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阳朔修家谱价格闻，广搜参考，谨仿欧苏氏式，以期绳绳接武于万一，而为一家实录，庶亲者无失其亲耳。然谱与史无异，小子以间取前人遗规，着贤淑以示奖劝，彰言行以定依归，非徒兢兢于核生殁、注年月、纪嫁娶、详葬所而已也，若光宗铺叙，尤所望于后人。
道光廿四年岁次甲辰季冬月 望日
十九世孙 茂汜 谨识
18．序【道光二十四年序三】
我宗谱自明季而后，采修始于乾隆丙辰年，续修始于嘉庆戊辰年，迄今生齿愈繁，人文继起，不有纂辑，恐散轶过多，流传失考，何以播前徽〖指前人美好的德行。〗示后嗣，今岁阖族议修宗谱，委余执笔，族之敏而勤于事者，亦皆同心综理协力校勘，而谱遂观成有日第！茂以樗栎凡材〖自谦之辞，“樗栎之材”喻才能低下。〗，不克纡青拖紫〖比喻显贵。出自汉扬雄《解嘲》：“纡青拖紫，朱丹其毂。”〗，用光家乘，心滋愧耳。惟是体我先伯叔祖，累世纂修之遗牒，采辑成篇，付诸剞劂，后之人亦得以览斯谱，而识我严氏之渊源自有真也。若夫谱既成矣，以敦雍睦，以兴仁让，凡所为树表立坊，光前而裕后者，我先人已言之谆谆矣，兹不复赘。
道光廿四年岁次甲辰季冬月 望日
十九世孙 茂矣 谨撰
19．续修宗谱序【道光二十四年序四】
程子曰:收宗族，厚风俗，莫善于明谱系。又曰：宗子法废，后世谱牒尚有遗意，审是谱之所系不綦重哉。吾族旧有通谱，自受姓后，子继孙承，累累贯注，如串牟尼之珠。不幸遭明季燹毁，而庐山真面目尽蒙烟雾中矣！幸宗先诸君子探得江右善本,广为搜罗，授之梓人，迄今凡三易稿。虽不无别风淮雨之讹，而垂颕顾本，沿波溯源，自班班可稽也。第阅世既遥，庄分派别，不独遐陬异域，有难兼编，即同居井邑，或不免于疏漏，良用悒悒。如我助公第四十七世孙国祥公，居奉新石巷，生子三：长仲璧、次仲玠、三仲琏，元时，玠公迁楚兴国之黄颡口凤凰山下居焉，至三世孙贤公肇立产业，光大门宇，承顶辛亭里四八两甲隶军籍。琏公至十代孙应堂公，明时由石巷徙居保正里之会稽山，注民籍，累世各有谱牒，了如指掌。呜呼，二公虽迁分后先，莫非桐江一脉，籍共桑梓，实则军民异贯也。夫刘氏之眷列东西，要皆滥觞于彭原，阮氏之道殊南北，岂能自外于陈留？不攀援，不遗弃，据实大书，崇韬何至妄拜汾阳，正伦奚必衔怨南杜，而为有识所笑鄙也哉？今我玠琏二公支下，合局续修家乘，疑则传疑，信则征信，爰立派正名，以维宗法于不替，风俗因之而厚，亦收宗族第一义也，后有作者，其毋忽诸。
皇清道光廿四年岁次甲辰季冬月 望日
合局同刊
20．续修宗谱序【同治十二年序】
尝闻：究山脉者，必推昆仑；穷河源者，端本星宿，矧联宗聚族，数典不忘，先猷饬纪，敦伦家乘，原符国史。稽吾氏族，派衍桐江，其源远矣，迁居兴国，由来久焉，昭穆相承，已传二十余代，支属合计，不下千百其人。自乾隆已未年庠生天开公、曾祖忠仁公竭虑提修，宏纲备举，越嘉庆戊辰岁，叔祖守期、守敏公精心纂辑，细目俱张，至道光甲辰，余不才，与守训公承尊长之命，主局续修。遵祖宗之规，依例详纪，庶昭穆之有序，俾生殁之无讹，不避枵腹之讥，集成敦睦之举。客岁，族叔桂业送考在省，会武冶同姓商集大成，因人言不一，有志未逮。依然设局祖祠，仍修支谱，复承其任，备录支稿，维系联属，条分缕析，敏勉剿袭【古“抄袭”】，付诸梨枣，不数月而谱事告竣矣！属序于余，余曰：善哉。夫谱为亲亲实录，溯宗序，明世系，辨亲疏，诚要务也。至科名之显，封赠之荣，闺门之章，祖墓之所，诸前辈已详纪矣！余又奚言，抑余因有感焉。自粤匪倡逆十数年来，或赴外乡，或瘗他境，其间庐墓迁徙，生殁年月，苟不及今注明，窃恐将来失据甚非，所以承先志、笃宗谊也，于是矢志修辑，溯本寻源，行见桐江门第，世泽长绵。富春苗裔，家声丕振，庶前美斯彰，后盛益显，又何可量也哉？因次其言以为之序。
