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柳南区文化部门对家谱修编的指示“分官籍者一，分遞年者七，分甲民者八。”刘奇、刘谷才、刘辛、刘富、刘晚、刘原惠、刘茂，此遞年也。刘谷麒、刘谷泰、刘谷宝、刘亥、刘受、刘八、刘敬，今失其一，此甲民也。曰刘长，此官籍也。问其址，曰石背、曰栗田、曰满竹、曰田心、曰寨上、曰小井、曰石洞、曰能田、曰祖亭、曰江西坪、曰桃花、曰桐木桥、曰粟家村；西南去千有七百里曰贵州平坝，三百里者之城步。故户虽殊、處虽异、而族中之英贤，在在之秀起者不一也。牧又嘗对原道公宗图，寻思浩然公列有班行语曰：“自天開祖吉，惟尚志成才，永立文勳德，輝生映上臺。”雲山翁復续一芳曰；“继述其光应，遵从必顺延，篤循思啟裕，世祚锡安全。”牧亦于雲山续浩然公班行外，作一语曰：“孝弟還吾性，经纶壮爾心，不分潜现局，悉作国家珍。”且著图为昭、为穆，列之如眉篆，爰居爰處，指之若掌。子姓视祖灵宗魄，若百谷之王，无不朝宗於海；祖宗视公姓公族，亦若棼披其树，无不條畅其枝。谱成，虽曰家乘，亦若国之有史也夫？是为说。
十七世孙 翼明牧谨述
崇祯元年戊辰
班 行
班行之立，原以序昭穆，别尊卑也。在昔帝王，虽分姓别氏，然行辈无纪，莫由联贯。自明太祖作皇牒，制定二十字，联缀成文，以名其子孙，昭明世次，其制遂通行於士庶；后世修谱者，皆取法焉。我族自始祖至六世，原未制定班字，惟后人譔有祖讳韵语四言，俾资传晓，而纪先绪。自浩然公撰定二十字后，雲山公又续以二十字，翼明公又纂辑二十字。丙寅岁春，十五户公定，再增添二十字。茲并刊载，俾后世循次命名；庶昭穆有序，而尊卑得以攸分焉耳。
谨録班字於后。
祖讳韵语四言：
刺史刘仁仲，教官秉懿来；再添允遇贵，汝济洞然开。
[刺史刘仁仲，教官秉懿来；再进允远贵，汝雷浩然开。]
[刺史刘仁仲，教官秉懿来；再进允远贵，汝霖顯然开。]
六世浩然公原撰二十字：
自天开祖吉，惟尚志成才；永立文勳德，辉生映上台。
后改为：
仕添原祖吉，惟子志成才；永立文邦正，纲纪守荣华。
十六世君泽云山公撰二十字：
继述期光应，遵从必顺延；篤循思啟裕，福祚锡安全。
翼明公撰二十字：
忠厚存真性，逢时辅圣明；穆宗敦仁让，储作国家珍。
经十五户公定二十字：
德教肇大业，道学诒新模；传后宝诗礼，雲礽恒芬芳。
附：经十五户公定，原班字之[世祚] 改为[福祚] ，[孝友]改为[忠厚]，[盛]改为[圣]，[睦]改为[穆]。
家 训
一：敦孝弟：孝弟为百行之首，凡为人子弟者，不可忍灭天性，兹我族子孙，宜敦孝弟於一家。
二：睦宗族：宗族为万年所同，虽分房系支派，实源同一脉，不可视为秦越，兹我宗族宜敦一本之谊，笃亲亲之道。
三：和乡邻：乡邻同井而居，出入相友，守望相助，不可相残相斗，宜视异姓如骨肉之亲。
四：明礼让：礼让为处世之道，非拜跪坐揖之文，必使亢泪不萌骄泰不作庶成谦逊之风。
五：务本业：士农工贾，各有其业，业精於勤、荒於嬉。凡务其业者，宜自食其力，切戒盘游无度。
六：端士品：士为名之首，隆其名，贵有其实，凡为士者，宜居仁由义，以成明体，达用之学，若荡检偷闲，不求上进，后悔莫及。
七：隆师道：师道为教化之源，隆师重道，正以崇其教也，尊之崇之。
八：修坟墓：坟墓为藏祖先之魂骸，每年宜整修祭扫，切勿挖掘抛露，致祖宗怨恨。
九：戒犯讳：同姓子侄，每派宜择定名字以为名，凡属内之嗣孙，不得犯父兄伯叔之名，当讳之。
十：戒争讼：争讼非立身保家之道，争必有失，讼则终凶，宜以忍处之，勿致倾家荡产之悔。
十一：戒赌博：赌博非人生正业，一入场中，百业俱废，人格亦轻，宜自守本分，切勿贪财，害累终身。
十二：戒淫恶：淫为万恶之源，宜检身防过，免损名节。
十三：戒犯上：自古尊卑上下名分昭然，不得以卑凌尊，以下犯上，宜尊长敬老。
十四：戒轻谱：家谱是一家一族之宝，宜珍重收藏，以傳后世详悉源流，查考。
世 系
遠古世系
盤古氏按綱鑒，盤古氏首出禦世，太極生兩儀（陰陽），兩儀生四象（太陽、太陰、少陽、少陰），四象變化，而庶類繁矣。盤古生於其中，能知天地造化之理，而首出世者，故曰盤古氏。
天皇氏（取天開於子之義），繼盤古氏以治，始制干支之名（十天干，十二地支），以定歲之所在（兄弟合壹萬八百歲）。
地皇氏（取地辟於醜之義），爰定三辰（日月星也），是分晝夜，以三十日為一月（兄弟合壹萬八百歲）。
人皇氏（取人生於寅之義），相厥山川，分為九區，人居一方，故又為居方氏，由是政教君臣所自起，飲食男女所自始，亦號九皇氏（兄弟合四萬五千六百年）。
有巢氏（取人巢居之義），繼人皇氏以治，上古穴居野處，教民巢居（架木為巢），故曰有巢氏。
燧人氏（取於取火之義），因民未有火化，鑽木取火，教民烹飪，故號燧人氏。自燧人氏而上，即三皇之世。
