霸业的重臣。早年任士师，后为大夫，先佐晋文公（重耳，前636—前628）、襄公（前627—前621）。《国语•晋语》称：士会“佐文、襄为诸侯，诸侯无二心”，是晋称霸中原的功臣，以军功显赫于当世，为晋六卿之一，久持国政。故王符《潜夫论》称：当时“刘氏德著于世，莫若范会之最盛也！”
晋文公五年（前632），晋楚城濮大战，士会任大夫兼戎右之职，身先士卒，跃马疆场，使晋军以弱胜强，大败楚军，从此奠定士会在晋政治舞台上的地位。
晋襄公七年（前621，乙亥）八月十四，襄公去世，太子夷皋年幼，群臣议定改立襄公在秦为亚卿的弟弟公子雍。因雍是士会姑姑杜祁与晋文公的儿子，于是晋派士会（42岁）与大臣先蔑使秦迊雍回国。士会入秦（前621）后，襄公夫人缪嬴阻挠，执政大臣赵盾中变，次年（前620）四月改立夷皋（即灵公），拒雍返晋，“发兵以距秦送公子雍者，赵盾为将，往击秦，败之令狐（山西临猗西）。先蔑、随会亡奔秦。”（《史记•晋世家》）晋灵公元年（前620），《左传》记载：荀林父、赵宣子“归其（士会）妻孥于秦”，士会家人和兄随仲以及族人亦奔秦。
士会在秦七年，受重用，为中军参谋，秦数败晋军，夺取武成、羁马等地。晋惧，灵公七年（前614），在诸浮召开六大臣会议，认为士会无罪，请他回晋。“乃使魏寿余伪以魏（晋封地）叛者，以诱士会。执其孥于晋，使夜逸。请自归于秦，秦伯（康公）许之。履士会之足于朝。”魏寿余向秦伯献计，派人到晋魏地策反。果然，秦伯“使士会。士会辞曰：‘晋人，虎狼也。若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君，不可悔也。’秦伯曰：‘若背其言，所不归孥者，有如河。’”（上均《左传•鲁文公十三年》）“秦使士会到魏，因执士会以归晋。”（《史记•晋世家》）士会归晋，秦伯如约，“秦人归其孥，其处者为刘氏。”（《左传•鲁文公十三年》，史中首载），士会留秦七年，晋接回士会，秦送归其妻儿；而兄随仲，晋未接回，仍留于秦，子孙恢复祖姓刘氏。故《左传》注疏“士会尧后刘累之裔，别族复累之姓。”
士会回晋，辅灵（前620—前607）、成（前606—前600）、景（前599—前581）三公，委以重任，职位不断提升，出任上将军。景公七年（前593），灭赤狄有功，升中军元帅，统帅三军，晋升为太傅，执掌军政大权，“讲求典礼，以修晋国之法。”史称士会“辅成、景，军无败绩”，“端刑法，辑训典，国无奸民”，使晋日益强大，成就了晋的霸业。景公八年（前592），为推郄克为政，士会退休，再加封范（河南范县），改为范氏，为今范氏之祖。
士会生于周惠王十五年己未（晋献公十五年，前662），卒于周定王廿年甲戍（晋景公十三年，前587），寿76岁，终老于范，赐谥号武。
士会生三子：长士燮，名富仙，字美荣，亦称范叔；次士鲂，名富仁，字祥耀；三士球，名富仁。三人均仕晋，有业绩，未有留秦者。
士燮，即范文子，晋厉公七年夏（前574）卒，生范宣子（士匄），范宣子生士鞅，士鞅生范献子（吉射），亦皆仕晋。
韩不信和魏侈与范氏有仇，晋定公十五年和十六年（前497—前496），魏侈与晋定公相继攻打范氏，范氏败走朝歌。定公廿二年（前490）再攻范氏，范氏奔齐。晋出公十七年（前458），韩、赵、魏与智伯共分范，范灭。
刘隋复祖姓世系
七一世祖（累53）隋公：刘姓，名士雃，随仲公之子。自始祖刘累始得刘姓后，夏为御龙氏，商更豕韦氏，周为唐杜氏、隰氏、士氏、司空氏、隨氏。春秋时，周顷王五年（前614），隨季（士会）于秦归晋，其兄隨仲留秦，仲子士雃更名刘隋，子孙自复始祖之姓刘氏，从此刘氏归复本性，传承至今。
隋公，居于秦，生活于周襄、顷、匡、定王之时（前631—前556），即秦穆、康、共、桓公之世。隋公立“爱亲、敬长、和妻、睦族、信友”五则之训，刊刻于庭，以贻后世子孫。
《刘氏源流谱》载曰：隋公，高皇帝奉为始出之祖，犹周武王奉后稷为始出之祖。司马迁作汉世纪曰：“隋，高祖之远祖。”正是此。
妣孟氏，生子：明。
