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融安文化部门对家谱修编的指示保氏，生二子：祁愷、祁正。
四世祖（尧4）祁愷：祁姓，祁成泽长子，生活于夏太康之时，无爵为民。祁愷禀性明达，胸怀宽忍大度。奚仲之孙，获于成皋之垆（酒店），握手而言曰：“公修德砥行，不昌其身，必昌其子孙。况明德之后，天必不久废置。”后果应其言，愷子就封侯。妣域明氏，生子祁曷。
祁正：姓祁，祁成泽次子。祁正生子锡，锡生糜爵，爵生二子：贞贤、贞承。
御龙氏祁曷世系
五世祖（尧5）：祁曷：祁姓，祁愷之子，夏仲康，少康封一世御龙侯，赐祁姓御龙氏。
祁曷之立身，克肖其父。夏后仲康（前2159—前2147），征为司牧，授以泾渭之地（陕西泾渭地区和晋南），自龙门以及孟津，命掌龙神之祀，赐御龙氏。夏后少康即位（前2179—前2058），命御龙氏与有仍氏、有虞氏等并列为侯服之职。至此，祁姓丹朱裔孙，在陕西泾渭之地，被夏帝仲康、少康封御龙国，赐祁姓御龙氏。向豢龙氏学养龙，世代扰龙，成为驯龙氏族，到刘累御龙侯已15世。
妣戈氏，生三子：祁康正、祁余和、祁延维。
六世祖（尧6）：祁康正
祁康正：祁姓，祁姓御龙氏，御龙侯二世，一世御龙侯祁曷长子。
康正以孝事父。曷公曰：“御龙之国，其地险，其民疲，汝之克尽子职，必能尽为君之道，吾无忧矣。”及曷公卒，康正嗣位，爱民如子，以御龙为氏。妣登比氏，生子鞠陵。
祁余和：祁姓，祁姓御龙氏，祁曷次子。兄祁康正以国事委托他，职任历正，辅佐御龙氏。娶有易氏女，生子壑甘，以余为氏。
祁延维：祁姓，祁姓御龙氏，祁曷三子。御龙国的邻国虞国，靠近西戎，屡受侵伐之害。见御龙国势强，因此将女嫁给祁延维，而依仗为保全之计。虞氏生子承云，云生防猗，猗生宣毅，毅生大中，中生掳禄，以维为氏。
七世祖（尧7）：祁鞠陵：祁姓，祁姓御龙氏，御龙侯三世，祁康正之子。生活于夏帝杼（前2057—前2041）、帝槐（前2040—前2015）之时。鞠陵做一件狐裘衣，召左右与他饮宴，夸示裘美。有圉人叫淑之，劝谏他说：“有德之君，以俭为本。今君之美，毋乃傷财，而有害于国。”鞠陵毁掉裘衣不穿，他能如此听从劝谏。故事夏帝杼、帝槐、无纤芥之祸。妣仆牛氏，生子猗苏。
八世祖（尧8）祁猗苏：祁姓，祁姓御龙氏，御龙侯四世，祁鞠陵之子。猗苏为侯，善于宣传农事，他设田竣官，每年孟春，命在路上设木铎（古代宣布政教法令或有战事时用的大铃）狗，书写：“人以食为本，本固则不忧；忧不作，则诸竭咸作矣。”妣盈氏，生子治田。
九世祖（尧9）祁治田：祁姓，祁姓御龙氏，御龙侯五世，祁猗苏之子。治田未冠，即嗣侯位。娶大戎国君长女，贤慧，内助得人，因此国势日益强盛。戎氏生子望。
十世祖（尧10）祁望
祁望：祁姓，祁姓御龙氏，御龙侯六世，祁治田之子。娶戎氏，生子涉辑。
十一世祖（尧11）祁涉辑：祁姓，祁姓御龙氏，御龙侯七世，祁望之子。御龙国之地，处陕西泾渭地区和晋南。其地四处皆山，所产大木，无不良材。涉辑袭位，司徒甘臣献媚说：“改观公室，我克胜任。”涉辑怒而逐之，说：“不逐则害民。”妣封氏，生子祁达。
十二世祖（尧12）祁达：祁姓，祁姓御龙氏，御龙侯八世，祁涉辑之子。达公好田猎，驰马登山，掦鞭而喜，归以鹿兔多为功。其妇妫氏，劝谏说：“夏太康以豫游而失国，有扈氏以暴而亡身，君戒之。且先君之位传至于君，已历八世，世无失职。君若纵欲败度，不将无以对先君乎！”达公善其言，而改其行，终为令主。妣妫氏，生子祁功。