蒼帝伏羲碑
遠古三皇世系表
(蒼帝23位1586年)
歷代帝王 在位 干支 西元前
1伏羲 115 甲寅 4728--4614
2廩君 19 己酉 4613--4595
3女媧 130 戊辰 4594--4465
4康回 63 戊寅 4464--4402
5祝融 85 辛巳 4401--4317
6柏皇 63 丙午 4316--4254
7中皇 48 己酉 4253--4206
8中央 80 丁酉 4205--4126
9大庭 54 丁巳 4125--4072
10栗陸 62 辛亥 4071--4010
11驪連 58 癸醜 4009--3952
12赫胥 71 辛亥 3951--3881
13喬結 49 壬戌 3880--3832
14葛天 60 辛亥 3831--3772
15昊英 75 辛亥 3771--3697
16有巢 82 丙寅 3696--3615
17盤古 73 戊子 3614--3542
18後巢 60 辛醜 3541--3482
19朱襄 53 辛醜 3481--3429
20尊盧 90 甲午 3428--3339
21陰康 56 甲子 3338--3283
22神農 55 庚申 3282--3228
23無懷 85 乙卯 3227--3143
自伏羲、神農、黃帝、堯、舜而言，即五帝之世
太昊伏羲氏：有聖德，象日月之明，故曰太昊。以木德王天下（取木為四時之首，五行先起於木），作都於陳（河南沈丘南），始作網罟，教民佃漁。始養犧牲，以充庖廚，故又曰庖犧氏。德合上下，龍馬負圖，始畫八卦，卦有三爻，因而重之為六十四卦。始造書契，以代結繩之政。書制有六（一象形、二假借、三指事、四會意、五轉注、六諧聲），天下始知文字，作甲曆、定四時，造琴瑟、制五官（春夏秋冬中為五官），上古男女無別，始制嫁娶，正姓氏（以國為姓，以官為氏），通媒妁，以重人倫之本，由是而夫婦有姓氏矣。斯時宇內鹹理，而政化大治。自伏羲元年戊申（西元前2953年）至伏羲115年壬寅（西元前2839年），在位壹百壹拾五年，神農氏繼世踐位。
炎 帝 碑
(炎帝8代520年)
1薑石年 140 甲申 3142-3003
2臨魁帝 80 甲辰 3002-2923
3承帝 60 甲子 2922-2863
4明帝 49 甲子 2862-2814
5直帝 45 癸醜 2813-2769
6來帝 48 戊戌 2768-2721
7裏帝 43 丙戌 2720-2678
8榆罔帝 55 己巳 2677-2623
炎帝神農氏：
炎帝以火德王（取夏火之盛），代伏羲治天下，故曰炎帝。都陳遷於曲阜（山東曲阜縣）始作耒耜，教民藝五穀，嘗百草，始制醫道，由是而民居安食力，故號曰神農氏。始為日中之市，教民交易，各得其所。自炎帝元年癸卯（西元前2838年）至炎帝140年壬戌（西元前2699年），在位壹百肆拾年，傳八世，至榆罔而亡，有熊氏繼世而立（傳八世，未明年歲）。
轩辕氏黄帝世系
第一世：黄帝之世
黄帝：是上古（约4700年前）少典和次妃有嬌氏次女附宝之子（长女女登生炎帝）。《国语、晋语》云：“昔少典娶有嬌氏，生黄帝、炎帝。”黄帝本姓公孙，公元前2735年二月初二生于轩辕（即天鼋）之丘（今河南郑州市新郑西北），故名轩辕，长于姬水而改姓姬，定都有熊（今河南新郑市），亦称有熊氏。
他生下就显出灵异，70天能说话，幼小口才快捷，15岁被民众拥戴当部落酋长，为有熊国君，都新郑。20岁敦厚机敏，见闻广博，明辨事理。37岁（前2698）阪泉郊野战炎帝（神农氏），涿鹿斩蚩尤，建立黄帝部落联盟，代炎帝为天子，加强部族团结，统一了中原各部，初步形成华夏族，建立起中国第一个统一的共主国家。
他创造了龙文化，发明创制了许多生产、交通、生活工具。他教导民众顺应天地自然，提倡种五谷，驯养动物，养蚕制丝，节用山川林泽，开始使用铜器。他广施德政，成为上古五帝（黄帝、帝颛顼、帝喾、帝尧、帝舜）之首，在位100年（前2698—前2599）。即天子位时，有土德瑞兆，故人们尊称他黄帝，被中华民族子孙尊为中华“人文始祖”。去世后葬陕西省黄陵县城西桥山，河南灵宝市亦有黄帝陵冢。
黄帝娶四妃：元妃西陵氏女嫘祖、次妃方雷氏女女节、彤鱼氏女、嫫母，生25子，得姓者14人为12姓（姬、酉、祁、已、膝、箴、任、苟、僖、姥、儇、依），凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“柳南区文化部门对家谱修编的指示”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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