七二世祖（累54）明公：隋公之子。居于秦，生活于周顷、匡、定、简王之际（前618—前572），即秦康、共、桓公时。明公为留秦复刘姓第二世，在秦已较知明。明公为人，不骄不吝，解衣不问其人，推食不计其年。卜者告公曰：蒙君推解，我为君卜，公积仁累德，后世必昌。公置不问，真长者。
妣霍氏，生子：远。
七三世祖（累55）远公：明公之子，居于秦，为留秦复刘姓第三世，生活于周定、简、灵王之际（前606—前545），即秦桓、景公之时。远公教育其子勿丧达士之名。妣百里氏，生子：阳。
七四世祖（累56）阳公：远公之子，居于秦，为留秦复刘姓第四世。生活于周灵王、景王之际（前571—前520），即秦景、哀公之时。阳公游学东鲁，性忠耿为达士，不与鸡鸣狗盗者为伍。妣中山氏，生子：成子。
七五世祖（累57）成子公：阳公之子，居于秦，为留秦复刘姓第五世。生活于周景、敬王之际（前544—前476）的春秋，即秦哀、惠公之世。成子公天性聪慧，秀彻风神，出则击毂而行，入则肩摩而歌。人曰：“子非神圣帝尧之苗裔乎！何为从其流，扬其波？”公曰：“吾居其国，从其俗，庶不弃我也。”妣祁氏，生昭宣。
七六世祖（累58）昭宣公：成子公之子，居于秦，为留秦复刘姓第六世。生活于春秋末的周敬王之际（前519—前476），即秦哀、惠、悼公之世。昭宣法巢由而避世，载斧斤而负薪。甘为处士，不作皮相之士。食贫居贱，传十世，皆安儒素家风，无争名夺利者。妣裴氏，生子：藏元。
七七世祖（累59）藏元公：昭宣公之子，居于秦，为留秦复刘姓第七世。生活于春秋末周敬王和战国初周元王、贞定王之际（前519—前441），即秦惠公、悼公、厉共公之时。元公情怡山水，遨游王官。王官之地，系秦晋交界之所，畜双鹤以娱宾客，客至放鹤而迎，客去鹤舞而送。濯清杭石，自号静逸居士。妣颜氏，生子奉父。
七八世祖（累60）奉父公：藏元公之子，居于秦，为留秦复刘姓第八世。生活于战国初周元王、贞定王、考王之世（前474—前426），即秦厉共公、躁公、怀公之时。妣项氏，生三子：沆、岘、卜筑。
七九世祖（累61）：沆公、岘公、卜筑公
沆公：奉父公长子，公夜勤学，至老不倦。妣赵氏，生子：真有。
岘公：奉父公次子，公怀才抱德，不随流俗。妣栾氏，生子：潭。
卜筑公：奉父公三子，字介安，居于秦，为留秦复刘姓第九世。生活于战国周贞定、考、威烈、安王之际（前468—前385），即秦躁公、怀公、灵公、简公、惠公时，亦为晋哀公、幽公、烈公、孝公时，也是魏文侯初立（前424—前387）之时。
当是时，河西之地为秦魏争夺焦点。初，秦先祖为戎善养畜良马的一族，周孝王为和西戎，息养良马，赐姓嬴，分土为附庸，邑之秦，号秦嬴，居犬丘。周平王封秦襄公为诸侯，赐陕西歧以西之地，秦于是始国。歧以东河西之地为西周疆土。晋献公廿五年（前652），晋强，西据有河西，与秦接境。
初秦穆公起于歧、雍之间。晋惠公五年（前646，穆公十四年），惠公夷吾献河西之地于秦，秦晋以河为界。而后会秦厉、躁、怀、灵、简公、出子时，数易其君，君臣乘机为乱，国势衰危。而晋室亦衰，六卿并强，终至韩、赵、魏三家灭晋，分晋为诸侯（晋烈公十七年，前403年，周威烈王承认为诸侯；晋静公二年，前376年，灭晋三分晋），三晋复强。魏秦夹河为界，河西之地成为魏秦争夺的焦点。魏文侯初立，兴起，连年攻秦，夺秦大片河西之地。
卜筑公居于秦如是之世，虽穷而人正。妣吕氏，生子：舒潞。
八十世祖（累62）舒潞公：卜筑公之子，居于秦，为留秦复刘姓第十世，即阳公的七世孙，事于秦，获于魏（被魏俘获），迁居魏都安邑【刘阳七世孙获于魏，是从魏文侯连年攻秦，夺秦大片河西之地，而魏惠王败于秦的历史和阳公十世孙不可能被俘获就立即成为魏大夫的道理而提出，因阳公十世孙不是名士。获于魏的时间最大可能是魏文侯，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“临桂家谱设计”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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