十三世祖（尧13）祁功：祁姓，祁姓御龙氏，御龙侯九世。妣戎氏，生子植。
十四世祖（尧14）祁植：祁姓，祁姓御龙氏，御龙侯十世，诸侯之长，生活于夏帝芒（前2014—前1997）、泄（前1996—前1981）时。
植公为诸侯之长，率畝夷、白夷、赤夷、风夷、玄夷、阳夷六夷之君，而朝夏后帝泄。帝泄赐给弓矢，派去专事征伐。由是东方各国，无不服从。妣何氏，生子祁疑。
十五世祖（尧15）：祁疑：祁姓，祁姓御龙氏，御龙侯十一世，祁植之子。妣似氏，生子祁稀。
十六世祖（尧16）祁稀：祁姓，祁姓御龙氏，御龙侯十二世，祁疑之子。稀公求得贤人武罗的裔孙武，他深明治国之道，于是落籍而用之。稀公每日与他讨论国事，讲帝王要举之略。他对稀公说：“兴亡继绝，人君之急务。”稀公于是复斟灌氏之后于壶口，复斟鄩氏之后于覃怀。妣空桑氏，生子祁陸。
十七世祖（尧17）祁陆：祁姓，祁姓御龙氏，御龙侯十三世，祁稀之子。陆公天性醇潜，器宇深沉，喜欢读三愤五典，并熟悉八索九丘之志。说：“民情可见，民命可保。”正如此，集国人而训说：“知义则人心正，知礼则人和；纪修知信，则人道立；其内文明，而外柔顺也。”妣灵阳氏，生二子：祁奇，祁耀。
十八世祖（尧18）祁奇：祁姓，祁姓御龙氏，御龙侯十四世，祁陆长子。奇公和善，礼贤下士，四方豪杰都归顺他。祝融集团的鬷川国（山东定陶）君董父，是一支擅长驯龙的部族，为豢龙氏。奇公与董父友善，御龙大而强，鬷川小而弱，都以礼相待。亲睦之风，流行歧梁之间，两国世代友好。御龙氏自先祖起就向豢龙氏学习驯龙，代代相传。其子刘累也继承祖业，年青时也学会养龙。《中国通史全编》记载：“刘累自先祖时候，就向豢龙氏学习驯龙，而且是世代相传的能手。刘累也继承祖业，能够饲养龙。”
奇公娶巫常氏，生子有手纹“刘累”字形，于是取名刘累，后代以名为姓，即诞生刘姓，刘累便是刘氏血缘开基始祖。
刘氏始祖—御龙氏刘累世系
刘累世系
十九世祖（累1）刘累
刘累： 刘姓，出自祁姓陶唐氏，为陶唐帝尧十九世孙，祁丹朱十七世孙祁奇之子。刘累的远祖，尧时帝尧为祁姓陶唐氏；舜、夏禹、启、太康时，尧子丹朱为祁姓陶唐氏，封山西唐侯又为唐氏；夏仲康以后，丹朱曾孙祁曷起为祁姓御龙氏（《左传》蔡墨称“古畜龙国，御龙氏”），从山西迁陕西泾渭之地。
刘累出生于陶唐丹朱之裔祁姓御龙氏家族，嗣袭御龙国十五世侯（《刘氏源流谱》）。刘累生活于夏末孔甲时代，应召为孔甲养龙，从陕西渭原迁河南偃师，孔甲复赐刘姓御龙氏，为夏大夫，更豕韦之后，以养龙著称于世，龙死，由偃师再迁鲁县（《左传》）。
丹朱十七世孙御龙国十四世侯祁奇，娶巫常氏，夏末帝扃21年生子，有手纹“刘累”字形，陶唐氏遂以为名（《新唐书•宰相世系》《古今姓氏书辩证》等均记），子孙以名为姓，天下始有刘姓，在4000年漫漫历史长河中形成庞大的刘姓氏族。刘累，是刘姓第一人，是刘氏建姓血缘始祖；“刘”，代表着斧钺御龙之族；这斧钺之“刘“，从此成为这个祭祀神龙、豢龙、驯龙、御龙、屠龙之族四千年的血缘徽志，表示着刘氏为龙的传人。刘累不仅是刘氏始祖，还是今韦氏、唐氏、杜氏、范氏的远祖。
鬷川国（山东定陶）祝融集团豢龙氏，是一个擅长驯龙的部族，是帝舜和夏王朝王室用龙的供应者。《左传》蔡墨称“古之畜龙国，有豢龙氏，有御龙氏。”《中国通史全编》又言他们世代友好，御龙氏自先祖时起，就向豢龙氏学习驯龙。刘累继承祖业，《左传》载他亦学扰龙于豢龙氏，《刘氏源流谱》云，刘累承袭祁姓御龙国十五世侯。