同治癸酉年孟冬月
十九世孙 茂汜 谨撰
21.续修宗谱序【宣统二年】
宣统二年春严氏续修宗谱，将竣，余往过焉，父老辈以序命余。余忝属半子，义不容辞，但以未谙世系为说。佥示之曰：我族故氏庄，为楚庄后，至东汉避明帝讳改为严。武帝朝侍中居冯翊者曰助，乃鼻祖也。六传光公，泥涂轩冕，把钓桐江，至今钓台遗迹犹有存者。传至宋时，宏策公迁豫章武宁奉新等处，为四十二世，又国祥次子仲玠公迁兴国之黄颡口凤凰山下，是为四十八世。其在乾隆中，庠生天开、大典、存达偕往奉新，查阅旧谱，所识大略如此。而其间祖必有妣，妣必有氏，多忽焉而莫详。迄同治癸酉岁，有武昌善本，得之，梓人赵长青者，又与旧谱微有出入，以故数次纂修，未为完璧。今幸天假之缘，觅得奉新旧谱一卷，详加核对，勒为成书。上以慰祖宗之灵，下以遂子孙之志，愿赐弁言，为我族庆。余曰：噫嘻，若严家湾者，非当世所称望族乎？当登高远眺，见其地雄胜。自凤凰山蜿蜒而来，屋后古木数十株，幢幢如车盖，意祖宗所培植，留为后人庇荫者，而其前则一渠清水，波流潆洄。想见先世之遗泽，及观邑志所载，自明末至国初，科第云仍，极一时之盛，今已百余年矣。而琴韵书香亦复绵绵不绝，古人谓地灵人杰，信哉！兹者，考世系，序昭穆，略者详之，漏者补之，凡疏忽于数十年前者，得申于一旦，毋亦祖宗有灵，默相于冥冥之中欤？抑其子孙辈孝思不匮，克当天心，天故以此报之欤？而异时观国之光，自他有耀，从可卜矣。抑又思之中国一大家耳，自天地剖判，人类以分有所谓黄色人种者，支那其一也，处全球之温带，聚灵淑而繁生。颅等圆趾等方，何一非神明之胄？今世缙绅家殷殷然，探本寻源，择其共祖同宗者彚为一派，脱于邻人构衅，则蚁聚蜂起，烈烈轰轰居然以夜郎自大。揣其意，殆谓笃宗盟以御外侮也，君子曰隘矣，其亦推此心以爱国，认真四百兆为种族同胞，互相救援，无相鱼肉，彼非我族类者，尚敢肆其凭陵哉！是不独一家之庆，而为普天所同庆也。既已言于父老，退而为之序。
宣统二年岁次庚戌孟春月吉日 谷旦
忝子婿邑庠生方芬德顿首拜撰
22.严氏续修宗谱序【民国廿九年】
春秋传曰：天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏，诸侯以字为谥，因以为族。严氏之受姓，虽本春秋之意，然亦有未尽然者。楚庄王卒，其庶孙袭王父之谥以为族。洎汉明帝讳庄，史官以尊君为大义，遂改庄为严。自时厥后，其孝子慈孙，咸遵太史氏之谟训，舍其旧而新是图，此因专制政治所见端。而更姓改族，抑亦古昔所恒有也。试观随会返晋，其戚族之处秦者，变为刘氏智果忧，智伯之贪贱，易为辅氏。王莽既败，改为巨毋氏。固非独宣子自夸其族。在虞为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏也，迄于今共和宣化，联玠公琏公之苗裔，合为一谱，已足见民族之亲睦矣。隶军籍者不改其旧，隶民籍者不易其初，优游卒岁，耕凿听其自然，亦足见民生之有托矣！至于纪月编年，笔削各从其志，丰碑华表，似续各承其先。以及佳节省墓，每当春露既濡，秋霜既降之际，后嗣履之，咸竭其凄怆恻怛之诚，更足徴民权之断无旁落矣。而况派演桐江，其先世之擢高科、登显仕，垂大名于简策者，代有其人。若彭祖，若君平，若子陵，若延年，若青翟，若协律，若季鹰，若挺之，若助，若安，若忌，若颜，若嵩，是皆汉唐之伟人，梁明之高士。其足以垂裕于百世之下者，固已美，难殚述矣。今又遭意外之变，诸家谱系俱为灰烬，而辑五、正卿、孔门列位乡先生，心甚悯焉，乃勷其事，广招剞劂，续修家乘，至于兹将告竣矣。愚慕先生等温文儒雅，故登其局而请谒，而先生以谱序嘱愚。爰不揣固陋，遂志其大略云尔。
前清增贡生仲华欧阳杰熏沐敬撰
民国廿九年庚辰仲冬月 吉日 谷旦
23. 续修宗谱序【1988】
国之修史，家之撰谱，自古皆然。寻根溯源，承先启后，人子所事。
吾严姓氏鼎创汉朝，避讳刘庄，由庄易严。鼻祖忌公，西汉名儒，立世至今二千余载，支属蕃茂，衍天下。聚于严家塆、上严村者，始祖公，元未徙此。居会稽山者，琏公之后也，明时迁来。居柏林处者，璧公之后也。璧、玠、琏三公同胞手足，延至今日，五百余年，久盛不衰。望重阳新，家乘详记，何复赘焉！
家乘一书，乾隆四年先祖天开公始创，嘉庆十三年吾祖守期公踵修，道光廿四年、同治十二年、宣统二年、民国廿九年四度续修，汇成巨卷，吾综览旧谱，所喜者，纲目备举，图文并茂，上溯姓氏渊源，下明宗支世系。理二千载之脉络，翔五百年之史实，列祖之艰至矣！亲亲之意切矣，吾家乘问世于兹，凡二百五十载，重刊数版，似有所疑。读民国序文“若季广，若挺之，若助，若安，若忌”之句，“季广”实为“季鹰”，确为检校之讹，忌公乃助公之考，挺之为季鹰之父，欧公撰文，表行褒赞之词，内蕴逆伦之谬；观历代世系图、历代世系总目，“世系图”云安公乃助公之孙，“总目”曰助公安公均为忌公之子；彭祖、君平，汉时名士，实则彭祖先而君平后，总目所传却非；“世系图”谓颜公十一世、武公廿二世，严颜，三国名将，严武，唐朝国公，间距五百余年，仅传十一世，似有疏漏，亦难信服。二者所传，确有讹误，家乘四度续修而未改旧制，地域变迁，称谓异同，纪年之法，凡例所述，审时度势，难合时宜。年深日久，恐难查考，传讹则谬矣，难考则乱矣，吾亦虑之。会此续修，言及疑虑，请益父老。父老诲之，释所疑者，欧公序文，列祖所托，仍留原状，以尊其诚。世系图目，先祖所绘，默识奉新，艰苦备尝，仍存篇末，以示后人佐证其实。解所虑者，谱首地图新名记之，旧名作注，重新绘图，新旧并存，以顺潮流而合时势，沿体例而续之，顺时势而校之，今之承昔，后之承今，则吾家谱日臻完美矣！今岁在戊辰，欣逢盛世，族中父老，遂立续修之志，合族仁人，共商敦睦之举。聚璧、玠、琏三公之苗裔，汇上中下几庄之文儒，备录支稿，校勘付印，仁者见仁，智者见智，协力同心，数月告竣。父老嘱予为序，吾曰：噫，嘉庆重修岁在戊辰，吾祖守期公受合族之托，为之撰序，今族中父老嘱余为文，相距三甲子，欣逢二龙年，此天意乎？余虽不才，而难辞命，班门弄斧，岑楼齐末，以慰先祖在天之灵，而酬合族怜爱之心。
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