孔甲五年（前1875年。《竹书纪年》），在河南临颖县龙荡沟（另说黄河、汉水、恐不确）从天上落下雌雄两条龙。夏十四帝孔甲得到这两条龙，不会饲养，于是召刘累来驯养（《左传》、《古都偃师史话》、民国五年《重修临颍县志》）。《括地志》又云，刘累（时27岁）带着家眷，从陕西泾渭之地，来到夏末都城斟鄩（今偃师市境二里头夏宫）附近，住在“洛州缑氏县南五十五里”后来取名刘聚的地方（今偃师市缑氏镇西南陶家村一带，《中国历史地名辞典》谓之“刘累城”，是刘氏族人为纪念刘累住这里去临颍养龙而命名。刘累住1274年后，周封姬姓刘子国）；《临颍县志》记载，刘累一人到临颍县东北14里的邱庄山沟里养两条龙（即今河南临颍县巨陵镇豢龙村东南龙荡沟。为纪念刘累在此养龙，邱庄更名豢龙城；春秋时建有刘累纪念墓，1985修河毁去，出土一口宝剑；1941年附近村民集资修了刘累庙。《临颍县志》、《临颍县地名志》和墓碑还大量记载了刘累的天年，养龙的事迹和建庙的经过）。《左传》和《临颍县志》又载，受夏帝孔甲嘉奖，复赐刘累刘姓御龙氏，任夏大夫，更为豕韦之后（孔甲元年废彭姓豕韦。豕韦古国，一说在今偃师缑氏镇，另说是河南滑县韦乡），为刘姓豕韦氏。孔甲七年（前1873），一条雌龙死去，刘累将龙做成肉酱，给孔甲吃了。畏惧事发，刘累携眷暗自南迁鲁县治所，时年30岁。
鲁县，春秋为鲁县，治所邱公城，汉为鲁阳，北周以后为鲁山，今为平顶山市鲁山县。刘累在鲁县以“邱公”（因在邱庄养龙）隐居、终老鲁阳故城——“邱公城”。日久恢复刘氏名号，尊远祖帝尧，立尧祠于西山（即尧山），奉先帝而追孝，渔耕于斯，繁衍生息于此。刘累于夏末帝扃21年（前1901，庚辰）生于陕西渭原，夏桀二年（前1817年，甲辰）寿终于鲁县，龙年出生龙年死，享年84岁。清嘉庆《鲁山县志》记载一首当地民谣：“邱公城即刘累城，刘累城内住刘公；生来手中有纹记，手纹显出刘累名；龙年出生龙年死，八十四岁寿命终。”葬于邱公城东北30米处，为一圆形大土堆，今被昭平湖水淹没，未发掘。
“邱公城”，即御龙氏刘累故地，为刘氏祖庭，位于鲁阳城西30里沙河（古滍水）与荡泽河汇合处，是一座高30米，面积约30万平方米的巨大土坵。《鲁山县志》记载，“邱公城为鲁阳故城”，“在夏代是尧之裔孙刘累故邑”。张衡《南都赋》亦云“城即刘累之故邑也”。因刘累以“邱公”隐居而得名。汉高祖刘邦曾来到这里祭拜始祖，创业立国；东汉开国皇帝刘秀曾到此拜祖筑台招兵，中兴汉室。这里有城东北的刘累墓，大龙山（亦名尧山）的尧祠，石人山的刘累峰，传说刘秀经石人指点得天书，还有“豢龙故里”、。“刘口街”、养龙潭等刘累及子孙在这里定居、生活的历史遗迹。1958年修建了昭平湖水库，邱公城被湖水淹没，成为湖心小岛，随湖水涨落时隐时现。2004年在招兵台山上，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“融安文化部门对家谱修编的指示”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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